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文章解析

féng
逢
rén
人

朝代：宋作者：韩元吉浏览量：3
féng
逢
rén
人
sì
似
xiāng
相
shí
识
，
，
chū
初
bú
不
biàn
辨
míng
名
zì
字
。
。
zhé
折
yāo
腰
zhì
致
hán
寒
xuān
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，
，
dàn
但
dào
道
jiǔ
久
kuí
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yì
异
。
。
guī
归
lái
来
xǐng
省
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眉
mù
目
，
，
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fú
佛
yóu
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mèng
梦
mèi
寐
。
。
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自
fēi
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xīn
心
jiāo
交
，
，
jūn
君
bèi
辈
dìng
定
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难
jì
记
。
。
jiāng
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无
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半
miàn
面
bié
别
，
，
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正
kǒng
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hū
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shēng
声
sì
似
。
。
zhōng
中
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kuàng
况
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多
wàng
忘
，
，
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rèn
认
gù
固
wú
无
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意
。
。
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典
xíng
刑
yào
要
shēn
深
sī
思
，
，
mō
摸
suǒ
索
qǐ
岂
nán
难
shì
事
。
。
shàng
尚
xiǎng
想
suī
睢
yáng
阳
gōng
公
，
，
yí
一
jiàn
见
lìǎo
了
nú
奴
lì
隶
。
。

译文

遇见的人好像都认识，起初却辨不出他们的名字。弯腰行礼问候冷暖，只说着分别已久、境况不同。回来后回想对方的容貌，恍惚间如同在梦中一般。若不是知心的好友，你们这些人定然难以记起。或许是曾经见过一面便分别，又怕只是声音有些相似。人到中年本就健忘，认错人实在并非有意。典范言行需反复思量，若能用心摸索辨认又岂是难事。至今仍怀念睢阳公，一眼就能认清身边的仆役那般敏锐识人。

逐句剖析

"逢人似相识"：遇见的人好像都认识，

"初不辨名字"：起初却辨不出他们的名字。

"折腰致寒暄"：弯腰行礼问候冷暖，

"但道久暌异"：只说着分别已久、境况不同。

"归来省眉目"：回来后回想对方的容貌，

"彷佛犹梦寐"：恍惚间如同在梦中一般。

"自非知心交"：若不是知心的好友，

"君辈定难记"：你们这些人定然难以记起。

"将无半面别"：或许是曾经见过一面便分别，

"正恐呼声似"：又怕只是声音有些相似。

"中年况多忘"：人到中年本就健忘，

"错认固无意"：认错人实在并非有意。

"典刑要深思"：典范言行需反复思量，

"摸索岂难事"：若能用心摸索辨认又岂是难事。

"尚想睢阳公"：至今仍怀念睢阳公，

"一见了奴隶"：一眼就能认清身边的仆役那般敏锐识人。

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简介

《逢人》是南宋韩元吉创作的一首五言古诗。围绕人际交往中的记忆困境展开。诗歌描绘了与人相遇时似曾相识却叫不出名字的场景，讲述了寒暄问候后仍感陌生，归家后回想对方模样仍觉恍惚如梦境的经历。诗中探讨了非知心好友难以记住容貌的现象，推测或许是曾有一面之缘，或是对方声音相似导致混淆。又提及中年时记忆力衰退，认错人本非故意。最后联想到古人凭气度识人的典故，暗含对识人之道的思考。全诗语言平实，贴近生活，通过日常场景的细致描写，展现了人际交往中的常见困扰，情感真挚自然，易于引发共鸣。
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作者介绍

南宋文学家

韩元吉（1118～1187），南宋文学家。字无咎，号南涧。开封雍丘（今河南杞县）人，南渡后徙信州（今属江西上饶）。曾为大理寺少卿、吏部侍郎，淳熙中两知婺州，晚居上饶。韩元吉学识渊深，词章典丽，议论明彻。词作往往流露出神州陆沉之慨，词风雄浑、豪放，与辛弃疾很接近。诗作学苏轼，赋物抒怀，均高妙工整。代表作品有《水调歌头·寄陆务观》《水调歌头·雨花台》《雨中闻伯恭至湖上》等。

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赏析

1. 分段赏析

“逢人似相识，初不辨名字”，开篇直写日常窘境。“似相识”写出与人相遇时隐约的熟悉感，“不辨名字”则点出关键的记忆空白，寥寥两句便勾勒出见面却叫不出名字的尴尬场景，充满生活气息。“折腰致寒暄，但道久暌异”，承接上文写应对的举动。“折腰致寒暄”描绘出弯腰行礼、问候寒暄的礼貌姿态，“但道久暌异”则写出只能用“分别已久”来掩饰记不清对方的窘迫，细节中透着中年人的社交无奈，真实可感。“归来省眉目，彷佛犹梦寐”，写事后的回想。“归来省眉目”是说事后回想对方的容貌，“彷佛犹梦寐”则以“梦寐”形容记忆的模糊不清，如同在梦中一般朦胧，进一步强化了“记不清”的状态，呼应开篇的“不辨名字”。“自非知心交，君辈定难记。将无半面别，正恐呼声似”，转入自我解嘲的反思。“自非知心交，君辈定难记”坦言只有知心好友才不会忘记，普通人本就难记；“将无半面别，正恐呼声似”猜测或许只是见过一面，或是对方声音相似才产生熟悉感，在自我开解中透着几分幽默。“中年况多忘，错认固无意”，点明原因并释怀。“中年况多忘”点出中年记忆力衰退的客观因素，“错认固无意”则强调并非故意认错，而是无心之失，将尴尬归因于自然规律，心态渐趋平和。“典刑要深思，摸索岂难事。尚想睢阳公，一见了奴隶”，结尾以典故升华感悟。“典刑要深思”意为识人本质需要深入思考，“摸索岂难事”则说用心体察便不难认清；“睢阳公”指唐代张巡，“一见了奴隶”赞其一眼就能认清人的本质。诗人以张巡为例，暗含“识人贵识本质，不必执着于表面记忆”的道理，从日常尴尬上升到对识人之道的感悟，余味深长。

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