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文章解析

rì
日
chū
出
xíng
行

朝代：唐作者：李白浏览量：1
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日
chū
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括
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rán
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溟
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涬
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同
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科
。
。

译文

太阳从东方升起，似从地底而来。它年复一年，日复一日，穿过天空，没入西海。自古以来，从来如此，人不是元气，怎能与太阳一样地天长地久呢。花草不对春风的爱抚表示感谢，落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢，其实万物的兴衰旨由自然。羲和羲和，是谁要你载着太阳落入大海的。鲁阳有什么德行？竟能挥戈驻日。这些传说逆道违天，实在是荒谬绝伦。我将要与天地合而为一，浩然与元气涅为一体。

逐句剖析

"日出东方隈"：太阳从东方升起，

# 隈：山的曲处。

"似从地底来"：似从地底而来。

# 地底：地面之下。

"历天又入海"：它年复一年，日复一日，

"六龙所舍安在哉"：穿过天空，没入西海。

# 六龙：指太阳。神话传说日神乘车，驾以六龙，羲和为御者。

"其始与终古不息"：自古以来，从来如此，

# 其始与终古不息：一作其行终古不休息。

"人非元气安能与之久裴回"：人不是元气，怎能与太阳一样地天长地久呢。

# 安能与之久裴回：人怎能与日出日落一徉的长久呢？之：指前文所说的日出日落。,元气：中国古代哲学家常用术语，指天地未分前的混沌之气，被认为是最原始、最本质的因素。

"草不谢荣于春风"：花草不对春风的爱抚表示感谢，

# 荣：生长繁盛。

"木不怨落于秋天"：落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。

# 秋天：秋天的气候。,落：凋零。

"谁挥鞭策驱四运"：哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢，

# 四运：即春夏秋冬四时。

"万物兴歇皆自然"：其实万物的兴衰旨由自然。

"羲和羲和"：羲和羲和，

# 羲和：古代神话传说中的人物，驾御日车的神。

"汝奚汩没于荒淫之波"：是谁要你载着太阳落入大海的。

# 荒淫之波：指大海。荒淫，浩瀚无际貌。,汩没：隐没。

"鲁阳何德"：鲁阳有什么德行？

# 鲁阳：《淮南子·冥览训》说鲁阳公与韩酣战，时已黄昏，鲁援戈一挥，太阳退三舍（一舍三十里）。

"驻景挥戈"：竟能挥戈驻日。

"逆道违天"：这些传说逆道违天，

"矫诬实多"：实在是荒谬绝伦。

# 矫诬：谓假借名义以行诬罔，虚妄。

"吾将囊括大块"：我将要与天地合而为一，

# 大块：自然天地也。《庄子·齐物论》：“夫大块喻气，其名为风。”

"浩然与溟涬同科"：浩然与元气涅为一体。

# 溟涬同科：天体未形成前的浑然元气。同科：同类。

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简介

《日出入行》是唐代诗人李白以乐府古题创作的诗。诗中反用汉乐府古意，借日出日落等自然现象，指出万物兴歇皆自然，批判“逆道违天”的观念，体现朴素唯物主义思想。在写作上，诗人发挥浪漫主义风格，以丰富想象和深刻哲思，表达对自然规律的尊重。全诗展现出李白豪放洒脱的诗风，蕴含的哲理对后世颇具启迪意义。
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作者介绍

唐代浪漫主义诗人，“诗仙”

李白（701～762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），幼时随父迁至四川绵州昌隆县（今四川江油市）。李白与杜甫齐名，并称“李杜”，被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人，达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。

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背景

《日出入行》由唐代李白创作，他反用汉代乐府《日出入》古意而作此诗。当时社会上求仙之风盛行，人们幻想借助超自然力量突破生命局限。李白有感于此，以诗表明自己对求仙的态度，认为“逆道违天”的求仙行为是荒谬的，应顺应自然规律。此诗或为批判求仙者而作。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首乐府诗，也是一首哲理诗。诗歌开篇描绘太阳东升西落的自然景象，随后通过对自然现象的观察，思考天地万物运行规律，批判求仙的“逆道违天”行为，表达了万物兴歇皆自然，人们应顺应自然规律的朴素唯物主义思想。

2. 写作手法

对比：将汉乐府中求仙幻想与顺应自然的观念进行对比，突出诗人对顺应自然规律的推崇。借景抒情：通过描绘日出东方、历天入海等自然景象，抒发对自然规律的感悟，表达对“逆道违天”行为的批判。

3. 分段赏析

“日出东方隈，似从地底来。历天又入海，六龙所舍安在哉？其始与终古不息，人非元气安能与之久裴回。”：描绘太阳运行轨迹，借神话反问，否认超自然力量操控，以“徘徊”生动写太阳运行，用疑问和不确认语词，引发思考，增强语气。“草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。”：指出草木荣枯、万物兴衰皆自然规律，“不”字强化语气，“谁”字设问后以“万物兴歇皆自然”果断作答，凸显自然主宰，气势强烈。“羲和！羲和！汝奚汩没于荒淫之波？鲁阳何德，驻景挥戈？逆道违天，矫诬实多。吾将囊括大块，浩然与溟涬同科！”：用诘问质疑神话人物，继承屈原笔法且更具探索精神。批判“逆道违天”行为，表明应顺应自然，融入自然，达到“齐生死”境界，展现诗人精神力量与浪漫创作思想基础。

4. 作品点评

《日出入行》是李白乐府诗中的佳作，诗中大量运用神话传说，以浪漫想象构建奇幻情境，展现出强烈的浪漫主义风格。同时，诗人巧妙地借对神话人事的辩驳，自然流畅地表达“天道自然”的思想，使情感与哲理交融统一。在形式上，杂言句式的运用让诗歌形式自由灵活，读来节奏多变，既具轻快活泼之感，又不乏思想的凝重深邃。

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作品评价

# 精奇玄奥，出天入渊。又曰：必用议论，却随游衍，得屈子《天问》意，千载以上人物呼之欲出。

明周珽《唐诗选脉会通评林》

# 胡震亨曰：汉《郊祀歌·日出入》言日出入无穷，人命独短，愿乘六龙，仙而升天。太白反其意，言人安能如日月不息，不当违天矫诬，贵放心自然，与溟滓同科也。

清王琦注《李太白全集》

# 诗意似为求仙者发，故前云“人非元气安能与之久裴回”，后云“鲁阳挥戈，矫诬实多”、而结以“与溟涬同科”。言不如委顺造化也。若谓写时行物生之妙，作理学语。亦索然无味矣。观此盖知白之学仙盖有所托而然也。

清清高宗敕编《唐宋诗醇》

# 严云：不信释典须弥之说，但言其疑似。奇语错落，琢句奇秀，匪夷所思（“草不谢荣”四句下）。严云：诘难得好（“羲和”六句下）。一结高超横绝，非太由不能道。

不详近藤元粹《李太白诗醇》

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