"渡远荆门外":(我乘舟)远渡到荆门山以外,
# 荆门:山名,位于今湖北省宜都市西北长江南岸,与北岸虎牙三对峙,地势险要,自古即有楚蜀咽喉之称。,远:远自。
"来从楚国游":去楚地漫游。
# 楚国:楚地,指今湖北一带,春秋时期属楚国。,从:往。
"山随平野尽":山随着平旷的原野(的出现)逐渐消失,
# 平野:平坦广阔的原野。
"江入大荒流":江水奔入辽远无际的原野后,依旧滔滔东流。
# 大荒:辽远无际的原野。,江:长江。
"月下飞天镜":月亮倒映在水中,犹如从天上飞来一面明镜,
# 月下飞天镜:月亮倒映在水中,犹如从天上飞来一面明镜。
"云生结海楼":云彩升起,变幻无穷,形成了海市蜃楼。
# 海楼:海市蜃楼。这里形容江上云霞多变形成的美丽景象。,结:形成。
"仍怜故乡水":我还是喜欢故乡的水,
# 故乡水:指从四川流来的长江水。李白从小生活在蜀地,故称蜀地为故乡。,怜:喜爱。,仍:依然。
"万里送行舟":不远万里来送我东行的小舟。
# 万里:指行程远。
唐代浪漫主义诗人,“诗仙”
李白(701~762),唐代诗人。字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南),出生于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克附近),幼时随父迁至四川绵州昌隆县(今四川江油市)。李白与杜甫齐名,并称“李杜”,被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂色彩,是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人,达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。
1. 主题及内容介绍
《渡荆门送别》是一首五言律诗,体裁规整,格律严谨。其主题多元,行旅途中的所见所感贯穿始终。诗人在青年出蜀的漫游路上,描绘山水景致时尽显独特视角,一路的山川地貌变化尽在笔下,借壮阔山水展现出宏大的视野与蓬勃朝气。在对山水的刻画中,思乡之情也悄然渗透。虽未直接提及故乡的点滴,却在对旅程的描述里,流露出对故乡的深深眷恋。诗人将行旅经历与山水风光、思乡情绪紧密融合,以诗的形式生动展现出远游途中复杂而细腻的情感,让这首诗在描绘自然与抒发情感上达到了完美的平衡。
2. 写作手法
移步换景:诗人随着行船的路线,依次描写眼前的景色。从“山随平野尽”中可以看出,船在前行,山峦逐渐退去,展现出空间的转换。随着船只的移动,诗人的视野从连绵的群山转换到广阔的平野,这种写法让读者能真切地感受到旅途的动态变化,仿佛跟随诗人一同在江上游览,增加了诗歌的空间感和真实感。比喻:在“月下飞天镜,云生结海楼”这两句中,诗人运用了比喻。将水中月亮的倒影比作从天上飞落的镜子,形象地描绘出月光洒在江面上波光粼粼的样子。把天边涌起的云彩比作海市蜃楼,生动地展现了云彩的奇幻变化。通过这些比喻,诗人把江上的夜景和云景描绘得栩栩如生,给读者带来了新奇的视觉体验,同时也使诗歌更具艺术感染力。拟人:诗的尾联“仍怜故乡水,万里送行舟”运用了拟人。诗人把故乡的江水拟人化,赋予江水人的情感,让江水也带有对诗人的留恋,“送行舟”三个字更是生动地表现出故乡水如同一位深情的送别者,陪伴诗人踏上遥远的旅途。这种拟人手法巧妙地将诗人对故乡的眷恋之情寄托在江水之上,使情感表达更加委婉、深沉。对比:诗中有潜在的对比。前几句描绘的是壮阔的、陌生的荆门外的山水景色,如“山随平野尽,江入大荒流”展现的是广阔的荒原和平静流淌的大江,这和诗人心中故乡的山水形成对比。这种对比不是为了贬低一方,而是通过对陌生之地的壮丽景色的描绘,更加衬托出诗人对故乡的思念之情。同时,也体现出诗人离开熟悉环境,走向广阔天地的那种复杂的心情。夸张:在“江入大荒流”一句中,“大荒”一词带有夸张的意味。诗人通过使用“大荒”来形容长江奔腾流入的广阔空间,强调了眼前景象的宏大和辽阔,凸显出诗人豪迈的气概和开阔的视野,让读者能够深刻地感受到诗人所看到的壮阔景色以及内心的震撼。
3. 分段赏析
首联:“渡远荆门外,来从楚国游”开篇点题,简洁明了地交代了诗人的行程。“渡远”二字,直接点明了此次行程的漫长与艰辛,李白远离家乡,乘船渡过遥远的水路,抵达荆门之外。“来从楚国游”则进一步说明了目的地,诗人即将踏入楚地,开启新的游历篇章。此联看似平淡无奇,却为全诗奠定了基调,既展现出诗人远行的豪迈,又隐隐透露出对未知旅程的期待与一丝离乡的怅惘。它是整首诗叙事的开端,如同画卷缓缓展开的第一笔,虽简单却不可或缺,为后续的写景抒情做了铺垫。颔联:“山随平野尽,江入大荒流”这一联堪称千古名句,诗人以雄浑壮阔的笔触描绘了行舟途中的壮丽景色。随着船只的前行,连绵起伏的山峦逐渐远去,最终消失在广袤的平原尽头,此为“山随平野尽”,展现出空间上的由狭变阔,给人以豁然开朗之感。而“江入大荒流”则生动地刻画出长江奔腾不息,流入广阔无垠的荒原的磅礴气势。诗人巧妙地运用“随”和“入”两个动词,使静态的山水瞬间有了动态之美,仿佛让读者亲眼目睹了山水的变化过程。这一联不仅描绘了自然景观的壮美,更体现出诗人初出蜀地,面对广阔天地时的开阔胸襟与豪迈气概,为诗歌注入了强大的生命力。颈联:“月下飞天镜,云生结海楼”视角由白天转向夜晚,诗人的笔触也变得更加细腻奇幻。“月下飞天镜”,将平静江面上倒映的月亮比作从天上飞落的明镜,形象地描绘出月夜下江水的清澈与宁静,月光的皎洁与柔和,营造出一种空灵、梦幻的氛围。“云生结海楼”则是描写白天云彩变幻的奇妙景象,天边的云彩如同海市蜃楼般奇幻瑰丽,不断变幻着形状,给人以如梦如幻的感觉。此联运用比喻的修辞手法,将天上之月、空中之云与江中之景巧妙融合,从不同角度展现了荆门外景色的独特魅力,进一步丰富了诗歌的意境,让读者沉浸在诗人描绘的奇幻世界中。尾联:“仍怜故乡水,万里送行舟”在前文对旅途景色的精彩描绘之后,尾联笔锋一转,诗人的情感回到了对故乡的眷恋上。“仍怜故乡水”,诗人将故乡的江水拟人化,赋予江水以人的情感,江水仿佛饱含着对游子的不舍之情。“万里送行舟”则强调了故乡水陪伴诗人远行的距离之远,从蜀地一直相伴至此,这种拟人化的表达,生动地体现出诗人对故乡深深的眷恋和感激之情。这一联在全诗中起到了画龙点睛的作用,将诗人的思乡之情推向了高潮,使整首诗在豪迈壮阔的景色描写中,又蕴含着细腻而深沉的情感,刚柔并济,韵味无穷。
4. 作品点评
《渡荆门送别》是李白诗歌创作中的璀璨明珠,具有极高艺术价值。诗人巧妙融合沿途山川、平野、江水、月色、云霞等自然元素,构建出雄浑壮阔又不失奇幻空灵的独特意境,使读者仿若身临其境,领略从蜀地到荆门途中宏大空间变化与奇妙景致,沉浸其中回味无穷。诗歌蕴含复杂且真挚的情感,既有青年李白初出茅庐踏上远游征程时的壮志豪情,展现对未知世界的向往与探索精神,又有对故乡深深的眷恋不舍,且这种情感在旅程描述中自然渗透,使情感层次丰富触动人心。该诗严谨精巧又不失灵动,开篇自然引出远行主题,随后有条不紊展现行旅中的所见所感,结尾处情感升华,以独特视角抒发思乡之情,前后呼应浑然天成。其整体风格兼具豪放与细腻,语言简洁明快又富有感染力,完美体现李白诗歌的浪漫主义特色,成为古典诗歌宝库中耀眼明星,对后世诗歌创作产生深远影响。
# 太白《渡金(荆)门》诗:“仍怜故乡水,万里送行舟。”……寓怀乡之意。
明杨慎《升庵诗话》
# “山随平野阔,江入大荒流”,太白壮语也;杜“星垂平野阔,月涌大江流”,骨力过之。
明胡应麟《诗薮》
# 诗太近人,其病有二,浅而近人者,率也;易而近人者,俗也。如《荆门送别》诗,便不免此病。
明陆时雍《唐诗镜》
# 此自蜀入楚,渡荆门而赋,其形胜如此。
明末清初唐汝询《唐诗解》
# 周敬曰:三四雄壮,好形胜。
明末清初周珽《唐诗选脉会通评林》
# 明丽杲如初日。结二语,得象外于圜中。“飘然思不穷”,唯此当之。泛滥钻研者,正由思穷于本分耳。
明末清初王夫之《唐诗评选》
# 丁龙友曰:胡元瑞谓“山随平野尽,江入大荒流”,此太白壮语也;子美诗“星随平野阔,月涌大江流”二语,骨力过之。予谓李是昼景,杜是夜景;李是行舟暂视,杜是停舟细观:未可概论。
清王琦《李太白全集注》
# 包举宇宙气象。
清梅成栋《精选五七言律耐吟集》
# 太白云“山随平野尽,江入大荒流。”少陵云:“星随平野阔,月涌大江流。”此等句皆适与手会,无意相合,固不必谓相为倚傍,亦不容区分优劣也。
清翁方纲《石洲诗话》
# 三、四写形势,确不可易,复尔苍亮。五、六亦是平旷所见,语复警异。观此结,太白允是蜀人,语亦有情,未经人道。
清卢麰、王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》
# 炼句雄阔,与杜匹敌(“山随”二句下)。
清张锡麟《唐诗近体》
# 语言倜傥,太白本色。
清高步瀛《唐宋诗举要》
# 太白天才超绝,用笔若风樯阵马,一片神行。……此诗首二句,言送客之地。中二联,写荆门空阔之景。惟收句见送别本意。图穷匕首见,一语到题。昔人诗文,每有此格。次联气象壮阔,楚蜀山脉,至荆州始断;大江自万山中来,至此千里平原,江流初纵,故山随野尽,在荆门最切。四句虽江行皆见之景,而壮健与上句相埒。后顾则群山渐远,前望则一片混茫也。五、六句写江中所见:以“天镜”喻月之光明,以“海楼”喻云之奇特。惟江天高旷,故所见如此;若在院宇中观云月,无此状也。末二句叙别意,言客踪所至,江水与之俱远,送行者心亦随之矣。
清俞陛云《诗境浅说》
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