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文章解析

qìn
沁
yuán
园
chūn
春
·
·
jì
寄
hè
鹤
lín
林

朝代：宋作者：葛长庚浏览量：3
sān
三
jìng
径
jiù
就
huāng
荒
，
，
sōng
松
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菊
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犹
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存
，
，
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归
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去
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来
xī
兮
。
。
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叹
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，
，
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弃
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，
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zhī
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谏
，
，
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堪
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。
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，
，
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远
，
，
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今
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。
。
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，
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，
，
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嘻
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chū
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xiù
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shū
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，
，
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西
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，
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，
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shāng
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，
，
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寻
hè
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lín
临
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流
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聊
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赋
shī
诗
。
。
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琴
shū
书
wài
外
，
，
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且
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乐
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天
zhī
知
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命
，
，
fù
复
yòng
用
hé
何
yí
疑
。
。

译文

我的家园小径已然荒芜，松树和菊花还在，我对自己说回去吧。可叹为了糊口而卑躬屈膝，也曾因沉溺杯酒而抛家离舍，过去的错误无法挽回，未来的时光尚可把握。身体被俗务役使何必悲伤，误入迷途还不算远，如今明白了今日归隐的正确，，也醒悟了昨日入仕的错误。小船轻快地漂荡，我向路人询问前方的路途，只见晨光微明。回到家中，孩子们欢欢喜喜地迎接我。我羡慕那飘出山涧的无心白云，和飞倦了归巢的鸟儿。这里有我的乐趣倚靠南窗寄托傲世情怀，登上东边高地放声长啸，西边田地里春耕事务，放下手杖去除草培苗。我昂首远眺，拿起酒壶自斟自饮，沿着溪谷漫步，面对清流姑且赋诗。除了抚琴读书这些雅事，我只管乐天知命，顺应自然，还有什么可犹疑的呢。

逐句剖析

"三径就荒"：我的家园小径已然荒芜，

"松菊犹存"：松树和菊花还在，

"归去来兮"：我对自己说回去吧。

"叹折腰为米"：可叹为了糊口而卑躬屈膝，

"弃家因酒"：也曾因沉溺杯酒而抛家离舍，

"往之不谏"：过去的错误无法挽回，

"来者堪追"：未来的时光尚可把握。

"形役奚悲"：身体被俗务役使何必悲伤，

"途迷未远"：误入迷途还不算远，

"今是还知悟昨非"：如今明白了今日归隐的正确，，也醒悟了昨日入仕的错误。

"舟轻扬"：小船轻快地漂荡，

"问征夫前路"：我向路人询问前方的路途，

"晨色熹微"：只见晨光微明。

"欢迎童稚嘻嘻"：回到家中，孩子们欢欢喜喜地迎接我。

"羡出岫云闲鸟倦飞"：我羡慕那飘出山涧的无心白云，和飞倦了归巢的鸟儿。

"有南窗寄傲"：这里有我的乐趣倚靠南窗寄托傲世情怀，

"东皋舒啸"：登上东边高地放声长啸，

"西畴春事"：西边田地里春耕事务，

"植杖耘耔"：放下手杖去除草培苗。

"矫首遐观"：我昂首远眺，

"壶觞自酌"：拿起酒壶自斟自饮，

"寻壑临流聊赋诗"：沿着溪谷漫步，面对清流姑且赋诗。

"琴书外"：除了抚琴读书这些雅事，

"且乐天知命"：我只管乐天知命，

"复用何疑"：顺应自然，还有什么可犹疑的呢。

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简介

《沁园春·寄鹤林》是宋代词人葛长庚创作的一首词作。此词上片以陶渊明《归去来兮辞》为引，直抒归隐田园之志，反省过往为俗务所累的生活，表达迷途知返、今是昨非的觉醒；下片具体描绘向往中的隐逸生活图景，寄傲南窗、舒啸东皋、西畴农事、临流赋诗，充满了对闲云野鹤般自由自在的向往。全词大量化用陶渊明诗文意象与精神内核，融合道家超然物外的思想，抒发了厌倦仕途、皈依自然、乐天知命的高洁情怀，语言疏朗冲淡，意境悠远恬静，展现了浓厚的隐逸哲学和士大夫精神追求。
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作者介绍

道教“南宗五祖”之一，全真道“南宗七真”之一

葛长庚（1194～1229？），南宋道士。又名白玉蟾，字如晦，又字白叟，号海琼子、琼山道人等，世称紫清先生，祖籍福建闽清，生于海南琼州。师事陈楠学道，遍历名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人。葛长庚是道教“南宗五祖”之一，全真道“南宗七真”之一。心通三教，学贯九流，于佛老秘典及人间所未见之书，无不贯通。善篆隶草书，工画梅竹，能诗文，尤以词名世。清陈廷焯云：“葛长庚词，一片热肠，不作闲散语，转见其高。”主要作品有《酹江月·武昌怀古》《仙庐峰六咏卷》等。著有《海琼白玉蟾先生文集》《罗浮山志》《玉蟾先生诗余》等。

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赏析

1. 分段赏析

“三径就荒，松菊犹存，归去来兮”三句化用陶渊明《归去来兮辞》开篇，直扣归隐主题。“三径就荒”暗示旧居虽荒芜但根基还在，“松菊犹存”用耐寒的植物象征坚守高洁品格，“归去来兮”增强了归隐的坚决，这三组意象层层递进，奠定了全词弃官归田的基调。“叹折腰为米，弃家因酒，往之不谏，来者堪追”中，“折腰为米”反用陶渊明“不为五斗米折腰”的典故，自嘲为生计在官场屈身；“弃家因酒”暗指因酒误事的悔恨。后两句直接引用《论语》中的话，用富有哲理的语言与过去告别，展现了醒悟后的清醒。“形役奚悲，途迷未远，今是还知悟昨非”里，“形役”出自陶渊明“既自以心为形役”，这里反问“奚悲”突出解脱的畅快；“途迷未远”呼应《离骚》中回返的意思，强调及时醒悟很可贵；“今是昨非”简洁地表达了人生观的转变。“舟轻扬，问征夫前路，晨色熹微”中，“舟轻扬”既写船行轻快，也暗指心情轻松；“问征夫”的细节体现出刚脱离迷途的谨慎；“晨色熹微”既写黎明景色，也象征新的生活开始。“欢迎童稚嘻嘻。羡出岫云闲鸟倦飞”转入欢快的场景，“童稚嘻嘻”用孩子的笑声烘托归隐的快乐；“羡”字引出对自然的观察，“云出岫”暗指无心做官，“鸟倦飞”直接化用陶渊明诗句，借景物表达了厌倦官场、想要归隐的心情。“有南窗寄傲，东皋舒啸，西畴春事，植杖耘耔”描绘了隐逸生活的画面：“南窗寄傲”化用陶渊明的话，写出傲然自得的样子；“东皋舒啸”模仿阮籍在山林中长啸，抒发旷达的情怀；“植杖耘耔”再现《归去来兮辞》中务农的场景，在朴实的劳作中体现与自然相融的境界。“矫首遐观，壶觞自酌，寻壑临流聊赋诗”中，“矫首遐观”以抬头远望的姿态表现精神的超脱；“壶觞自酌”体现出独自与天地相处的孤高；“寻壑临流”暗含谢灵运游览山水的踪迹，将游览自然和创作诗歌结合起来。“琴书外，且乐天知命，复用何疑”以三重境界收尾：“琴书”代表艺术修养，“乐天知命”上升到顺应自然、安于命运的人生哲学，“复用何疑”用坚定的反问再次强调归隐的决心，让超脱世俗的思绪更有力量。

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