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文章解析

zǎo
早
shuì
睡

朝代：宋作者：苏辙浏览量：3
lǎo
老
rén
人
rú
如
yīng
婴
ér
儿
，
，
qǐ
起
yàn
晏
shuì
睡
cháng
常
zǎo
早
。
。
cū
粗
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毡
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薄
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絮
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，
，
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枕
zì
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好
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chuáng
床
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龟
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息
，
，
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巡
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觉
。
。
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隔
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门
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灯
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火
míng
明
，
，
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佛
wén
闻
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笑
。
。
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杯
quān
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劝
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，
wǎng
往
wǎng
往
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讥
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。
。
pī
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yī
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zuò
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，
，
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lǎo
老
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。
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shì
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kōng
空
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，
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。
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老
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，
，
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古
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妙
。
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根
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生
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zì
自
bù
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shǎo
少
。
。
yào
要
xū
须
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海
dǐ
底
xíng
行
，
，
gèng
更
wèn
问
yào
药
shān
山
lǎo
老
。
。

译文

老人如同婴儿，起得晚睡得早。用的是粗毡和薄絮做的被子，一个人枕着孤枕也觉得挺好。躺在床上像龟息一样睡觉，没过多久就又醒了。隔着门看到灯火明亮，仿佛听到了说话和笑声。有人在那里用杯盘互相劝酒，还常常听到讥讽嘲笑的声音。我披上衣服坐起来，盘起腿打坐，想到衰老只能自己面对。屋子空空的，窗户也显得虚空，半夜时分明月照了进来。老卢的下种法，自古以来就没有这样的妙处。只要根生长，花就会开放，得到这种妙处的人自然也不少。但要想真正领悟，还需要到海底去，进一步去请教药山老人。

逐句剖析

"老人如婴儿"：老人如同婴儿，

"起晏睡常早"：起得晚睡得早。

"粗毡薄絮被"：用的是粗毡和薄絮做的被子，

"孤枕自媚好"：一个人枕着孤枕也觉得挺好。

"倒床作龟息"：躺在床上像龟息一样睡觉，

"逡巡辄复觉"：没过多久就又醒了。

"隔门灯火明"：隔着门看到灯火明亮，

"仿佛闻语笑"：仿佛听到了说话和笑声。

"杯棬相劝酬"：有人在那里用杯盘互相劝酒，

"往往见讥诮"：还常常听到讥讽嘲笑的声音。

"披衣坐跏趺"：我披上衣服坐起来，盘起腿打坐，

"衰老当自了"：想到衰老只能自己面对。

"室空窗亦虚"：屋子空空的，窗户也显得虚空，

"半夜明月到"：半夜时分明月照了进来。

"老卢下种法"：老卢的下种法，

"从古无此妙"：自古以来就没有这样的妙处。

"根生花辄开"：只要根生长，花就会开放，

"得者自不少"：得到这种妙处的人自然也不少。

"要须海底行"：但要想真正领悟，还需要到海底去，

"更问药山老"：进一步去请教药山老人。

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简介

《早睡》是北宋苏辙创作的一首诗。诗的前六句通过写老人早睡的生活习惯切入，表达顺应自然​的生活规律，极简的物质需求，对修身养心是有益处的观点。中八句写老人被隔壁传来的谈笑声吵醒，借着夜半的空旷环境，披衣打坐修炼来禅修静心。末六句讲禅修，修行得当是对身心有大益的，但要想提升修行境界，还需要拜访高僧深入修行才行。全诗质朴自然，在平淡的生活描写中融入了对修行方法的思考，体现了古人的一种修行养生的智慧。
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作者介绍

北宋散文家，“唐宋八大家”之一

苏辙（1039～1112），北宋散文家。字子由，一字同叔，号东轩长老，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，历任尚书右丞、门下侍郎等。苏辙与父洵、兄轼合称“三苏”，名列“唐宋八大家”。文学成就主要在散文创作，苏轼称其散文“汪洋淡泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气不可没”。工古文，尤擅议论。其诗亦类其文，不事驰骋，笔意老练，于平稳中时见浑凝，自然朴实，闲淡高雅。苏辙还有不少咏景、咏物、题画的诗，大多寄托人生感慨。晚年写有不少闲适诗，其中一些诗也表现出对朝政的不满。代表作品有《进策》《进论》《历代论》等。有《栾城集》。

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赏析

1. 分段赏析

《早睡》首两句“老人如婴儿，起晏睡常早”写老人​顺应自然​的生活规律，如同婴儿，早睡早起以养元气。次两句“粗毡薄絮被，孤枕自媚好”写物质极简对身心的净化作用，老人睡觉的用品简单，只需粗毡薄被，孤枕自眠，更有益于健康。五六句“倒床作龟息，逡巡辄复觉”写老人睡眠的特点，如龟息般的睡眠，受到一些惊扰很快又能醒来。七到十句“隔门灯火明，仿佛闻语笑。杯棬相劝酬，往往见讥诮”写隔门的灯火和谈笑的声音传过来，杯盏相碰，不时还有讥诮之声，与自己的早睡形成对比。十一到十四句“披衣坐跏趺，衰老当自了。室空窗亦虚，半夜明月到”写自己没有被传来的谈笑的声音所惊扰，借着半夜明月照入，空室虚窗的空旷环境，开始禅修静心，诗人披衣坐起，以打坐的姿势来修炼。末六句“老卢下种法，从古无此妙。根生花辄开，得者自不少。要须海底行，更问药山老”写诗人的修行体验。说慧能法师的禅宗思想是修炼的妙法，修行一旦正确，智慧之花自然开放，得道者就会更多。但要想更进一步提高修行境界，需要更深入的修行并且请教高僧才能做到。“老卢”学界认为指的是六祖慧能，“下种法”指的是慧能护持“本来面目”的禅宗思想，“海底行”与道家修炼有关，指的是需要深入修行，“药山老”则指唐代禅僧药山惟俨，也就是请教高僧才能彻底领悟禅机。

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