"松竹翠萝寒":山中的松竹与翠萝笼罩在寒意之中,
# 松竹翠萝寒:见《阳春白雪》卷四。又见辛弃疾《稼轩词》丁集,而文字稍异。翠萝:翠色的女萝。女萝,植物名,或谓即松萝。融和的阳光,指春日。
"迟日江山暮":春日的江河山川在暮色中显得苍茫。
# 迟日江山暮:杜甫《绝句二首》之一:“迟日江山丽,春风花草香。”
"幽径无人独自芳":幽静的小路边,兰花独自开放,无人欣赏,
# 幽径无人独自芳:《荀子·宥坐》:“且夫芷兰生于深林,非以无人而不芳。”《淮南子·说山训》:“兰生幽谷,不为莫服而不芳。”幽径:僻静的小路。芳:开花。
"此恨凭谁诉":它能向谁诉说它的怨恨呢。
# 凭:靠。
"似共梅花语":这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语。
# 共:与。
"尚有寻芳侣":在寂寞的深山中,也许还有探寻幽芳的人吧。
# 尚有寻芳侣:梅花虽亦高品,它尚有寻芳的伴侣,反衬兰花的寂寞。杜甫《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄三首》之三:“巡檐索共梅花笑。”寻芳侣:指赏花的人。
"著意闻时不肯香":特意去闻兰花的香味时,花并不香,
# 著意:有心,特意。著:一作着。
"香在无心处":只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
# 香在无心处:这两句形容梅花香味,极工,亦补足上文“非以无人而不芳”意。
北宋词人
曹组(?~?),北宋词人。初字彦章,后字符宠,一作元宠,颍昌阳翟(今河南许昌)人。宣和三年特命殿试,赐同进士出身,换武阶,任阁门宣赞舍人,为睿思殿应制。曹组性滑稽。政和年间,他以谐谑词闻名都下,时人称之“滑稽无赖之魁”。其现存词中,滑稽调笑者甚少,而多咏吟闲情小景、抒发羁旅情怀,造语新雅工稳。代表作品有《寒食辇下》《青玉案·碧山锦树明秋霁》《婆罗门引·望月》等。著有《箕颍集》。
1. 主题及内容介绍
这是一首咏物词,这首词通过描写幽兰淡远清旷的风韵,借赞美兰花的高洁品质,寄托词人对隐士节操的崇仰,抒发了自身志节坚芳却寂寞无闻的感慨,流露出向往出世、归隐的心志。
2. 写作手法
托物言志:词人借幽兰的处境和品质来抒发自己的情感和志向。幽兰不与世俗同流合污,坚守自己的高洁,即便无人欣赏,依然散发着幽香。作者通过对幽兰的赞美,表达了自己对隐士节操的崇仰,以及向往出世、归隐,远离尘世喧嚣,保持内心纯净的志向。象征:词中以幽兰象征隐士,用幽兰的淡雅清绝、孤芳自赏来象征隐士的高洁节操。同时,词中提到的松、竹、梅“岁寒三友”,也象征着坚贞高洁的品格,进一步映衬出幽兰的坚芳之操,也暗示了词人对这种高尚品格的向往与追求。拟人:“似共梅花语。尚有寻芳侣”二句将幽兰拟人化,赋予其与人交流的情感,说它似乎在与梅花交谈,生动形象地写出了幽兰的寂寞以及对知音的渴望,也使读者更能感受到词人借兰花所表达的孤独寂寞之情。化用:“迟日江山暮”一句化用杜甫《绝句二首》之一“迟日江山丽”,将“丽”改为“暮”,化艳阳明丽之景为苍茫淡远之意,为空谷幽兰烘染出一种特定的氛围,丰富了词的内涵,增添了文化底蕴。
3. 分段赏析
上片开篇“松竹翠萝寒”,词人以细腻笔触描绘兰花生长于幽深山谷,与松竹翠萝相伴,率先从环境的清幽切入,借人的境遇来隐喻兰花,与花若即若离,韵味悠长。“迟日江山暮”紧接上文,从时间维度落笔,在温暖春日的黄昏时分,幽兰的风姿更显淡雅脱俗。“迟日”即春日,此句化用杜甫《绝句二首》中“迟日江山丽”之句,却将“丽”改为“暮”,把明媚艳丽的春日景象,转化为苍茫悠远的意境,让人仿佛置身于空山暮色之中,感受幽兰独特的情致。这两句巧妙化用杜甫诗意,却如自然天成,毫无雕琢痕迹,从时间与地点两个方面,为深谷幽兰营造出一种特定的氛围。第三、四句“幽径无人独自芳,此恨凭谁诉”,一个“芳”字,简单勾勒出兰花的清雅,但“幽径无人”,使得兰花的芬芳无人赏识,其内心的幽恨无处诉说。这两句既展现出兰花孤芳自赏的姿态,也流露出知音难觅的惆怅,实则是作者借花喻人,抒发自己虽有高洁志节却默默无闻的感慨。下片“似共梅花语。尚有寻芳侣”,意思是既然无人欣赏兰花的芬芳,这幽然绽放的兰花似乎只有梅花能够与之倾诉心声。然而在这寂寥的深山中,或许还有懂得欣赏它的人。与梅花对话,意在抒发兰花高洁的情怀。古人将松、竹、梅称为“岁寒三友”,用以象征坚贞高洁的品格。词的开头写“松竹翠萝寒”,已提及松、竹,此处又写与梅花交流,正是以“岁寒三友”来衬托幽兰坚贞芳洁的操守。不过,作者同时又寄希望于世间的“寻芳侣”,这也道出了古代知识分子渴望被赏识、得以施展才华的心声。“著意闻时不肯香,香在无心处”堪称全词的点睛之笔,精准地描绘出幽兰的独特之处,其幽香只可在不经意间被人领略,刻意追寻反而难以嗅到。
4. 作品点评
整首词围绕幽兰展开创作,词人多以轻柔淡雅的笔触进行描绘,层层渲染出幽兰的清幽意境。至结尾处,略施重笔勾勒点睛,瞬间赋予词作深邃内涵。通过对兰花的细致刻画,巧妙寄托情志,词人如隐于词中,其品格志趣、精神追求跃然纸上。
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