朝代：宋作者：苏轼浏览量：1
译文
想要计较事物间的异同如同锱铢般细微，肝胆相照的真心，却像楚越两地般相隔遥远。但若明白万物终归同一理，你如今便能理解我，而我亦能知晓鱼的快乐。
逐句剖析
"欲将同异较锱铢"：想要计较事物间的异同如同锱铢般细微，
"肝胆犹能楚越如"：肝胆相照的真心，却像楚越两地般相隔遥远。
"若信万殊归一理"：但若明白万物终归同一理，
"子今知我我知鱼"：你如今便能理解我，而我亦能知晓鱼的快乐。
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简介
《濠州七绝·观鱼台》是宋代文学家苏轼创作的一首哲理诗，作于熙宁四年（1071年）十月赴杭州通判任途中所经濠州（今安徽凤阳）时。此诗以庄子与惠子“濠梁观鱼”典故为切入点，通过精炼的语言探讨万物同异之理。首句“欲将同异较锱铢”以“锱铢”喻细微差异，暗含对世俗执着分别心的批判；次句“肝胆犹能楚越如”反用《庄子》典故，揭示认知局限下亲密关系的疏离本质。后两句“若信万殊归一理，子今知我我知鱼”则升华至道家“齐物”境界，强调超越表象差异、把握万物共通本质的哲思，呼应庄子“子非鱼，安知鱼之乐”的辩证逻辑。
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作者介绍
北宋文坛领袖，豪放派词人，“唐宋八大家”之一
苏轼（1037～1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，一字和仲，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，神宗时曾任职史馆，因反对王安石新法而求外职。后因“乌台诗案”贬谪黄州，又贬谪惠州、儋州。南宋时追谥文忠。苏轼在诗、词、散文、书画等各个领域都富有创造性。诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，古文和欧阳修并称“欧苏”，是“唐宋八大家”之一。其诗清新豪健，善用夸张比喻；其词开豪放一派，对后代很有影响；其文汪洋恣肆，明白畅达。苏轼还擅长行书、楷书，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，是“宋四家”之一；绘画上主张“神似”。代表作品有《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头·丙辰中秋》《题西林壁》等。著有诗文《东坡七集》、词集《东坡乐府》。
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赏析
1. 分段赏析
前两句“欲将同异较锱铢，肝胆犹能楚越如”“欲将同异较锱铢”：“锱铢”是古代极小的重量单位（六铢为一锱，四锱为一两），此处比喻极其细微的差异。“较锱铢”即斤斤计较、执着于分辨毫末之别。此句写若以狭隘之心执着于区分事物异同，便会陷入对细微差别的过度关注。“肝胆犹能楚越如”：“肝胆”在人体中本为一体，象征亲密无间；“楚越”指春秋战国时期的楚国与越国，两国地域相隔遥远，常被用来比喻疏离关系。此句化用《庄子·德充符》“自其异者视之，肝胆楚越也”，意为：若只盯着差异，即便如肝胆般紧密关联的事物，也会变得如同楚越两国般疏远。以庄子“肝胆楚越”的比喻，揭示人类认知的局限性——当过度聚焦差异时，连最亲密的关系也会被割裂。“欲将”（主观执着）与“犹能”（客观结果）形成转折，强调“较锱铢”的行为必然导致“肝胆疏远”的荒谬性，为后文转折铺垫。批判世人常因执着于表面差异而忽视本质关联的现象，暗示这种思维会让人陷入孤立与隔阂。后两句“若信万殊归一理，子今知我我知鱼”“若信万殊归一理”：“万殊”指世间万物的千差万别；“一理”即万物背后的统一规律或本质。此句提出核心观点：若能相信纷繁表象下存在统一的根本之理，便能超越差异的束缚。“子今知我我知鱼”：“子”指诗人与之对话的对象（或泛指世人）；“我知鱼”化用《庄子·秋水》中庄子与惠子“濠梁之辩”的典故——庄子见鱼游于濠水，言“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”，惠子质疑“子非鱼，安知鱼之乐”，庄子反诘“子非我，安知我不知鱼之乐”。此处“我知鱼”并非单纯指知晓鱼的快乐，而是象征超越主客对立、物我合一的认知境界。
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