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文章解析

yǔ
雨
guò
过

朝代：宋作者：苏辙浏览量：3
dōng
东
nán
南
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流
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已
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人
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苦
lè
乐
huì
会
xū
须
yún
匀
。
。

译文

雨水从东南方向流下，已经让山涧发出鸣响，从西北方向飘来的雨丝稀疏，仅仅止住了些许尘埃。人们都共同担忧着粮食匮乏的困境，上天怎么会没有怜悯百姓的人呢？云彩移动，人们已经意识到贫富不同，直到举行求雨的雩祭，才知道土地神是灵验的。田地里的庄稼相互望过去距离不过一舍，一年的辛苦和欢乐最终应该会平均分配。

逐句剖析

"东南流注已鸣涧"：雨水从东南方向流下，已经让山涧发出鸣响，

"西北霏微仅敛尘"：从西北方向飘来的雨丝稀疏，仅仅止住了些许尘埃。

"人意共怀艰食病"：人们都共同担忧着粮食匮乏的困境，

"天公那有不仁人"：上天怎么会没有怜悯百姓的人呢？

"云移已分贫无福"：云彩移动，人们已经意识到贫富不同，

"雩应方知社有神"：直到举行求雨的雩祭，才知道土地神是灵验的。

"田里相望无一舍"：田地里的庄稼相互望过去距离不过一舍，

"终年苦乐会须匀"：一年的辛苦和欢乐最终应该会平均分配。

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简介

《雨过》是北宋苏辙创作的一首七言律诗。这首诗围绕雨过这一景象展开。开篇描绘了雨从东南西北不同方向落下的情景，营造出一种自然的氛围。接着诗人由雨及人，联想到百姓艰难的生计问题，发出对上天的质问，体现出对民生的关切。颈联通过云移和雩祭，反映出贫富差异以及人们对神灵的敬畏。尾联则从田里庄稼的距离，表达出一种对苦乐均衡的思考。全诗借景抒情，将自然景象与民生思考相结合，展现出诗人对现实生活的关注与思考。
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作者介绍

北宋散文家，“唐宋八大家”之一

苏辙（1039～1112），北宋散文家。字子由，一字同叔，号东轩长老，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。嘉祐进士，历任尚书右丞、门下侍郎等。苏辙与父洵、兄轼合称“三苏”，名列“唐宋八大家”。文学成就主要在散文创作，苏轼称其散文“汪洋淡泊，有一唱三叹之声，而其秀杰之气不可没”。工古文，尤擅议论。其诗亦类其文，不事驰骋，笔意老练，于平稳中时见浑凝，自然朴实，闲淡高雅。苏辙还有不少咏景、咏物、题画的诗，大多寄托人生感慨。晚年写有不少闲适诗，其中一些诗也表现出对朝政的不满。代表作品有《进策》《进论》《历代论》等。有《栾城集》。

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赏析

1. 分段赏析

“东南流注已鸣涧，西北霏微仅敛尘”：首联从不同方向描写雨的状态，“东南流注”描绘出雨水在东南方向汇聚流淌，水量较大，甚至能让山涧发出声响，展现出雨势的动态感。“西北霏微”则写出西北方向雨丝轻柔细密，仅仅能止住尘埃，形成对比，细腻地勾勒出雨的不同形态，为全诗奠定了一种自然的基调，引发下文对民生等问题的思考。“人意共怀艰食病，天公那有不仁人”：颔联由景入情，诗人从百姓艰难的生计状况着笔，“人意共怀艰食病”表明人们都为粮食短缺而忧心忡忡。“天公那有不仁人”运用反问的手法，看似在质问上天为何如此“不仁”，实则是对百姓苦难的深切同情，以及对上天能眷顾百姓的一种期盼，强化了诗人对民生的关怀之情。“云移已分贫无福，雩应方知社有神”：颈联进一步深入社会现实。“云移已分贫无福”，云彩的移动在不同人眼中有着不同的意味，贫苦之人觉得这是自己没有福分的象征，反映出贫富差距在人们心理上的体现。“雩应方知社有神”，举行雩祭后人们才意识到土地神的“灵验”，揭示了百姓在面对自然灾害时的无奈和对神灵的敬畏，从侧面反映出百姓生活的艰难和困苦。“田里相望无一舍，终年苦乐会须匀”：尾联回到自然景象中的田地，“田里相望无一舍”描绘出田地之间的距离很近，暗示着农民们生活环境相似。“终年苦乐会须匀”则表达出一种对生活的思考和感悟，尽管一年到头人们经历着辛苦与欢乐不同的境遇，但最终可能会趋于平衡，既有对现实的无奈接受，也有一种对未来的期许，在深沉中蕴含着一丝豁达。

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