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dòng
洞
xiān
仙
gē
歌
·
·
zhōng
中
qiū
秋

朝代：宋作者：向子湮浏览量：3
bì
碧
tiān
天
rú
如
shuǐ
水
，
，
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qiū
秋
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山
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。
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，
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尘
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问
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，
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亏
，
，
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烦
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玉
fǔ
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、
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运
fēng
风
chóng
重
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。
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夜
、
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十
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分
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圆
，
，
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待
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拚
què
却
cháng
长
nián
年
，
，
zuì
醉
liǎo
了
hái
还
xǐng
醒
。
。

译文

碧空如水一样澄澈，秋容啊就像水洗一样明净。什么地方飞来这明镜般的圆月呢。谁说砍掉月中的桂树，明月会变得更加光辉迷人，没有遗漏地映照，倾泻出山河的倒影。人们还在发愁炎夏的余热难熬，肺中简直干渴生尘，皎洁的明月却能把人送到超然凉爽的仙境。询问嫦娥、因为什么缘故，竟然会有圆缺变化，烦请挥动玉斧、迅速地重新整治月亮。让每个夜晚、人间的月亮都十分圆满，到那时我要年年岁岁，醉了醒，醒了醉开怀畅饮。

逐句剖析

"碧天如水"：碧空如水一样澄澈，

"一洗秋容净"：秋容啊就像水洗一样明净。

"何处飞来大明镜"：什么地方飞来这明镜般的圆月呢。

# 大明镜：指中秋时节明亮的月亮。

"谁道斫却桂"：谁说砍掉月中的桂树，

# 斫却桂：被砍斫过的桂树。

"应更光辉"：明月会变得更加光辉迷人，

"无遗照"：没有遗漏地映照，

"泻出山河倒影"：倾泻出山河的倒影。

"人犹苦余热"：人们还在发愁炎夏的余热难熬，

# 余热：（夏天）残余的暑气。

"肺腑生尘"：肺中简直干渴生尘，

"移我超然到三境"：皎洁的明月却能把人送到超然凉爽的仙境。

# 三境：指神话中的海上三仙山蓬莱、方丈、瀛州。

"问姮娥、"：询问嫦娥、

# 姮娥：指神话中主管月宫的仙女。

"缘底事"：因为什么缘故，

"乃有盈亏"：竟然会有圆缺变化，

"烦玉斧、"：烦请挥动玉斧、

"运风重整"：迅速地重新整治月亮。

"教夜夜、"：让每个夜晚、

"人世十分圆"：人间的月亮都十分圆满，

"待拚却长年"：到那时我要年年岁岁，

# 拚：甘愿，宁愿。

"醉了还醒"：醉了醒，醒了醉开怀畅饮。

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简介

《洞仙歌·中秋》为宋代词人向子𬤇所作的一首词。此词围绕中秋明月展开咏颂，巧妙借“月有盈亏”这一自然现象，抒发豪迈之情。上阕，着重描绘中秋明月的莹润皎洁、明亮动人，宛如一幅细腻的月光画卷在读者眼前徐徐展开。而下阕，则进一步深入，阐述中秋明月给予人间的美好福祉，同时真切表达出词人对明月“十分圆”的殷切翘望。这其中，蕴含着词人深切的理想寄托，词人借月抒发情怀，以物比喻志向，将自己重整山河的宏伟抱负，含蓄却又清晰地呈现出来，使整首词在赏月抒情的表象下，深藏着壮志情怀。
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作者介绍

宋代词人

向子湮（諲）（1085～1152），宋代词人。字伯恭，号芗林居士，临江（今江西樟树西南）人。哲宗元符以荫补官。徽宗宣和间，累官京畿转运副使兼发运副使。绍兴中，累官户部侍郎，知平江府。因反对秦桧议和，落职居临江。其诗以南渡为界，前期风格绮丽，南渡后多伤时忧国之作，词风感慨深沉。代表作品有《鹧鸪天·豫章郡王席上》。著有《酒边集》。

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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首咏月怀人词。它介绍了中秋之夜澄澈空灵的夜景，描绘了明月皎洁明亮、宛如大明镜高悬天际的景象。体现了词人对人间团圆的期盼和对现实不如意的感慨，营造出一种既空灵奇幻又饱含深情的氛围。表达了词人渴望重整山河、实现理想抱负的豪情壮志，以及对世间万物美好圆满的向往，展现出豁达乐观又心怀天下的高尚情怀。

2. 写作手法

比喻：“碧天如水”词人将那烟霭尽散、辽阔无边的碧空，巧妙地比作一泓澄澈的绿水。尤为精妙的是，与“一洗秋容净”一句相呼应，刹那间，这一比喻超脱了平凡，营造出一种雄浑壮阔、大气磅礴的意境，让读者仿若置身于广袤无垠的天地之间，感受到那扑面而来的豪迈气势。用典：“谁道斫却桂，应更光辉”运用了吴刚伐桂的典故。传说月中有桂树，吴刚受罚砍伐桂树，但桂树随砍随合。此句借该典故展开对月光与桂树关系的奇特想象。“烦玉斧、运风重整”使用了月由七宝合成，常有八万二千户给它修治的传说，“玉斧”即与该传说相关，借此表达希望整治月亮的愿望。托物言志：全词借对中秋明月的描写与想象来寄托情感，但较为典型的是“教夜夜、人世十分圆，待拚却长年，醉了还醒”。作者借希望月亮夜夜圆满，表达自己对人间美好生活圆满的期盼，愿意为此在长久岁月中沉醉又清醒，借月亮这一物，传达出对理想生活境界的追求之志。设问：“问姮娥、缘底事，乃有盈亏”，作者直接向嫦娥发问，询问月亮为何会有盈亏变化，通过设问引发对自然现象背后原因的思索，也借此表达对完美事物的追求。反衬：以虚写实，“谁道斫却桂，应更光辉，无遗照，泻出山河倒影”中“谁道”二字笔锋陡然一转，巧妙引入唐人诗句“划却君山湘水平？斫却桂树月更明”所蕴含的深邃意蕴。然而，词人并未就此顺承，而是别出心裁地予以否定。词人别具慧眼地指出，那所谓的“桂树”，实则不过是山河在月光下的倒影罢了。如此表述，不仅巧妙地打破常规思维，更从侧面进一步反衬出明月的皎洁纯净，使这轮明月在独特的思辨与新奇的解读中，愈发显得清辉四溢，意境深远。直抒胸臆：“教夜夜、人世十分圆”，此句直抒胸臆，毫无保留地倾诉出作者心底那至善的祈愿，将词中的豪迈情愫推向巅峰。作者由对明月夜夜圆满通明的殷切期盼，进一步延伸至对天下苍生的美好祝愿，渴望所有沐浴在月光之下的人们皆能永远团圆。为了实现这一愿景，作者甚至表示不惜付出任何代价，足见其情感之深沉、信念之坚定。

3. 分段赏析

上阕起始，以一个精妙的比喻句破题。“碧天如水”，将那烟霭消散、广袤无垠的碧空比作澄澈的绿水，虽是常见之喻，却因“一洗秋容净”一句，瞬间脱俗，尽显阔大磅礴的气势。“洗”字用得极为精妙，仿佛天空中所有的尘埃与杂质都被一扫而空，让整个秋景焕然一新。紧接着，一个看似平淡的问句“何处飞来大明镜”自然引出了本词的核心意象——月亮。此问出语轻松，却又无比贴切，生动地描绘出明月高悬天际的奇幻之景。随后，词人运用反诘句“谁道斫却桂，应更光辉”，巧妙地化用典故。《世说新语·言语》中记载，徐孺子曾言月中若无物，当极明。而词人反其道而行之，提出砍去月中桂树，月亮会更加光辉的观点，并进一步发出“无遗照，泻出山河倒影”的呼声。“无遗照”与“山河倒影”，深刻地展现出词人渴望收复中原、统一国土的壮志。然而，面对南宋王朝仅有的半壁江山，他却无计可施，只能将满腔豪情寄托于皓月，发出无奈的兴叹。而且，“桧”与“桂”同音，或许这并非巧合，而是词人有意为之，加深了此词的政治色彩，隐隐透露出他对朝中奸佞秦桧的不满。下阕承接上文，词人深知月中桂树不可砍伐，月光映照下的也只能是破碎的山河。所以“人犹苦余热，肺腑生尘”一句，表面写夏日酷暑虽退，余热仍不时袭来，令人烦闷；实则抒发了对以秦桧为首的投降派恃权猖獗、炙手可热的愤怒，以及朝中爱国之士受尽压抑的不平之气。“移我超然到三境”中的“三境”，指的是神话里的海上三仙山蓬莱、方丈、瀛洲。这看似是词人在悲愤至极时想要遁入仙山寻求解脱的想法，但这仅仅是刹那间的闪念。很快，他又对着明月重新燃起希望，发出“问姮娥、缘底事，乃有盈亏？”的疑问。“姮娥”即嫦娥，词人借向她发问，引出下文“烦玉斧、运风重整。教夜夜、人世十分圆”。这里又引用了吴刚伐桂的神话故事，“烦”字巧妙衔接，表达了词人希望吴刚挥动玉斧，将缺月修整，让月亮夜夜圆满，普照大地，映照出统一的山河与繁华的人间。这是词人梦寐以求的希望之火再次迸发。然而，词人并非生活在幻想之中。他曾亲率部队在潭州（今湖南长沙）抵抗强大的金兵，惨痛的经历让他明白，要将希望变为现实，就必须不屈不挠地奋斗，甚至不惜付出生命的代价。尾句“待拼却长年，醉了还醒”便体现了他的这种决心。“醉”代表着他在挫折与贬谪后不得不借酒浇愁；而“醒”则表明他除奸、杀敌、收复国土的志向从未熄灭。

4. 作品点评

《洞仙歌》一词在语言表达上清新自然，音律方面和谐优美。词人围绕明月抒发情感，借助明月这一意象寄托志向，整体弥漫着较为浓厚的浪漫主义气息，在众多咏月词作里堪称上乘之作。

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