yuè

月

yè

夜

yì

忆

shè

舍

dì

弟

《月夜忆舍弟》是唐代诗人杜甫创作的一首五言律诗。这首诗围绕边塞秋景展开描绘，抒发了诗人对家乡和亲人的深切思念。首联展现出边塞秋天的景象：道路阻断、不见行人，这是诗人亲眼所见；戍鼓声声、雁鸣阵阵，这是诗人亲耳所闻，浓重的悲凉氛围在字里行间弥漫开来。颔联紧扣主题，将情感融入景中，细腻地刻画了诗人内心微妙的情感变化，着重凸显了他对故乡的思念之情。颈联从望月自然地过渡到抒情，衔接十分流畅。月亮常常会勾起人们的思绪，更容易引发思乡的愁绪。此时的诗人，愁思绵绵，其中还夹杂着因生离死别而产生的焦虑与不安，话语间满是沉痛。尾联则将内心的忧虑进一步深化。亲人们流离失所，在战乱时期，平时寄出去的书信常常无法送达，更何况如今战乱还没有停息，生死未卜更让人难以预料。整首诗层次清晰，开头与结尾相互呼应，内容过渡自然流畅，结构严谨合理。

唐代现实主义诗人，“诗圣”

杜甫（712～770），唐代诗人。字子美，祖籍襄阳（今湖北襄阳），生于巩县（今河南巩义）。因居长安时期，曾一度住在城南少陵附近，自号少陵野老；肃宗至德间，曾任左拾遗；在成都时被荐为节度参谋、检校工部员外郎。世称杜少陵、杜拾遗、杜工部。一生坎坷，仕途不顺，经历安史之乱，见证了唐朝由盛转衰。杜甫与李白并称为“李杜”（“大李杜”），被后人誉为“诗圣”，是中国古典诗歌成就的集大成者，其诗被称为“诗史”。杜甫的诗作包含了大量的时事政治诗，或陈述政见，或揭发统治者的荒淫残暴，或寓言讽兴，或对穷苦人民表示同情关怀。他善于运用各种诗歌形式，尤长于律诗，风格多样，以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。杜甫继承和发展了《诗经》以来注重反映社会现实的文学传统，成为中国古代诗歌艺术发展的又一高峰。代表作品有《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《秋兴八首》等。著有《杜工部集》。

唐肃宗乾元二年（759）秋季，杜甫于秦州（今甘肃天水，当时州治所在）创作了这首诗。此时距离安史之乱爆发已然过去四年。当年七月，杜甫辞去华州官职，带着家人客居秦州。秦州城地处六盘山支脉陇山以西，当时是地处偏远的边郡。同年九月，史思明率兵从范阳南下，攻克汴州后继续西进，直抵洛阳，山东、河南一带都陷入了战乱的漩涡之中。彼时，杜甫的几个弟弟正分散在这一区域，因战事阻隔，彼此之间音信全无。这引发了杜甫内心强烈的忧虑与思念。而这首诗，便是他彼时真实心境的真实写照。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言律诗，也是一首思亲怀友诗。诗里描述了兄弟几人由于战乱而被迫分离，各自漂泊，居无定所，既没有消息往来，又生死不明。时值白露，戍楼的更鼓声与孤雁的哀鸣声交织在一起，使得诗人在这样的环境中，对兄弟们的担忧和思念之情，表现得更加沉痛和浓烈。

2. 写作手法

多感官描写：“戍鼓断人行，边秋一雁声。”路断行人为所见；戍鼓雁声为所闻。眼睛看到的和耳朵听到的都是一片凄凉景象。使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。借景抒情：“露从今夜白”以白露时节清露盈盈的秋夜之景，暗含战乱中孤寂清冷的愁绪；“月是故乡明”则借“月”这一共见之景，融入主观情感——虽知普天共一轮月，却偏言“故乡月最明”，以看似不合常理的心理幻觉，强烈传递对故乡的深切思念与对离散亲人的牵挂。首尾呼应：​首联​​“戍鼓断人行”以战鼓声开篇，直接点明战乱未息的社会背景，暗示音信隔绝的根源。​​尾联​​“况乃未休兵”收于战事持续的现实，既是对首联“断人行”的呼应，又深化了战乱对百姓生活的持续性摧残，强化了诗歌的历史厚重感。

3. 分段赏析

这首诗一开篇就描绘了一幅边塞秋夜的景象。诗中“戍鼓断人行，边秋一雁声”两句，通过鼓声和雁鸣的描写，让人感受到战乱时期的凄凉氛围。鼓声阻止了人们的通行，暗示着战争的频繁；而孤雁的哀鸣，则为这幅画面增添了几分悲凉。一个“断”字，精准地勾勒出战乱给普通人生活带来的阻隔，而鼓声与雁声的交织，更让整首诗从一开始就沉浸在一种沉重的氛围中。这种用声音反衬寂静的手法，与“月夜”的主题看似矛盾，实则更加突出了战争时期月夜独特的凄凉感。到了颔联，“露从今夜白，月是故乡明”这两句写得特别有味道。前一句通过“露白”点明时节的变化，为月夜增添了几分清冷；后一句则说“月是故乡明”，明明月光普照大地，诗人却偏偏觉得故乡的月亮更亮。这种看似矛盾的说法，其实是诗人情感的真实流露——他对故乡的思念让他觉得月光都格外明亮。这种写法不是简单的景物描写，而是融入了深深的情感，让人感受到诗人内心深处的乡愁。两句诗的词语顺序也值得玩味，“今夜露白”“故乡月明”的颠倒，让诗句更有节奏感，也更加强化了这种思乡之情。杜甫的炼字功夫，真是让人叹服。颈联“有弟皆分散，无家问死生”两句，直接道出了诗人的痛苦与无奈。上句说兄弟离散，各自飘零；下句说家园破败，生死难测。这种空间上的分离和精神上的焦虑，都是战争带来的创伤。这种写法不只是在说诗人的个人遭遇，更是通过他一个人的经历，折射出整个时代的悲剧。诗人把这种痛苦写得如此真实，让读者也能感受到那份切肤之痛。最后，尾联“寄书长不达，况乃未休兵”两句，把这种痛苦推向了极致。书信无法送达，已经让人心痛，而更让人绝望的是，战争还在继续，生死未卜。这两句既写出了战争对人际关系的破坏，也让人感受到生命的脆弱。诗人的悲伤，不只是因为兄弟的生死未卜，更是因为整个世界都陷入了混乱与无序。看似平常的诗句，却承载着深刻的思考，让人读完之后回味无穷。

4. 作品点评

这首诗写得很有层次，开头和结尾互相呼应，转折自然，结构非常严谨。因为战乱没有停止，所以路上看不到行人；诗人抬头望月，自然想起了远方的弟弟；因为家已经不在了，寄出去的书信也送不到；亲人离散各地，生死未卜。每一句都环环相扣，一气呵成。杜甫经历了安史之乱的动荡，四处漂泊，吃尽了苦头。他既思念家乡的亲人，又为国家的命运担忧，心中感慨万千。这种情绪一旦被触发，千头万绪就自然而然地从笔下流淌出来。所以，他把思乡怀亲这样常见的题材，写得格外凄凉哀伤，沉郁顿挫，令人动容。

# 杜子美善于用故事及常语，多离析或倒句，则语峻而体健，意亦深稳，如“露从今夜白，月是故乡明”是也？

宋王得臣《麈史》卷中

# 此二句妙绝古今矣，原其始从江淹《别赋》“明月白露”一句四字翻作十字，而精神如此，《文选》真母头哉（“露从”二句下）。

明张含辑、杨慎《李杜诗选》

# 只“一雁声”便是忆弟。对明月而忆弟，觉露增其白，伹月不如故乡之明，忆在故乡兄弟故也，盖情异而景为之变也。

明王嗣奭《杜臆》卷三

# “戍鼓断人行，秋边一雁声。”若作“雁一声”，便浅俗；“一雁声”便沉雄。诗之贵炼，只在字法颠倒间便定。

清张谦宜《茧斋诗谈》

# 上四，突然而来，若不为弟者，精神乃字字忆弟、句里有魂也。“书长不达”，平时犹可，“况未休兵”，可保无事耶？二句从五、六申写。……不曰“月傍”，而曰“月是”，便使两地皆悬。

清浦起龙《读杜心解》卷三之二

# 凄楚不堪多读。起突兀（“戍鼓”二句下）。

清杨伦《杜诗镜铨》

# 杜工部流离兵革中，更尝患苦，诗益凄怆，《忆舍弟》诗：“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。”……其思深，其情苦，读之使人忧思感伤。

宋俞文豹《吹剑录》

# 钟云：只说境，含情往复不可言（“露从”二句下）。

明钟惺、谭元春《唐诗归》

# 刘辰翁曰：浅浅语使人愁。周珽曰：三、四言月夜，五、六官忆弟，末句应起句。结联所谓“人稀书不到，兵在见何由”也。征战不已，道路阻隔，音书杳漠，存亡难保，伤心断肠之语，令人读不能终篇。

明周珽《唐诗选脉会通评林》

# 夜鼓动而行人绝，此时闻孤雁之声，已念及其弟，又况露经秋而始白，月照故乡而明乎？因言弟各分散而无家，问其死生，以不知所在耳。平时寄书尤患不达。况战征未休，道路隔绝，安有音尘之望哉？

明唐汝询《唐诗解》

# 《月夜忆舍弟》之悲苦，后四句一步深一步。

清吴乔《围炉诗话》

# 上四，月夜之景，下四，忆弟之情。“故乡”句，对月思家，乃上下关纽。

清仇兆鳌《杜诗详注》

# “有弟皆分散”二句，正念忆弟。

清何焯《义门读书记》

# 何义门：“戍鼓”兴“未休兵”；“一雁”兴“寄书”。五、六，正拈忆弟。纪昀：平正之中，自饶情致。无名氏（乙）：句句转。“戍鼓”是领句，突接“雁声”妙。

清纪昀《瀛奎律髓刊误》

# 杨慎云：自江淹《别赋》“明月白露”一句分作两句，剪裁之妙，发挥之深，真盗白狐裘也。王慎中云：三、四佳。然上句雅而下句陋，此难辨也。五、六皆古。然上句浅而下句深，此亦难辨。

清卢坤《五色批本杜工部集》

# 李因笃云：起处无人，独立闻雁，而动在原之思。又云：白露后则秋清而月倍明，故曰“故乡明”，乃硬下语。然不照骨肉则虚也。“月是故乡明”，正以照故乡之人也。月是人非，故思乡益切。又云：情景相关，细寻始得。吴庆百云：“戍鼓”是领句，突接“雁声”，妙。又云：句句转。

清刘濬《杜诗集评》

# 煞有神会。

清宋宗元《网师园唐诗笺》

# 陈德公云：章法老密。卢麰云：五、六直作质语，反觉生情。

清卢麰、王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》

# 诗言兵后荒凉之夜，中野无人，戍鼓沉沉而外，惟闻长空一雁哀鸣耳。三句言空园白露，今夕又入新秋，身在他方，但有举头月色，与故乡共此光明。后四句可分数层之意：有弟而分散，一也；诸弟而皆分散，二也；分散而皆无家，三也；生死皆不可问，四也；欲探消息，惟有寄书，五也；奈书长不达，六也。结句言何况干戈未息，则音书断绝，而生死愈不可知，将心曲折写出，而行间字里，仍浩气流行也。

近代俞陛云《诗境浅说》