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文章解析

chāng
菖
pú
蒲
huā
花

朝代：宋作者：董嗣杲浏览量：2
kāi
开
shí
时
kě
可
shí
食
shèng
胜
cān
餐
sōng
松
，
，
yīng
应
zài
在
shén
神
rén
人
shǒu
守
hù
护
zhōng
中
。
。
jiǔ
九
jié
节
zì
自
zhī
知
yí
遗
zhǒng
种
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异
，
，
yì
一
huā
花
shuí
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。
。
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碧
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露
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仙
miáo
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，
，
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灵
huì
卉
quán
泉
chōu
抽
yù
玉
suǐ
髓
kōng
空
。
。
hái
还
yǒu
有
chī
痴
yú
愚
qiú
求
jiàn
见
miàn
面
，
，
yù
欲
qī
期
yán
颜
mào
貌
jí
亟
huán
还
tóng
童
。
。

译文

菖蒲花开放的时候可以食用，味道胜过吃松针，它应该是在神人的守护之下生长的。菖蒲花有九节，它自己知道遗留的种子与众不同，一朵花开放，又有谁能与它的香气相同呢。碧绿的一丛菖蒲花在露水的滋养下，仙苗显得纤细，这灵异的花卉从泉水中抽生，仿佛把玉髓都抽空了。还有那些痴愚的人想要见到它，期望自己的容颜能够很快恢复年轻。

逐句剖析

"开时可食胜餐松"：菖蒲花开放的时候可以食用，味道胜过吃松针，

"应在神人守护中"：它应该是在神人的守护之下生长的。

"九节自知遗种异"：菖蒲花有九节，它自己知道遗留的种子与众不同，

"一花谁可斗香同"：一朵花开放，又有谁能与它的香气相同呢。

"碧丛露养仙苗细"：碧绿的一丛菖蒲花在露水的滋养下，仙苗显得纤细，

"灵卉泉抽玉髓空"：这灵异的花卉从泉水中抽生，仿佛把玉髓都抽空了。

"还有痴愚求见面"：还有那些痴愚的人想要见到它，

"欲期颜貌亟还童"：期望自己的容颜能够很快恢复年轻。

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简介

《菖蒲花》是宋代董嗣杲创作的一首七言律诗。诗人围绕菖蒲花展开细致描绘与赞美。“开时可食胜餐松”，点明菖蒲花可食用且美味胜过松针，突出其独特价值。“应在神人守护中”，赋予菖蒲花神秘色彩，暗示其非凡。“九节自知遗种异，一花谁可斗香同”，从菖蒲花的节数和香气两方面强调其与众不同。“碧丛露养仙苗细，灵卉泉抽玉髓空”，描绘菖蒲花生长的环境及状态，展现其灵秀之美。最后“还有痴愚求见面，欲期颜貌亟还童”，写人们对菖蒲花的痴迷，期望借它恢复容颜、重返青春，体现菖蒲花在养生方面的影响。
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作者介绍

南宋诗人

董嗣杲（？～？），南宋诗人。字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定初，主管九江富池的榷茶公务，与当地僧人、道士往来密切。度宗咸淳末，任武康知县。宋亡后入孤山四圣观为道士，改名思学，字无益，号老君山人。董嗣杲的诗，造语新颖，意境清新，“无鄙俚琐碎之态”，远胜当时一般江湖游士。他喜欢采用百咏组诗的形式纪胜或咏物。著有《庐山集》《英溪集》，原书皆散佚，现传本系四库馆臣从《永乐大典》中辑出。

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赏析

1. 分段赏析

“开时可食胜餐松，应在神人守护中”首联点明菖蒲花的实用价值和神秘色彩。“开时可食胜餐松”，直接说明菖蒲花可食用且味道胜过松针，突出其独特之处。“应在神人守护中”，运用想象，赋予菖蒲花神秘的守护力量，暗示其非凡，为后文的赞美做铺垫。“九节自知遗种异，一花谁可斗香同”颔联从菖蒲花的形态和香气两方面进行描写。“九节”写出菖蒲花的独特形态，“自知遗种异”强调其种子与众不同。“一花谁可斗香同”，以反问的形式突出菖蒲花香气独特，无人能与之相比，进一步强调其与众不同。“碧丛露养仙苗细，灵卉泉抽玉髓空”颈联描绘菖蒲花生长的环境及状态。“碧丛露养”写出菖蒲花生长的环境清幽，露水的滋养使其更加娇美。“仙苗细”则从形态上描绘菖蒲花的纤细。“灵卉泉抽玉髓空”，将菖蒲花比作灵异的花卉，从泉水中抽生仿佛把玉髓都抽空了，运用夸张的手法展现其灵秀之美。“还有痴愚求见面，欲期颜貌亟还童”尾联写人们对菖蒲花的追求及期望。“痴愚”一词带有调侃的意味，写出人们对菖蒲花的痴迷。“欲期颜貌亟还童”，反映出人们期望通过见到菖蒲花来恢复容颜、重返青春，体现出菖蒲花在养生方面的影响力，也表达出人们对美好生活的向往。

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