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shuǐ
水
lóng
龙
yín
吟
·
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fàng
放
chuán
船
qiān
千
lǐ
里
líng
凌
bō
波
qù
去

朝代：宋作者：朱敦儒浏览量：3
fàng
放
chuán
船
qiān
千
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凌
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波
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译文

放舟于江面上，千里波涛，云水茫茫。经过吴山只是稍微的浏览了一下景色。云层密密聚集在水府附近，江涛汹涌追随着巫山神女奔走，众水汇成大江滔滔东注人海。匆匆奔波向南的北方游子，满怀壮志却偏感报国到无门，随着年华流逝忽然觉得要走到垂暮之年。想起伊阙和嵩山的隐居生活，跟巢父、许由一样的林下故友，那时的生活竟如同南柯一梦，很快消失转眼之间已成过去。回望中原金兵还未彻底扫除，试问人间，抗敌的英雄在何处。空怀有报效国家的奇谋良策，可怜无人赏识不被重用，白羽扇早已堆积满了灰尘。想当年东吴末帝孙皓用铁索横截江面，晋军的锦帆战船却破浪而来，吴主孙皓被迫投降心情无比悲苦。如今我只能独自愁敲桂木短桨，悲愤地低诵那古曲梁父吟，热泪像雨一样横流。

逐句剖析

"放船千里凌波去"：放舟于江面上，千里波涛，云水茫茫。

# 凌波去：乘风破浪而去。波，渡，逾越。

"略为吴山留顾"：经过吴山只是稍微的浏览了一下景色。

# 留顾：停留瞻望。,吴山：泛指江南之山。,略为：稍微，形容时间短暂。

"云屯水府"：云层密密聚集在水府附近，

# 水府：星官名。谓天将下雨。

"涛随神女"：江涛汹涌追随着巫山神女奔走，

# 神女：指传说中朝为行云、暮为行雨的巫山神女。

"九江东注"：众水汇成大江滔滔东注人海。

# 九江：诸水汇流而成的大江。九，极言其多。长江由众多支流汇聚而成，故曰九江。

"北客翩然"：匆匆奔波向南的北方游子，

# 翩然：指舟行迅疾如飞。,北客：北方南来之人，作者自称，因其家在洛阳，故曰北客。

"壮心偏感"：满怀壮志却偏感报国到无门，

"年华将暮"：随着年华流逝忽然觉得要走到垂暮之年。

"念伊嵩旧隐"：想起伊阙和嵩山的隐居生活，

# 伊嵩：伊水与嵩山，均在河南境内。

"巢由故友"：跟巢父、许由一样的林下故友，

# 巢由：巢父、许由，都是古代的隐士。

"南柯梦、"：那时的生活竟如同南柯一梦，

# 南柯梦：唐李公佐传奇小说《南柯太守传》谓：淳于棼梦至槐安国，国王以女妻之，任南柯太守，荣华富贵，显赫一时，后与敌战败，公主亦死，被遣回。醒后见槐树南枝下有一蚁穴，即梦中所历。后人因称为“南柯梦”。

"遽如许"：很快消失转眼之间已成过去。

# 如许：如此。,遽：就。

"回首妖氛未扫"：回望中原金兵还未彻底扫除，

# 妖氛：凶气，指金兵。

"问人间、"：试问人间，

"英雄何处"：抗敌的英雄在何处。

"奇谋报国"：空怀有报效国家的奇谋良策，

"可怜无用"：可怜无人赏识不被重用，

"尘昏白羽"：白羽扇早已堆积满了灰尘。

# 白羽：白羽扇，古代儒将常挥白羽扇，指挥作战。

"铁锁横江"：想当年东吴末帝孙皓用铁索横截江面，

# 铁锁横江：“铁锁”三句，以晋灭东吴比喻金兵宋，暗喻目前形势危急，不能再蹈“孙郎”的覆辙。孙郎，指三国东吴末帝孙皓。晋武帝司马炎派王濬造大船东下伐吴，吴军以铁锁、铁链横截长江，企图阻挡晋军前进。晋军用火烧毁铁锁，长驱东下，攻破金陵，孙皓被迫出降。

"锦帆冲浪"：晋军的锦帆战船却破浪而来，

"孙郎良苦"：吴主孙皓被迫投降心情无比悲苦。

"但愁敲桂棹"：如今我只能独自愁敲桂木短桨，

# 桂棹：船桨的美称，此代指船。

"悲吟梁甫"：悲愤地低诵那古曲梁父吟，

# 梁甫：即《梁父吟》，一作《梁甫吟》，乐府《楚调曲》名。今存古辞，传为诸葛亮所作。

"泪流如雨"：热泪像雨一样横流。

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简介

《水龙吟·放船千里凌波去》是南宋词人朱敦儒所作的一首词。此词写于建炎年间，词人避难江南、舟行长江之际。上片由舟中所见之景，引发对“靖康之难”前隐居岁月的追忆，暗含世事沧桑、身世飘零之叹。下片直面现实，痛陈金兵未退、敌势猖獗，慨叹英雄难寻、报国无门，只能愁敲船桨、悲吟《梁父》，怆然涕下。全词即景抒情，融入叙事，语调悲苦，深刻表达了词人对国事的忧虑，以及壮志难伸的悲愤。
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作者介绍

两宋之交词人，“词俊”

朱敦儒（1081～1159），北宋末南宋初词人。字希真，号岩壑老人，又称伊水老人、洛川先生、洛阳遗民等，洛阳（今属河南）人。早年隐居不仕，绍兴进士，曾任两浙东路提点刑狱。朱敦儒少有词名，获“词俊”之名，早年为“洛中八俊”之一。其词多写隐逸之趣，词风豪放旷逸，清新晓畅；南渡后作品又融入家国之感，慷慨悲歌，风格沉郁苍凉。代表作品有《鹧鸪天·西都作》《水龙吟·放船千里凌波去》《念奴娇·插天翠柳》等。今存词集《樵歌》。

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背景

靖康元年（1126年），金兵大举南侵，洛阳、汴京等地惨遭战火，不久汴京沦陷。朱敦儒举家南逃，辗转淮海、金陵，后沿江而上至江西，再南下广东南雄避乱。此词具体创作时间不详，为金兵南侵后作者感时抒愤之作，约作于建炎晚期（1129-1130年）避难江南、舟行长江途中，借古忧今，抒发了深沉的爱国情怀。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首词，也是一首行旅抒怀之作。词人避难江南舟行长江，面对壮丽江景，却无心赏玩，因自身是“北客”，空有报国志却无路，又叹年华将暮。忆起往昔洛阳隐居及故友，觉昔日生活如南柯一梦。更痛心金兵未退，英雄难寻，自己报国无门，只能悲吟。词人借古忧今，抒发了对国事的担忧和壮志难酬的悲愤，饱含爱国情怀。

2. 写作手法

互文：词中的“云屯水府，涛随神女”运用了互文的修辞手法。这两句其实是说云和涛都聚集在水府，伴随着神女，并非云只在水府，涛只跟随神女，通过互文的手法，更生动形象地描绘出长江之上云聚涛涌的奇幻景象，丰富了词的意境。直抒胸臆：“壮心偏感，年华将暮”直接抒发了词人虽有报国壮志却报国无门，且年华渐老的无奈与不满。“念伊嵩旧隐，巢由故友，南柯梦、遽如许”则直接表达了对往昔隐居生活和故友的怀念，以及对时光流逝、世事变迁的感慨。

3. 分段赏析

词的上片着重抒发去国离乡的深切感慨。“放船千里凌波去。略为吴山留顾”开篇便以雄浑笔触勾勒出一幅壮阔画面：词人驾舟启航，于千里波涛、云水苍茫间穿行。面对秀丽的江南山水，他仅“略为留顾”，这一细节暗示出，昔日沉醉山水的闲适心境，早已被国破家亡的沉痛所取代，即使烟云环绕的吴越胜景，也难以唤起他的兴致。顺流东下时，除偶尔瞥向江苏南部山峦，入目皆是滚滚江水与悠悠白云。“云屯水府，涛随神女，九江东注”采用互文手法，生动展现长江之上云涛交织、气势磅礴的景象。面对如此雄浑壮阔的江景，词人思绪万千，不禁感慨：“北客翩然，壮心偏感，年华将暮。”作为从洛阳南逃的“北客”，他虽怀抱报国壮志，却无奈生逢乱世，报国无门，且随着岁月流逝，年华渐老，这怎能不让人唏嘘感叹？这种感慨，不仅是对个人境遇的悲叹，更饱含着对现实的强烈不满。正因对当下时局的失望，他的思绪不由自主地回溯到往昔岁月，追忆过去的人和事。望着眼前青山绿水，词人想起昔日繁华的洛阳城，想起曾一同寄情山水的“念伊嵩旧隐，巢由故友”。巢父、许由这类具有鲜明时代特征的历史人物，既代表着他曾经的友人，也是其往昔闲适生活的象征。“旧隐”与“故友”，无不勾起他的万千思绪，令他感慨不已。靖康之变前，那种疏狂自在、纵情山水的生活，如今已如梦幻泡影，一去不返，词人只能无奈长叹“南柯梦、遽如许”。时光流逝带来的衰老与无奈，本就令人痛苦，更何况身处乱世，国之将亡的悲痛，远超过韶华不再、壮志难酬的悲哀。下片以“念”字起笔，将视角拉回作者早年隐居洛阳的时光。“回首妖氛未扫，问人间、英雄何处”，词人回望中原，看到金兵南侵的气焰未消，发出“英雄何处”的沉痛发问，表达了对当时南宋朝廷无人能够抗击金兵、收复失地的失望和痛心，体现了他对国事的深切关怀。“奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽”空有报国的奇谋良策，却无人赏识和重用，白羽扇也早已布满灰尘，暗示了词人的报国之志无法实现，充满了壮志难酬的悲愤。“铁锁横江，锦帆冲浪，孙郎良苦”引用三国时期东吴末帝孙皓用铁索横截江面，试图阻止晋军东下，但最终仍被晋军攻破金陵的历史典故，借古讽今，暗示南宋朝廷也面临着类似东吴的危险处境，委婉地表达了对南宋朝廷前途的担忧。“但愁敲桂棹，悲吟梁甫，泪流如雨”词人只能独自愁敲桂木短桨，悲愤地低诵着《梁父吟》，泪流如雨。《梁父吟》是诸葛亮未出山时喜爱吟诵的乐府诗篇，这里词人以诸葛亮自比，抒发了自己救亡有志、报国无门的无奈和悲痛，将全词的情感推向了高潮。

4. 作品点评

《水龙吟·放船千里凌波去》全词情感直露、激昂慷慨，词人将个人际遇与国家命运紧密相连。词作真实展现了南渡时期词人的内心世界，塑造出一位不同于往日“神仙风致”的志士形象。透过这首词，不仅能看到词人个人的情感脉络，更能折射出南渡时期一代文人士大夫的历史命运，尤其是那些胸怀壮志却命途坎坷的江南志士的无奈处境，堪称南渡士人命运的生动缩影。

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作品评价

# 这首词以纪行为线索。从江上风光写到远行的感怀，由个人悲欢写到国家命运，篇末以“愁敲桂棹”回映篇首的“放船千里”。中间部分，抒情、议论并用，抒情率直，议论纵横．视野又极开阔，“千里”、“九江”尽收笔底，往古来今俱在望中．感情极痛快却极沉着，不避用典而仍明白如话。朱敦儒词的艺术成就于此可见，其风格豪放的一面也可于此中窥见一斑。

现代中国诗词研究会名誉会长林从龙《唐宋词鉴赏辞典》

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