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文章解析

sū
苏
wǔ
武
líng
令
·
·
sài
塞
shàng
上
fēng
风
gāo
高

朝代：宋作者：李纲浏览量：3
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塞
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上
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风
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高
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沙
mò
漠
，
，
fèng
奉
yíng
迎
tiān
天
biǎo
表
。
。

译文

塞上寒风凛冽，渔阳地区早早迎来了秋色。心中满是惆怅，只因帝王的车驾音讯渺茫。驿使徒劳地奔驰传送消息，南飞的大雁都已归尽，却没带来关于帝王的任何消息。遥想当年身着白衣，在金殿蒙受皇恩，如今虽官至宰辅，却未能完成报国的心愿。谁能相信我，对君主的一片赤胆忠心？感伤时局动荡多变，我还未能成为像方叔、召虎那样拯救百姓的功臣。若能成为治国的能臣，或身为统兵的将帅，定要迅速扫平燕然山那样的边患。我愿率领十万精兵，在沙漠中纵横驰骋，去迎接君主的圣驾。

逐句剖析

"塞上风高"：塞上寒风凛冽，

# 塞上：边境线上。

"渔阳秋早"：渔阳地区早早迎来了秋色。

# 渔阳：古郡名，战国燕置。这里泛指北方。

"惆怅翠华音杳"：心中满是惆怅，只因帝王的车驾音讯渺茫。

# 翠华：皇帝仪仗中用翠鸟作装饰的一种旗子。

"驿使空驰"：驿使徒劳地奔驰传送消息，

# 驿使：古代骑快马传递信件或公文的差役。

"征鸿归尽"：南飞的大雁都已归尽，

"不寄双龙消耗"：却没带来关于帝王的任何消息。

# 双龙：指宋徽帝、宋钦帝二帝。

"念白衣、"：遥想当年身着白衣，

# 白衣：或谓白身，旧指无功名、无官职的人。

"金殿除恩"：在金殿蒙受皇恩，

# 除恩：指授官。

"归黄阁、"：如今虽官至宰辅，

# 黄阁：借指丞相之位。

"未成图报"：却未能完成报国的心愿。

"谁信我、"：谁能相信我，

"致主丹衷"：对君主的一片赤胆忠心？

# 丹衷：丹心、衷情。

"伤时多故"：感伤时局动荡多变，

"未作救民方召"：我还未能成为像方叔、召虎那样拯救百姓的功臣。

"调鼎为霖"：若能成为治国的能臣，

# 调鼎：以鼎之调味，比喻宰相治理天下。

"登坛作将"：或身为统兵的将帅，

# 作将：即拜将。

"燕然即须平扫"：定要迅速扫平燕然山那样的边患。

# 燕然：即杭爱山，在今蒙古国境内。

"拥精兵十万"：我愿率领十万精兵，

"横行沙漠"：在沙漠中纵横驰骋，

"奉迎天表"：去迎接君主的圣驾。

# 天表：借指帝王。,奉迎：敬辞。迎接之意。

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简介

《苏武令·塞上风高》乃南宋初抗金名臣李纲所写的一首词。词作开篇以塞北寒秋之景起兴，借“翠华音杳”“驿使空驰”等意象，深诉对徽钦二帝被掳北去、音讯隔绝的深切忧思，兼怀蒙恩入仕却未能报国雪耻的憾恨。下阕笔锋一转，词人自比古代贤相名将，以“调鼎为霖”“平扫燕然”等典故，直抒胸臆，彰显其虽遭贬谪，仍矢志以文治武功救民于水火、挥师北上收复失地、迎回二帝的壮志豪情，将爱国赤诚与英雄气概熔铸于苍凉词句之中，读之令人动容。
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作者介绍

宋朝宰相、抗金名臣、诗人

李纲（1083～1140），宋朝宰相、抗金名臣、诗人。字伯纪，号梁溪先生，谥忠定，常州无锡人，祖籍福建邵武。宋徽宗政和进士，北宋末任太常少卿。宋高宗即位初，一度起用为相，曾力图革新内政。主张坚决抗金及反对乞怜求和，被宋高宗及汪伯彦、黄潜善所不容。李纲能诗文，写了不少爱国篇章。他亦能词，其咏史之作，形象鲜明生动，风格沉雄劲健。著有《梁溪集》《靖康传信录》。

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背景

此词为南宋主战派李纲罢相后所作。靖康之变徽钦二帝被掳，高宗初立起用李纲主政抗金，他提出整军备武等策略欲收复中原，却因高宗畏敌偏安、投降派排挤，仅任职七十七日即遭罢黜。遭贬后，李纲痛惜故土沦陷、二帝蒙尘，念及自己以白衣之身蒙恩至宰辅却未竟报国之志，遂借词倾诉对君主安危的牵挂、壮志难酬的悲愤，更以“横扫燕然”等豪语彰显若得重用必抗敌雪耻、迎回二帝的决心。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首写家国忧思与报国之志题材的词，借塞北早秋萧瑟景象，写出对二帝蒙尘的深切怀念、音信断绝的惆怅，以及虽居高位却报国无门的悲愤，更以豪语抒发抗敌雪耻、奉迎二帝的壮志豪情。

2. 写作手法

用典：化用“调鼎为霖”“方召”“燕然平扫”等典故，含蓄表达出渴望建功立业、中兴家国的抱负。对比：将个人“白衣蒙恩”的知遇之恩与“未成图报”的现实困境对比，强化壮志难酬的愤懑。

3. 分段赏析

“塞上风高，渔阳秋早。惆怅翠华音杳”，开篇以“塞上风高”勾勒出边塞寒风凛冽、肃杀苍茫的景象，“渔阳秋早”点明时间与地点，渔阳泛指北地，秋意早至，渲染出凄清萧瑟的氛围。“翠华”代指帝王车驾，“音杳”则写出宋徽宗、宋钦宗被掳北去后，音信全无的状况，词人对二帝的深切怀念与忧虑之情溢于言表，奠定了全词沉郁悲怆的基调。“驿使空驰，征鸿归尽，不寄双龙消耗”，词人进一步描述消息断绝的无奈。古代依靠驿使传递信息，“空驰”说明驿使往来奔波却未能带回二帝的任何消息；南飞的鸿雁被赋予传书的期望，然而“归尽”却依旧“不寄双龙消耗”，“双龙”指二帝，此句以递进的手法，层层深入地表达出对二帝安危的牵挂，以及对时局的痛心疾首，体现出一位忠臣对国家命运的深切关注。“念白衣、金殿除恩；归黄阁，未成图报”，词人回忆往昔，自己出身平民，承蒙帝王在金殿授予官职的恩情，如今官至宰辅（“黄阁”代指宰相之位），却未能实现报国的宏愿。结合历史，李纲曾向高宗提出诸多治国安邦、抗敌雪耻的建议，却因高宗的软弱与投降派的阻挠而被罢官，此处既流露出对皇恩的感激，又饱含着壮志未酬的遗憾与悲愤，在叙事中融入复杂的情感，使读者更能体会词人的无奈与痛心。“谁信我、致主丹衷，伤时多故，未作救民方召”，词人感慨谁能相信自己对君主的一片赤诚之心呢？“伤时多故”点明当时局势动荡不安，和战不定、忠奸难辨的混乱局面。“方召”指周宣王时的中兴功臣方叔、召虎，词人自叹未能成为像他们那样拯救百姓于水火的功臣，表面是自责，实则暗含对朝廷不能知人善任、错失中兴良机的怨怼，只是措辞较为委婉，怨而不怒，却更显情感的深沉与无奈。“调鼎为霖，登坛作将，燕然即须平扫”，词人连用典故抒发抱负。“调鼎为霖”源自《尚书》与《韩诗外传》，将宰相治国比作鼎中调味、甘霖解旱，“登坛作将”则展现出领军出征的豪迈。词人认为自己无论是文能治国，还是武能安邦，都有足够的才能与魄力，若能得到重用，定能迅速扫平金国（“燕然”泛指金国境内土地），展现出非凡的自信与雄心壮志，与上文的无奈形成鲜明对比，凸显出词人积极进取、渴望报国的精神。“拥精兵十万，横行沙漠，奉迎天表”，词人豪情万丈地表示，若能让自己率领十万精兵，便能在广袤的沙漠中纵横驰骋，直捣敌营，迎接二帝归来。结合李纲过往的战绩，他在靖康元年曾成功抵御金兵，展现出卓越的军事才能，此处并非夸口，而是他真实的愿望与能力的体现。然而，现实却是他生不逢时，遭奸臣排挤，英雄无用武之地，壮志难酬。这几句词将词人救国雪耻的决心与壮志推向高潮，同时也因理想与现实的巨大反差，更增添了几分悲壮色彩，深刻地反映出南宋爱国志士渴望收复失地、迎回二帝、一雪国耻的强烈愿望。

4. 作品点评

此词以边塞秋景起兴，融家国之痛与忠君之志于一体。上片借“翠华音杳”“驿使空驰”等意象，道尽对二帝蒙尘的忧思与报国无门的怅惘；下片以“调鼎为霖”“登坛作将”的豪言，彰显文武兼备的抱负与“奉迎天表”的孤忠。全词苍凉悲壮，用典贴切，既见黍离之悲，亦显英雄本色，堪称乱世中士大夫精神的生动写照。

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作品评价

# 《苏武令·塞上风高》最能表明李纲的志向与立场。

不详福建省炎黄文化研究会、中共南平市委宣传部《中共南平市委宣传部编，武夷文化研究》

# 作者思念宋徽宗、宋钦宗被俘北上，叹息自己不能为之复仇雪耻，表达自己救国救民、收复失地的决心和抗敌必胜的信心。

不详厦门大学中文系教授黄拔荆《中国词史 （上卷）》

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