wū

乌

yè

夜

tí

啼

唐代浪漫主义诗人，“诗仙”

李白（701～762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），幼时随父迁至四川绵州昌隆县（今四川江油市）。李白与杜甫齐名，并称“李杜”，被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人，达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。

1. 主题及内容介绍

《乌夜啼》是唐代大诗人李白创作的一首闺怨诗。这首诗开头两句描绘了一幅秋晚鸦归的图景，营造出孤寂凄凉的氛围；中间两句介绍了秦川女的身份与身世，体现了她所处的孤寂环境；最后两句点明了她的愁思及其原因，表达了她对远方亲人的深切思念与哀怨之情。

2. 写作手法

拟人：“黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼”，赋予乌鸦以人的“欲栖”行为，生动地描绘出傍晚乌鸦归巢的情景。烘托：诗的开篇描绘“黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼”的景象，以傍晚乌鸦归巢时的啼叫声，烘托出一种凄凉、孤寂的氛围。借景抒情：借助“黄云”这一阴沉的景象，以及乌鸦归巢的场景，抒发了女子内心的惆怅和对远方之人的思念之情。景中含情，情因景生，使情感的抒发更加含蓄而深沉。

3. 分段赏析

“黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼”，开篇两句勾勒出一幅秋日黄昏的晚鸦归巢图。夕阳黯淡，余晖洒在城边，成群的乌鸦从天边飞回，盘旋在空中，发出哑哑的啼鸣。“乌欲栖”正是将栖未栖之时，叫声最为嘈杂烦乱。即便是无忧之人听了，也不免心生惆怅，更何况是满怀愁绪的离人思妇？乌鸦尚且知道归巢，而远在天涯的征夫，何时才能归来？这两句通过描绘自然景象，渲染了孤寂凄凉的氛围，将无形的愁绪融入有声有色的画面中，引人深思。“机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语”，诗中的秦川女，既可指苻秦时期窦滔之妻苏蕙，也可视为唐代关中一带的思妇。诗人并未具体描写她的容貌服饰，而是让读者站在闺房之外，透过朦胧如烟的碧纱窗，隐约看到她孤独的身影，听到她低微的言语。这样的处理独具匠心，因为诗人的目的并非展现女子的外貌，而是让读者感受她的内心世界与情感波动。“停梭怅然忆远人，独宿空房泪如雨！”这位深锁闺中的女子，心思全然系于远方的丈夫。她心坚如石，不可转移，悲愁郁结，无从排遣。回忆往昔的恩爱，感叹此刻的孤寂，种种思绪涌上心头，不禁泪如雨下。这泪水不仅打湿了她的衣襟，也沉重地滴在读者心上，引发对造成她不幸原因的思索。至此，诗人达到了预期的艺术效果，将思妇的悲苦刻画得淋漓尽致。关于五、六两句，存在几种异文。如敦煌唐写本作“停梭问人忆故夫，独宿空床泪如雨”，《才调集》卷六注：“一作‘停梭向人问故夫，知在流沙泪如雨’”等。这些异文与通行本相比，主要有两点不同：一是“隔窗语”并非自言自语，而是与窗外人对话；二是征夫的去向明确为边地流沙。然而，仔细品味，通行本更为精妙。没有“窗外人”更能凸显秦川女的孤独，而远人去向的不确定性，则更添相忆的悲苦。由此可见，李白在修改此诗时，是经过深思熟虑的。

4. 作品点评

这首短短六句的诗，开篇即融情于景，以景写情，勾勒出一幅秋日黄昏的晚鸦归巢图，将愁绪悄然融入画面之中。中间两句，通过描绘人物的环境、身份和身世，绘影绘声，使读者仿佛亲见其人，感受到她的孤独与哀怨。最后两句点明主题，却又不直言尽述，而是以含蓄的方式留下深意，引人深思。诗人在处理思妇的情感时，并未采用长篇哭诉的方式，而是通过精炼的语言和细腻的描绘，增强了诗的概括性与感染力。从敦煌唐写本和《才调集》等异文对比中可以看出，诗人舍弃了具体但平庸的写法，选择了更具艺术张力的表达方式。例如，通行本中“隔窗语”并非与窗外人对话，而是通过自言自语的形式，更突出了秦川女的孤寂；远人的去向也未明确点出，而是以模糊的方式呈现，进一步加深了思妇的悲苦与无奈。

# 刘须溪云：语有深于此者，然情之所至皆不如此。则亦不必深也。凡言乐府者，未足以知此。

明高棅《唐诗品汇》

# 郭云：乌啼已自感人，必曰“黄云城边”、更觉黯淡。所语何事，又隔烟窗，令人咀味不尽。

明郭濬《增订评注唐诗正声》

# 范德机曰：汉魏书多不可点，李诗亦难点，点之则全篇有所不可择焉。若此作与《乌柄曲》，可谓精金粹玉矣。意景悠然言外，直是气象不同。

明凌宏宪《唐诗广选》

# 《乌夜啼》，《杨叛儿》、《白纻辞》、《长相思》诸篇，出自齐、梁。

明胡应麟《诗薮》

# 写得彻至。

明梅鼎祚、屠隆《李杜二家诗钞评林》

# 周敬曰：此妇人思夫之词，言外不尽欷歔。

明周珽《唐诗选脉会通评林》

# 只于乌啼上生情，更不复于情上布景，兴赋乃以不乱。直叙中自生色有余，不资炉冶，宝光烂然。

明末清初王夫之《唐诗评选》

# 此二诗乃贺监叹赏苦吟，所谓“可泣鬼神”者也。细观之，亦六朝艳曲之常耳。虽然，以泣鬼神则不足，以移人则有余，安得不选？

清黄周星《唐诗快》

# 唐人乐府，惟有太白《蜀道难》、《乌夜啼》……不袭前人乐府之貌。而能得其神者，乃真乐府也。

清宋弼《燃灯记闻》

# 只浅淡语，情款无限。

清吴瑞荣《唐诗笺要》

# 语浅意深，乐府本色。吴昌祺曰：含蕴无穷，音节绝妙。

清清高宗敕编《唐宋诗醇》

# 仙乎！仙乎（“机中织锦”二句下）！一语呜咽，不言神伤（末句下）。

清宋宗元《网师园唐诗笺》

# 对景伤心，泪零如雨，此种情绪，描摹逼真。

清吴烶《唐诗选胜直解》

# 纪云：不深不浅，妙造自然。

清纪昀《删正二冯评阅才调集》

# 语简情深，昔人评为精金粹玉。

清王尧衢《古唐诗合解》

# 无非语外见情。

《唐诗选》

# 蕴含深远，不须语言之烦。

清沈德潜《唐诗别裁》