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文章解析

hòu
后
tíng
庭
huā
花

朝代：宋作者：董嗣杲浏览量：1
yǒu
有
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无
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花
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风
。
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huá
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sǎ
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泪
，
，
bù
不
bǎ
把
yān
胭
zhī
脂
rǎn
染
jǐng
井
tóng
桐
。
。

译文

只有绿叶没有花朵，能与什么花相比拟呢，是谁将它命名为“雁来红”。翠绿梢头润泽色彩，聚拢秋日花瓣，如玉树般的风姿与哀歌，飘散在荒野草丛中。混杂尘泥中欺瞒落日余晖，勉强在篱笆边舒展姿态，讨好着秋日的西风。张丽华曾洒下亡国时的泪水，也未曾用胭脂染红那口“胭脂井”边的梧桐。

逐句剖析

"有叶无花孰与同"：只有绿叶没有花朵，能与什么花相比拟呢，

"繄谁指作雁来红"：是谁将它命名为“雁来红”。

"翠梢润色攒秋瓣"：翠绿梢头润泽色彩，聚拢秋日花瓣，

"玉树遗歌入野丛"：如玉树般的风姿与哀歌，飘散在荒野草丛中。

"混迹尘泥欺落日"：混杂尘泥中欺瞒落日余晖，

"强颜篱落媚西风"：勉强在篱笆边舒展姿态，讨好着秋日的西风。

"丽华曾洒当时泪"：张丽华曾洒下亡国时的泪水，

"不把胭脂染井桐"：也未曾用胭脂染红那口“胭脂井”边的梧桐。

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简介

《后庭花》是宋代诗人董嗣杲的一首七言律诗。以“雁来红”为核心意象，融合咏物与咏史。诗中，诗人先描摹雁来红“有叶无花”的形态，借“玉树遗歌”“丽华泪”等典故，将其与陈后主《玉树后庭花》的亡国之音呼应，暗喻繁华易逝、历史沧桑。尾联“不把胭脂染井桐”以花的素朴反衬历史的沉重，托物言志，既赞雁来红平凡中的坚韧，亦借古抒怀，体现了对历史规律的深沉思考。全诗语言凝练，意象厚重，于咏物中见襟怀。
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作者介绍

南宋诗人

董嗣杲（？～？），南宋诗人。字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定初，主管九江富池的榷茶公务，与当地僧人、道士往来密切。度宗咸淳末，任武康知县。宋亡后入孤山四圣观为道士，改名思学，字无益，号老君山人。董嗣杲的诗，造语新颖，意境清新，“无鄙俚琐碎之态”，远胜当时一般江湖游士。他喜欢采用百咏组诗的形式纪胜或咏物。著有《庐山集》《英溪集》，原书皆散佚，现传本系四库馆臣从《永乐大典》中辑出。

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赏析

1. 分段赏析

首联“有叶无花孰与同，繄谁指作雁来红”开篇以疑问起笔。前句“有叶无花”直接点出其形态特征，“孰与同”以反问语气引出对其独特性的思考，暗示这种“有叶无花”的植物难以找到同类。后句“繄谁指作雁来红”则进一步追问名称的由来，“指作”二字点明“雁来红”这一称呼是人为赋予的，为下文的深层寓意埋下伏笔，让读者对这种植物的身份产生好奇。​颔联“翠梢润色攒秋瓣，玉树遗歌入野丛”将植物形态与历史典故相联结。“翠梢润色”描绘出翠绿的枝梢染上斑斓色彩的模样，“攒秋瓣”虽写“瓣”，却呼应前文“无花”，实则指叶片聚集如花瓣般在秋日里呈现美感。后句“玉树遗歌”中的“玉树”暗指陈后主所作的《玉树后庭花》，“遗歌入野丛”则写出这首亡国之音的余韵仿佛飘散在野外草丛中，既点题“后庭花”，又为诗歌增添了历史的厚重感​。颈联“混迹尘泥欺落日，强颜篱落媚西风”运用拟人手法刻画植物的生存状态。“混迹尘泥”写出它生长在平凡甚至卑微的环境中，“欺落日”的“欺”字极妙，并非真正的欺凌，而是指它在落日余晖中依然展现出鲜明的色彩，仿佛不甘被暮色掩盖。后句“强颜篱落”中的“强颜”赋予植物人的情态，写出它在篱笆边勉强绽放姿色的模样，“媚西风”则进一步以拟人化的动作，暗示其在秋风中依附环境的姿态，暗含一丝讽刺意味。​尾联“丽华曾洒当时泪，不把胭脂染井桐”引入历史人物，深化诗歌主旨。“丽华”即张丽华，陈后主的宠妃，与《玉树后庭花》的典故紧密相关，“曾洒当时泪”勾勒出她当年可能为王朝兴衰而落泪的场景。后句“不把胭脂染井桐”中的“胭脂”既呼应张丽华的身份，也暗指《后庭花》所代表的奢靡之风，“不把”二字形成转折，意为那种悲情与奢靡并未浸染井边的梧桐，以景物的清冷反衬历史的沧桑，让读者感受到诗人对亡国旧事的感慨。

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