shì

示

ér

儿

爱国诗人，南宋“中兴四大家之一”

陆游（1125～1210），南宋爱国诗人。字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。生当北宋灭亡之际，少年时即受家庭中爱国思想的熏陶；投身军旅后，主张坚决抗金；晚年退居家乡，收复中原的信念始终不渝。陆游与尤袤、杨万里、范成大并称“中兴四大家”。陆游诗诸体兼备，古体、近体、五言、七言均擅长。其诗歌突出特点是充满爱国忧民的激情，陆游还有大量描写山水风光、赠酬友人、抒写个人情怀之作，清新灵动，富于生活情趣。诗歌今存九千余首，为历代诗人之冠。陆游也擅长词，兼具清旷超迈、沉郁苍凉、纤丽之风，亦有寓意高远之作。代表作品有《关山月》《书愤》《示儿》《钗头凤》等。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》等。

1. 主题及内容介绍

这是一首七言绝句，也是一首爱国题材的诗。诗中陆游以临终遗嘱的形式，直白地表达了自己至死都渴望南宋王师北定中原，收复失地的强烈愿望，以及因未能亲眼见到国家统一而抱有的悲慨之情，展现出其深沉且真挚的爱国情怀。

2. 写作手法

直抒胸臆：诗人直接写出“死去元知万事空，但悲不见九州同”，毫不掩饰地表达出自己即将离世时，唯一的悲叹是没能看到国家统一，情感真挚且强烈。细节描写：通过“家祭无忘告乃翁”这一临终嘱咐的细节，将自己对收复中原的执念与期盼刻画得淋漓尽致，让读者深切感受到其爱国深情。反衬：诗的前两句“死去元知万事空，但悲不见九州同”，先说人死后万事皆空，本应无牵无挂，这是一种平静的状态。然而后一句“但悲不见九州同”笔锋一转，突出唯一的悲痛是没能看到国家统一，以“万事空”的超脱反衬出对“九州同”这一未竟之事的极度执着和悲切，更加强化了诗人对国家命运的深切关注和遗憾之情，

3. 分段赏析

“死去元知万事空”：“元知”点明早就知晓，“万事空”直言人死后一切皆空。此句看似平淡，却为后文蓄势，以超脱生死的态度，反衬出对“九州同”的执念，“元”“空”强化了这种情感反差。“但悲不见九州同”：“悲”为诗眼，诗人将个人生死置之度外，唯独悲叹未能目睹国家统一，深刻体现出其内心的遗憾与不甘，凸显爱国深情。“王师北定中原日”：语气热切，即便身处沉痛之中，依然坚信王师能收复中原，使诗歌情调由悲转激昂，展现出坚定的信念。“家祭无忘告乃翁”：诗人无奈自己无法亲见统一，只能寄望子孙。这一嘱托情真意切，把爱国、报国之情推向高潮，读来令人动容。

4. 作品点评

《示儿》是陆游的绝笔之作，也是其爱国诗歌的经典代表。此诗以质朴无华的语言，直抒胸臆，将诗人对国家统一的深切渴望、对抗金大业未竟的遗恨，以及对未来的坚定信念，真挚且强烈地展现出来。虽有悲叹，却难掩激昂基调，其纯粹的爱国情怀极具感染力。从文学价值上看，该诗无需雕琢，浑然天成，以自然流露的真情超越了刻意为之的雕琢之美，具有极高的艺术价值。它不仅体现了陆游一生的爱国之志，更成为后世了解南宋时期爱国精神的生动范本，在中国文学史上占据重要地位，激励着无数中华儿女的爱国之心。

# 较之宗泽三呼渡河之心。何以异哉！

明徐伯龄《蟑精集》

# 忠愤之气，落落二十八字间。……每读此未尝不为滴泪也。

明胡应麟《诗薮》

# 率意直书，悲壮沉痛，孤忠至性，可泣鬼神。

清贺贻孙《诗笺》

# 临殁犹有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”之句，则放翁之素志可见矣。

清赵翼《瓯北诗话》卷六