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文章解析

xià
夏
zhì
至
hòu
后
dé
得
yǔ
雨

朝代：宋作者：苏辙浏览量：3
tiān
天
wéi
惟
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不
qióng
穷
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人
，
，
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旱
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，
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shēn
身
，
，
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未
shí
识
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彼
tiān
天
yì
意
。
。

译文

老天从不让百姓彻底困顿，大旱最烈时及时降下雨云。麦苗焦渴春雨遍洒田野，稻禾枯槁夏雷震落甘霖。可叹一年错失两场好雨，粮仓空虚实在难以支撑。我本贫寒人原就知饥苦，能得温饱全凭上天赐恩。失去俸禄已过整整十五载，颍水岸边幸有薄田几分。亲自耕作仍觉力气不足，分配收成时更感惭愧难当。余下时光修葺房舍屋宇，积谷喂养鸡犬度日维艰。长久养育这无用的躯壳，始终不解上天的安排深意。

逐句剖析

"天惟不穷人"：老天从不让百姓彻底困顿，

"旱甚雨辄至"：大旱最烈时及时降下雨云。

"麦乾春泽匝"：麦苗焦渴春雨遍洒田野，

"禾槁夏雷坠"：稻禾枯槁夏雷震落甘霖。

"一年失二雨"：可叹一年错失两场好雨，

"廪实真不继"：粮仓空虚实在难以支撑。

"我穷本人穷"：我本贫寒人原就知饥苦，

"得饱天所畀"：能得温饱全凭上天赐恩。

"夺禄十五年"：失去俸禄已过整整十五载，

"有田颍川涘"：颍水岸边幸有薄田几分。

"躬耕力不足"：亲自耕作仍觉力气不足，

"分获中自愧"：分配收成时更感惭愧难当。

"余功治室庐"：余下时光修葺房舍屋宇，

"弃积沾狗彘"：积谷喂养鸡犬度日维艰。

"久养无用身"：长久养育这无用的躯壳，

"未识彼天意"：始终不解上天的安排深意。

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简介

《夏至后得雨》是唐代诗人白居易创作的一首七言古诗。全诗以夏至后久旱逢雨的自然现象为切入点，前四句展现旱涝交替的矛盾图景，揭示自然规律的不可捉摸；中间八句勾勒出农事失序、民生维艰的现实困境，其中“夺禄十五年”直陈贬谪经历，将个人命运与农民疾苦交织；末四句借躬耕自愧、牲畜饥馑等细节，暗讽赋税不公与官僚腐败。全诗语言质朴却内含机锋，既延续新乐府“即事名篇”的写实传统，又突破田园诗的闲适意境，在个体生命体验与社会批判的融合中，展现出中唐士大夫对天人关系的深刻思考与济世情怀。
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作者介绍

北宋散文家，“唐宋八大家”之一

苏辙（1039～1112），北宋散文家。字子由，一字同叔，号东轩长老，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，历任尚书右丞、门下侍郎等。苏辙与父洵、兄轼合称“三苏”，名列“唐宋八大家”。文学成就主要在散文创作，苏轼称其散文“汪洋淡泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气不可没”。工古文，尤擅议论。其诗亦类其文，不事驰骋，笔意老练，于平稳中时见浑凝，自然朴实，闲淡高雅。苏辙还有不少咏景、咏物、题画的诗，大多寄托人生感慨。晚年写有不少闲适诗，其中一些诗也表现出对朝政的不满。代表作品有《进策》《进论》《历代论》等。有《栾城集》。

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赏析

1. 分段赏析

“天惟不穷人，旱甚雨辄至”两句总起全诗主旨。“惟”字暗含天道无常的哲学思考，“辄”字凸显天意的反复无常。诗人以辩证视角揭示自然规律：天意虽不使人彻底陷入绝境，却在极端旱情中降下时雨，这种看似矛盾的表述实则暗含对自然法则的敬畏，为后文个人境遇的抒发埋下伏笔。“麦乾春泽匝，禾槁夏雷坠”运用工整对仗展现农耕时序的错位。春泽本应滋润麦苗却成“匝地焦土”，夏雷本该催发禾苗反致“枯槁坠落”，通过自然现象的悖论式描写，既暗讽天时的荒谬，又以农作物的反常凋零暗示民生疾苦，体现新乐府诗“即事名篇”的现实主义特征。“一年失二雨，廪实真不继”直陈灾情严重性。“失”字凸显自然馈赠的缺失，“真不继”以口语化表达强化粮食危机的紧迫感。数字“二”与“一”形成强烈对比，将天灾的偶然性转化为民生困苦的必然性，体现诗人对农业经济的深刻认知。“我穷本人穷，得饱天所畀”转入个人境遇抒写。“本”字的重复使用形成命运回环，揭示个人贫困与自然规律的本质关联。“畀”字带有天命色彩，看似归因于天，实则暗含对朝廷失职的隐晦批评，延续白居易“文章合为时而著”的创作理念。“夺禄十五年，有田颍川涘”点明贬谪背景与田园处境。“夺禄”直指政治生涯的中断，“十五年”以时间跨度强化冤屈感。“颍川涘”的地理指涉暗含退隐之意，却与后文躬耕困境形成反差，展现士大夫“仕”与“隐”的矛盾心理。“躬耕力不足，分获中自愧”描写农耕实践的艰辛。“力不足”与“自愧”构成心理张力，既承认体力局限，又展现道德自省。这种双重困境突破传统田园诗的闲适意境，赋予农事劳作以现实批判维度。“馀功治室庐，弃积沾狗彘”揭露分配制度的不公。“馀功”与“弃积”形成强烈反差，本应用于改善生活的劳动成果，竟连牲畜都难以喂养。通过生活细节的微观描写，折射出中唐赋税制度的深层弊端。“久养无用身，未识彼天意”收束全诗哲思。“无用身”的自嘲暗含儒家济世理想与现实挫败的冲突，“未识”的困惑超越个人际遇，升华为对天人关系的终极追问。这种终极关怀使诗歌兼具感伤色彩与思想深度。

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