"赋情多懒率":我性情懒散直率,
"每醉后疏狂":醉后狂放不羁,
"醒来飘忽":醒时心绪恍惚。
"无心恋簪绂":不再留恋官场名利。
"漫才高子建":才情含蓄胜过曹植,
# 漫:一作温。
"韵欺王勃":诗韵精妙超越王勃。
"胸中绝物":心中摒弃俗物。
"所容者、":只容下、
"诗兵酒卒":诗酒为伴。
"一两时":随时,
"调发将来":调遣诗酒,
"扫尽闷妖愁孽":驱散心中郁结愁绪。
"莫说":不要说。
"杀人一万":杀敌一万,
"自损三千":自损三千,
"到底臲亶":终究动荡不安。
# 臲亶:一作臲卼。
"悬河口讷":纵有悬河之口也沉默寡言。
"非夙世":并非前生注定,
"无灵骨":而是不屑凡俗灵性。
"把湖山牌印":将掌管湖山的官印,
"莺花权柄":主宰春光的权柄,
"牒过清风朗月":全都托付给清风明月。
"且束之、":且将这一切束之高阁,
"高阁休休":悠然归隐,
"这回更不":此番决然再不回头。
道教“南宗五祖”之一,全真道“南宗七真”之一
葛长庚(1194~1229?),南宋道士。又名白玉蟾,字如晦,又字白叟,号海琼子、琼山道人等,世称紫清先生,祖籍福建闽清,生于海南琼州。师事陈楠学道,遍历名山。宁宗嘉定中诏赴阙,命馆太乙宫,赐号紫清明道真人。葛长庚是道教“南宗五祖”之一,全真道“南宗七真”之一。心通三教,学贯九流,于佛老秘典及人间所未见之书,无不贯通。善篆隶草书,工画梅竹,能诗文,尤以词名世。清陈廷焯云:“葛长庚词,一片热肠,不作闲散语,转见其高。”主要作品有《酹江月·武昌怀古》《仙庐峰六咏卷》等。著有《海琼白玉蟾先生文集》《罗浮山志》《玉蟾先生诗余》等。
1. 分段赏析
上片:开篇“赋情多懒率”直抒胸臆,以“懒率”二字奠定全词疏放不羁的基调。词人自陈醉后疏狂恣意、醒时心境飘忽,直言“无心恋簪绂”,表明对功名仕途的淡漠。随后以曹植、王勃自比,“温才高子建,韵欺王勃”看似狂傲,实则暗含怀才不遇之愤,凸显才情与现实的矛盾。“胸中绝物”三句构思奇崛,将“诗”与“酒”喻为胸中“兵卒”,以“调发将来,扫尽闷妖愁孽”的军事化比喻,展现诗酒作武器的豪情。此句化抽象愁闷为具象妖孽,语言诙谐而气势凌厉,彰显借诗酒消愁的洒脱。下片:“莫说”陡转,援引“杀人一万,自损三千”的俗谚,暗喻世俗争斗的徒劳与自我损耗。“到底臲卼”(臲卼:动摇不安)进一步批判名利场的虚妄。继而自嘲口拙(“悬河口讷”)、无官运(“非夙世,无灵骨”),表面写天命难违,实为对科举功名的清醒解构。末句以自然意象明志:“湖山牌印”代指山水主权,“莺花权柄”喻自然生机,“牒过清风朗月”谓将权柄托付清风明月。词人决然宣称“束之高阁休休”,彻底摒弃世俗权柄,呼应前文“无心恋簪绂”。
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