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文章解析

qīng
清
míng
明
yàn
宴
sī
司
xūn
勋
liú
刘
láng
郎
zhōng
中
bié
别
yè
业

朝代：唐作者：祖咏浏览量：1
tián
田
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近
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译文

皇帝的亲信刘郎中在田野有一座清幽的别墅，但不肯独自行乐，经常找亲近的人设宴共享。这天雨过天晴，园林景致更加幽美，清明设宴，想必是用皇帝赐给近臣的新火了。刘郎中常以文章学问聚会朋友，有道德不会孤单，自有人来结伴为邻。池塘倒映着窗边的树影，天色渐晚，杯中的春酒带着药的香味。屋檐前落花满地，竹丛里的鸟儿常来窥看客人。身居于这样清幽的地方，何必再寻找什么桃花源。

逐句剖析

"田家复近臣"：皇帝的亲信刘郎中在田野有一座清幽的别墅，

# 近臣：皇帝的亲信。

"行乐不违亲"：但不肯独自行乐，经常找亲近的人设宴共享。

# 亲：指双亲。,违：离开。一作遗。

"霁日园林好"：这天雨过天晴，园林景致更加幽美，

# 霁日：指雨过天晴。

"清明烟火新"：清明设宴，想必是用皇帝赐给近臣的新火了。

# 烟火新：是指古时习俗清明节前一天禁烟火，清明皇帝才颁新火给贵戚近臣，故叫“烟火新”。

"以文长会友"：刘郎中常以文章学问聚会朋友，

"唯德自成邻"：有道德不会孤单，自有人来结伴为邻。

"池照窗阴晚"：池塘倒映着窗边的树影，天色渐晚，

# 池照：是指阳光在池水上返照。

"杯香药味春"：杯中的春酒带着药的香味。

"檐前花覆地"：屋檐前落花满地，

"竹外鸟窥人"：竹丛里的鸟儿常来窥看客人。

"何必桃源里"：身居于这样清幽的地方，

# 桃源：桃花源。晋陶渊明有《桃花源记并诗》，述避世而居桃花源中之人的状况为“不知有汉，无论魏晋”，“春蚕收长丝，秋熟靡王税”，后世因以桃花源代指避世隐居之地。

"深居作隐沦"：何必再寻找什么桃花源。

# 隐沦：隐士。

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简介

《清明宴司勋刘郎中别业》是唐代诗人祖咏所创作的五言排律。全诗描绘了诗人在清明节参加刘郎中别墅宴会的场景：开篇点明主人虽身居官场却性情高洁，在郊野筑有雅居；中间四句生动刻画了清明时节主客以诗文会友的雅趣；随后通过池塘春水、养生药酒、芬芳花木与啼鸣飞鸟等意象，展现别墅清幽的自然环境；末联将别墅比作世外桃源，点明其作为隐居之地的理想性。诗人巧妙化用前人诗句并运用拟人手法，将宴饮活动的场景与静态的景物相互映衬，呈现出文人雅士聚会吟诗的生动画面，字里行间流露出对文人雅士闲适生活及隐逸志趣的深切向往。
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作者介绍

祖咏(699～746),字、号均不详，唐代诗人，洛阳（今河南洛阳）人。少有文名，擅长诗歌创作。与王维友善。王维在济州赠诗云：“结交二十载，不得一日展。贫病子既深，契阔余不浅。”（《赠祖三咏》）其流落不遇的情况可知。开元十二年(724)，进士及第，长期未授官。后入仕，又遭迁谪，仕途落拓，后归隐汝水一带。

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背景

《清明宴司勋刘郎中别业》是唐代诗人祖咏所创作的一首五言排律。此诗创作于唐玄宗开元十一年（723）前后，是诗人赴司勋刘郎中别墅雅集后即兴所作。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言排律，也是一首酬和诗。通过描绘清明宴会上刘郎中乡间别墅的雅致风光与文人聚会场景，展现亲近自然、以文会友的闲适生活，表达对田园隐居生活的向往之情。

2. 写作手法

化用：“以文常会友，唯德自成邻”化用自《论语·颜渊》“君子以文会友，以友辅仁”，将孔子的交友观进行创造性转换：原文强调通过文章学问结交朋友，诗人改“会友”为“常会友”，突出刘郎中持续性的雅集传统；“唯德自成邻”则化用《左传·隐公六年》“亲仁善邻”思想，将政治外交智慧转化为个人道德修为准则。“何必桃源里，深居作隐沦”化用陶渊明《桃花源记》的桃源意象，用反问句“何必”消解桃源的距离感，把刘郎中的别墅直接定义为当代版桃源，让隐逸理想落地于现实空间。拟人：“竹外鸟窥人”中“窥”字赋予鸟以人的好奇与灵性，仿佛鸟儿在暗中观察宾客，既展现园林的幽静，又暗示此处远离尘嚣，连自然生灵也少见人迹。这一拟人化描写让画面充满生机与趣味。动静结合：“檐前花覆地，竹外鸟窥人”两句中“花覆地”为静态的落英缤纷，“鸟窥人”为动态的轻盈探头，形成视觉与意境的对比，深化园林的幽深静谧。

3. 分段赏析

“田家复近臣，行乐不违亲”：“田家”指刘郎中的乡间别墅，“近臣”点明他身为皇帝亲信的身份。首句看似矛盾——既为高官又居乡野，实则暗含唐代文人“亦仕亦隐”的理想。后句“行乐不违亲”强调他在享受园林之乐时不忘亲情，展现传统儒家伦理中对家庭和睦的重视。“霁日园林好，清明烟火新”：雨后初晴的园林清新怡人，清明时节朝廷颁发新火的习俗（唐代寒食禁火，清明重燃），将自然美景与人文风俗结合。“烟火新”既指新火点燃的烟火气，也暗含皇家恩典的光彩，赋予节日温暖氛围。“以文长会友，唯德自成邻”：化用《论语》“以文会友，以友辅仁”和“德不孤，必有邻”，赞美刘郎中通过文章学问结交朋友，以高尚品德吸引志同道合者。这两句凸显唐代文人的雅集传统，也暗含对主人品格的推崇。“池照窗阴晚，杯香药味春”：从午后到黄昏，池塘映照窗影，光影随时间流转；杯中飘散药酒的香气，与春天的生机交融。通过视觉（池光）、嗅觉（药香）的通感描写，将宴饮的闲适时光具象化，暗示主客尽欢、忘却尘嚣。“檐前花覆地，竹外鸟窥人”：屋檐下落花铺满地面，竹林中鸟儿好奇探头——前者是静态的唯美，后者是动态的趣味。“鸟窥人”用拟人手法，既写园林幽静（鸟因少见人而好奇），也暗含人与自然和谐共处的隐逸之乐。“必桃源里，深居作隐沦”：结尾反问——陶渊明的桃花源虽是理想，但刘郎中的别墅已足够隐居，何必另寻他处？既是对主人园林的赞誉，也点明全诗主旨：真正的隐逸不在远离尘世，而在心境的超脱。

4. 作品点评

这首诗表面吟咏宴饮之乐，看似洒脱超然，实则暗藏文人在困顿境遇中的自我宽慰。席间唱和之作虽多流于礼节性的赞美，难掩应酬底色，且鲜少蕴含深邃哲思，但当读者体察到诗人强作豁达背后的无奈心绪时，便会从字里行间品出一丝复杂况味——这种由诗作唤起的共鸣，恰是诗人未曾言明却悄然渗透的生存实感。由此观之，即便此类社交诗难以摆脱时代局限，但若承认读者被诗作触发的情绪是真实存在的，便无法否认这些应酬诗仍有超越字面的余韵。它们以浅白之语映照文人群体在理想与现实间的摇摆，恰是其不可忽视的文学价值所在。

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作品评价

# 咏诗剪刻省静，……至如“霁日园林好，清明烟火新”，亦可称为才子也。

唐殷璠《河岳英灵集》卷下

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