模糊搜索 精准匹配

文章解析

chú
除
rì
日
èr
二
shǒu
首
 
（
qí
其
èr
二
 
）

朝代：宋作者：苏辙浏览量：3
qī
七
shí
十
sì
四
nián
年
míng
明
rì
日
shì
是
，
，
sān
三
qiān
千
lǐ
里
wài
外
wèi
未
guī
归
rén
人
。
。
jiǔ
酒
chōu
篘
quán
泉
yǒng
涌
rú
如
yíng
迎
jié
节
，
，
shī
诗
jù
句
yún
云
shēng
生
xǐ
喜
jiàn
见
chūn
春
。
。
hè
贺
kè
客
bù
不
lái
来
zhī
知
wǒ
我
bìng
病
，
，
lín
邻
jiā
家
qiè
窃
yǔ
语
xiào
笑
wú
吾
zhēn
真
。
。
shí
时
rén
人
mò
莫
zuò
作
lè
乐
tiān
天
kàn
看
，
，
yàn
燕
zuò
坐
duān
端
néng
能
bì
毕
cǐ
此
shēn
身
。
。

译文

七十四岁的明天即将到来，我仍滞留于三千里外的异乡，无法归家。滤酒的泉水奔涌，仿佛在迎接新春佳节，诗句如云般涌出，欣喜于春意的萌发。贺岁的客人不再登门，许是知我病体缠身，邻家窃窃私语，笑我过于较真。世人莫将我比作乐天（白居易），闲静独坐，便足以安然终老此生。

逐句剖析

"七十四年明日是"：七十四岁的明天即将到来，

"三千里外未归人"：我仍滞留于三千里外的异乡，无法归家。

"酒篘泉涌如迎节"：滤酒的泉水奔涌，仿佛在迎接新春佳节，

"诗句云生喜见春"：诗句如云般涌出，欣喜于春意的萌发。

"贺客不来知我病"：贺岁的客人不再登门，许是知我病体缠身，

"邻家窃语笑吾真"：邻家窃窃私语，笑我过于较真。

"时人莫作乐天看"：世人莫将我比作乐天（白居易），

"燕坐端能毕此身"：闲静独坐，便足以安然终老此生。

# 燕坐端能毕此身：自注：乐天居洛阳日，正与予年相若，非斋居道场辄携酒寻花，游赏泉石，略无暇日。予性拙且懒，杜门养病，已仅十年，乐天未必能尔也。

展开阅读全文 ∨

简介

《除日二首（其二）》是宋代文学家苏辙晚年创作的七言律诗。此诗以除夕为背景，抒发了诗人七十四岁高龄仍漂泊异乡的孤寂心境，同时展现了其面对衰老与世事变迁的豁达态度。全诗以平实语言勾勒出节日氛围与个人境遇的矛盾：首联“七十四年明日是，三千里外未归人”直陈垂暮之年的羁旅之憾；颔联“酒篘泉涌如迎节，诗句云生喜见春”则借酒兴诗情寄寓对新春的期许；颈联“贺客不来知我病，邻家窃语笑吾真”以邻里视角反衬诗人抱病守真的生命状态；尾联“时人莫作乐天看，燕坐端能毕此身”更以自注对比白居易的晚年生活，凸显其杜门养病、静守本心的超然境界。全诗在淡泊沉静中蕴含深沉的人生感悟，既流露对故土的眷恋，又彰显历经宦海沉浮后的精神澄明，展现了苏辙晚年诗歌“气机生动，语亦清老”的艺术特色。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

北宋散文家，“唐宋八大家”之一

苏辙（1039～1112），北宋散文家。字子由，一字同叔，号东轩长老，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，历任尚书右丞、门下侍郎等。苏辙与父洵、兄轼合称“三苏”，名列“唐宋八大家”。文学成就主要在散文创作，苏轼称其散文“汪洋淡泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气不可没”。工古文，尤擅议论。其诗亦类其文，不事驰骋，笔意老练，于平稳中时见浑凝，自然朴实，闲淡高雅。苏辙还有不少咏景、咏物、题画的诗，大多寄托人生感慨。晚年写有不少闲适诗，其中一些诗也表现出对朝政的不满。代表作品有《进策》《进论》《历代论》等。有《栾城集》。

展开阅读全文 ∨

赏析

1. 分段赏析

“七十四年明日是，三千里外未归人”首联以数字对比勾勒出诗人晚年的境遇。上句“七十四年”是年龄的自述，暗含对生命流逝的清醒认知；“明日是”既指除夕次日的新岁，又隐喻生命的终点临近。下句“三千里外”以空间之远强化了“未归人”的漂泊感，既指地理上的故乡难返，也暗喻政治生涯的终结与归隐后的孤寂。全联时空交织，将暮年的苍凉与人生的无奈浓缩于寥寥数字中，体现出苏辙晚年诗歌的凝练与沉郁。“酒篘泉涌如迎节，诗句云生喜见春”颔联借物象隐喻心境。“酒篘泉涌”以夸张手法写酒如泉涌，表面描绘节日热闹，实则反衬诗人独饮的落寞；“诗句云生”则化虚为实，将灵感迸发比作云霞翻涌，暗含对新春的期待，却因“喜见春”的“见”字透露出旁观者的疏离感。此联通过意象的矛盾张力，展现诗人身处节日却难以融入的复杂心绪，语言朴素而意蕴深长。“贺客不来知我病，邻家窃语笑吾真”颈联以白描手法刻画世态人情。“贺客不来”直写门庭冷落，既因身体病弱，亦暗指政治失势后的世态炎凉；“邻家窃语”则借邻里私语，讽刺世俗对诗人坚守本真的不解与嘲弄。一“知”一“笑”，将外部评价与内在坚守并置，凸显苏辙晚年孤高自持的品格，亦折射出北宋党争背景下知识分子的普遍困境。“时人莫作乐天看，燕坐端能毕此身”尾联以自嘲收束，深化主题。“乐天”指白居易，其晚年诗酒闲适，而苏辙以“莫作”否定类比，强调自己并非安于隐逸，实是政治理想破灭后的无奈选择；“燕坐”（静坐）与“毕此身”则暗含对生命的哲学思考：虽以端坐终老，却未泯济世之心。此联在淡泊表象下涌动不甘，展现宋代理性精神与个体命运的交织，语言平静而内蕴激荡。

展开阅读全文 ∨

上一篇:宋·陈普《咏史下·司马宣王》

下一篇:宋·晏几道《浣溪沙·二月春花厌落梅》

猜你喜欢