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文章解析

dōng
东
chéng
城
guì
桂
sān
三
shǒu
首

朝代：唐作者：白居易浏览量：1
zǐ
子
duò
堕
běn
本
cóng
从
tiān
天
zhú
竺
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寺
，
，
gēn
根
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城
。
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当
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赋
sān
三
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绝
jù
句
yǐ
以
yàn
唁
zhī
之
。
。

译文

种子原本是从天竺寺掉落下来的，树根如今盘绕在阖闾城。当时应该是随着南风吹落，落到人间得以再次生长。尽管遭受很多霜雪欺压却虽然没死，荆棘长时间快速生长想要将它掩埋。我一直担心它最终落到樵夫手里，被卖作苏州的一捆柴。远远地知道天上的桂花孤单，试问嫦娥是否还要桂花。月宫幸好有空闲的田地，为什么不在中央种上两株呢。苏州的东城，是古代吴国的都城所在地。如今却沦为打柴放牧的场地。在那里生长着一棵桂树，它扎根于城墙之下，怜惜它生长的地方不得其所，于是写下三首绝句来慰问它。

逐句剖析

"子堕本从天竺寺"：种子原本是从天竺寺掉落下来的，

# 天竺寺：在浙江省杭州市西湖边，有上天竺寺、中天竺寺、下天竺寺。旧时为佛教名寺。,堕：坠落。,子：你，拟人手法，把桂树比做人。

"根盘今在阖闾城"：树根如今盘绕在阖闾城。

# 阖闾城：位于武进雪堰乡城里村与无锡胡埭乡湖山村之间，阖闾是春秋时吴王的名字。

"当时应逐南风落"：当时应该是随着南风吹落，

"落向人间取次生"：落到人间得以再次生长。

# 落向人间取次生：旧说：“杭州天竺寺每岁秋中，有月桂子堕。”取次：随便。

"霜雪压多虽不死"：尽管遭受很多霜雪欺压却虽然没死，

# 霜雪：一作“雪霰”。

"荆榛长疾欲相埋"：荆棘长时间快速生长想要将它掩埋。

# 疾：迅速。,榛：落叶灌木或小乔木。,荆：灌木名，多丛生于原野，最易阻塞道路。

"长忧落在樵人手"：我一直担心它最终落到樵夫手里，

# 樵人：打柴人。

"卖作苏州一束柴"：被卖作苏州的一捆柴。

"遥知天上桂花孤"：远远地知道天上的桂花孤单，

# 天上桂花：指神话传说长在月亮中的桂花树。,遥知：一作可怜。

"试问嫦娥更要无"：试问嫦娥是否还要桂花。

# 嫦娥：亦作“恒娥”“妲娥”，神话中后羿的妻子。后羿从西王母处得到不死之药，嫦娥偷吃后，便飞奔入月宫。

"月宫幸有闲田地"：月宫幸好有空闲的田地，

"何不中央种两株"：为什么不在中央种上两株呢。

"苏之东城"：苏州的东城，

# 苏：指今江苏苏州。

"古吴都城也"：是古代吴国的都城所在地。

"今为樵牧之场"：如今却沦为打柴放牧的场地。

# 樵牧之场：打柴放牧的场所。

"有桂一株"：在那里生长着一棵桂树，

"生乎城下"：它扎根于城墙之下，

"惜其不得地"：怜惜它生长的地方不得其所，

# 不得地：生长的地点不合适。

"因赋三绝句以唁之"：于是写下三首绝句来慰问它。

# 唁：慰问。

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简介

《东城桂三首》是唐代白居易创作的七言绝句组诗。其一展现桂树传奇经历，从天竺寺飘落至阖闾城，“应逐南风落”的想象妙笔生花，赋予桂树灵动生命力，似有自主选择，字里行间满是对它未扎根佳处的叹惋。其二刻画桂树艰难处境，霜雪欺压、荆榛环绕，处境岌岌可危，诗人揪心其恐沦为樵夫斧下柴火，忧虑溢于言表。其三借天上桂花对照，向嫦娥大胆问询，若月宫有空地，何妨种下两株。组诗通篇饱含对桂树生不逢地、命途多舛的怜悯与慰藉，实则也融入诗人自身坎坷的身世之感，借物抒情，意蕴深沉。
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作者介绍

“唐代三大诗人”之一，“诗魔”

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生，籍贯太原（今属山西）。贞观进士，曾官居太子少傅，谥号文，世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上，他积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗风平畅自然、通俗浅切，相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦；自遭受贬谪后，远离政治纷争，诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

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背景

《东城桂三首并序》为唐代白居易宝历元年（825年）在苏州任刺史时所作。当时，他身处苏州，当地的一切为他提供了创作素材，有感于此，他写下这组诗，借东城桂树抒发情思，展现地域特色。
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赏析

1. 分段赏析

第一首：“子堕本从天竺寺，根盘今在阖闾城”，开篇点明桂树来历非凡，本生于天竺寺，如今扎根阖闾城，地域上的巨大跨越，引发人对其身世变迁的遐想。“当时应逐南风落，落向人间取次生”，一个“应”字，巧用想象，赋予桂树自主选择的权利，仿佛它是顺应南风飘落人间，来开启新生。这既展现出桂树灵动的生命力，又暗含诗人对它离开仙境般的天竺寺、流落人间的惋惜，似在感慨美好事物未能处于最佳境遇，为全诗定下情感基调。第二首：“霜雪压多虽不死，荆榛长疾欲相埋”，描绘出桂树所处环境的恶劣，霜雪频繁欺压，荆榛肆意疯长，似要将桂树彻底掩埋。然而桂树“虽不死”，顽强地挺立着，凸显其坚韧品质。“长忧落在樵人手，卖作苏州一束柴”，诗人的笔触转向对桂树未来命运的担忧，害怕它最终难逃被樵夫砍伐、沦为柴火的悲惨结局，直白地抒发了对桂树命运的深切同情，可见诗人情感之细腻，对美好事物消逝的不忍。第三首：“遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无”，诗人视角一转，由人间望向天上，遥想月宫桂花孤零之态，以询问嫦娥的口吻，新奇又亲切。“月宫幸有闲田地，何不中央种两株”，进一步发挥想象，既然月宫有空地，为何不在中央多种两株桂花呢？这看似天真的提议，实则寄托着诗人对美好事物应得其所、不被埋没的期许。既与前两首对桂树命运的感慨相呼应，又借月宫之境拓展诗意，展现出诗人希望美好能被呵护、绽放光彩的美好心愿。

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作品评价

# 诗有惊人句。杜《山水障》：“堂上不合生枫树，怪底江山起烟雾。”又：“斫却月中桂，清光应更多。”白乐天云：“遥怜天上桂华孤，为问姮娥更寡无？月中幸有闲田地，何不中央种两株？”

宋杨万里《诚斋诗话》

# 唐乐人歌《桂华曲》，亦法曲之一，其词系白乐天所作。乐天每有诗云：“桂花词意苦丁宁”，谓其曲韵怨切，动能感人，初不知其词如何。及考其词，其俚鄙。如云：“月中幸有闲田地，何不中央种两株？”是底语！先子尝论乐，谓此诗本咏《吴城桂》三首之一。前二首但伤名材多弃地耳，此一首则有风朝廷应用贤意。观此，则“月中”二句正是佳语，且恍然悟风人之旨，即唐人乐府犹然，今人昧此矣。

《西湖诗话》

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