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卖

tàn

炭

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翁

“唐代三大诗人”之一，“诗魔”

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生，籍贯太原（今属山西）。贞观进士，曾官居太子少傅，谥号文，世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上，他积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗风平畅自然、通俗浅切，相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦；自遭受贬谪后，远离政治纷争，诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

1. 主题及内容介绍

《卖炭翁》是一首乐府诗，也是一首讽喻诗。描绘了一位卖炭翁艰辛烧炭运炭，只为换取基本生存物资，却遭遇宫使以近乎掠夺的方式强买的悲惨遭遇。诗中营造出困苦、无奈的氛围，体现了底层劳动人民在封建统治下的悲惨命运。表达了诗人对劳动人民深切的同情，以及对封建统治者及其爪牙掠夺人民的恶行的批判。通过卖炭翁这一典型形象，借卖炭翁烧炭、运炭、炭被掠夺的景象，深刻揭露了“宫市”的本质与黑暗。

2. 写作手法

对比：诗中将卖炭翁的贫困、悲惨与宫使的骄横、霸道进行鲜明对比，如“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”，深刻地揭示了社会的不公平和阶级的对立。借代：“翩翩两骑”勾勒出宫使及其爪牙横冲直撞、趾高气扬的动作和神态，“黄衣”、“白衫儿”、是宫使及其爪牙的服装，这里用的是借代手法。设问：一问一答，将老翁的命运与他所烧所卖的炭紧紧联系在一起--这炭是老翁全部的生活依托，但也不过是换取起码的温饱而已，为后文写宫使掠夺木炭的罪行做销垫。以乐景衬哀情：以“两鬓苍苍”突出年迈，以“满面尘灰烟火色”突出“伐薪、烧炭”的艰辛，再以荒凉险恶的南山作陪衬，老翁的命运就更激起了人们的同情。而这一切，正反衬出老翁希望之火的炽烈：卖炭得钱，买衣买食。老翁“衣正单”，再以夜来的“一尺雪”和路上的“冰辙”作陪衬，使人更感到老翁的“可怜”。而这一切，正反衬了老翁希望之火的炽烈：天寒炭贵，可以多换些衣和食。接下去，“牛困人饥”和“翩翩两骑”，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊；“一车炭，千余斤”和“半匹红纱一丈绫”，反衬出“宫市”掠夺的残酷。正面描写：这四句诗从正面描写收麦劳动。天气如此之热，白天又如此之长，而农人却竭力苦干，就怕浪费一点时间。“惜”字，用一种违背人之常情的写法突出了农人此时的感情。人物描写：抓住卖炭翁三个部位（脸、鬓、手）三种颜色（脸烟火色、两鬓苍苍、十指黑）把卖炭翁烟尘满面、十指重黑的形象刻画得卖炭得极为生动形象，表现了卖炭翁年纪之大和劳作之苦。

3. 分段赏析

《卖炭翁》以三幕式叙事层层递进，揭露中唐“宫市”之弊。第一段烧炭之苦：开篇以白描勾画老翁形象，“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，寥寥数笔呈现其贫苦辛劳；设问“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食”，点明底层生存仅求温饱的卑微诉求。更以“衣正单”却“愿天寒”的矛盾心理，凸显其挣扎于生存与良知的凄楚，为悲剧埋下伏笔。‌第二段运炭之艰：借“一尺雪”“辗冰辙”的严寒环境，烘托老翁冒雪运炭的艰险；“牛困人饥”与“市南门外泥中歇”的疲态，暗示其孤立无援，命运如草芥般脆弱。此处场景铺陈，既为后文掠夺蓄势，亦暗含对劳动价值的无声礼赞。‌第三段夺炭之痛：以“翩翩两骑”的骄横姿态，对比老翁“牛困人饥”的狼狈，阶级压迫跃然纸上。“手把文书口称敕”的强权与“半匹红纱充炭值”的荒诞，直指宫市掠夺的本质；而“惜不得”三字戛然收尾，留白中凝聚血泪控诉，将个体悲剧升华为对苛政的尖锐批判。

4. 作品点评

《卖炭翁》是一首极具感染力与批判性的诗歌。它以深刻的思想性，将老百姓遭受剥削阶级残酷剥削的社会现实揭露得淋漓尽致，直观展现出社会的黑暗。艺术表现上更是独树一帜，先着力描绘卖炭翁对卖炭获利的热切期望，使希望之火熊熊燃烧，却又陡然让其希望破灭，强烈的反差令人痛心。诗未在结尾直白点明主旨，而是于矛盾冲突最激烈处收笔，余味无穷，含蓄中蕴含强大力量，激发读者深入思考，对下层劳动人民的同情也油然而生，这正是其千百年来广为传颂的原因所在。

# 直书其事，而其意自见，更不用著一断语。

清清高宗敕编《唐宋诗醇》

# 宫市者，乃贞元末年最为病民之政，宜乐天《新乐府》中有此一篇。且其事又为乐天所得亲有见闻者，故此篇之摹写，极生动之致也。更有可论者，此篇径直铺叙，与史文所载者不殊，而篇末不著己身之议论，微与其他者篇有异，然其感慨亦自见也。

现代陈寅恪《元白诗笺证稿》

# 白居易这首诗在事物细节的选择上和人物心理的刻划上有独到之处，只用了很少的笔墨，就把人物写活了。诗有很强的社会典型意义。

现代龚克昌、彭重光《白居易诗文选注》