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文章解析

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绝
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句
liù
六
shí
十
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首
 
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其
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十
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朝代：宋作者：张伯端浏览量：2
ráo
饶
jūn
君
cōng
聪
huì
慧
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过
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颜
mǐn
闵
，
，
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。
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口
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诀
，
，
jiào
教
jūn
君
hé
何
chù
处
jié
结
líng
灵
tāi
胎
。
。

译文

就算你聪慧程度超过颜回和闵损，要是没有得到老师的传授，也不要强行去猜测其中的奥秘。只因为丹经里没有口诀，能让你到哪里去凝结灵胎呢。

逐句剖析

"饶君聪慧过颜闵"：就算你聪慧程度超过颜回和闵损，

"不遇师传莫强猜"：要是没有得到老师的传授，也不要强行去猜测其中的奥秘。

"只为丹经无口诀"：只因为丹经里没有口诀，

"教君何处结灵胎"：能让你到哪里去凝结灵胎呢。

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简介

《绝句六十四首（其五十九）》是北宋诗人张伯端创作的一组七言绝句，这是第五十九首。围绕道教内丹修炼展开。诗的前两句通过假设，首句突出即使天资极高，也不能缺少师传这一关键因素，第二句强调了盲目猜测不可取。后两句点明原因，第三句说明丹经本身存在知识缺口，末句则以反问的形式强调了师传口诀对于修炼成功的必要性，整体表达了道教修炼中对传承和指导的高度重视。
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作者介绍

北宋道士，道教全真派“南五祖”之一

张伯端（984？～1082），北宋道士。字平叔，号紫阳，后改名用成，人称“悟真先生”，又尊为“紫阳真人”，祖籍天台（今属浙江）。少中进士。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”。他通三教典籍及刑法、书算、医卜、战阵、天文、地理、吉凶、死生之术。自称在成都遇异人（一说刘海蟾），授以金液还丹诀。著有《悟真篇》，论述内丹修炼和道教、禅宗、儒教“三教一理”思想。

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赏析

1. 分段赏析

前两句：“饶君聪慧过颜闵，不遇师传莫强猜”，这两句诗中“饶君”表示即使，“聪慧过颜闵”将人的聪慧程度与颜回、闵损这两位贤人作比较，强调天资聪慧。“不遇师传莫强猜”则笔锋一转，指出没有老师的传授，就不要强行去理解丹经中的深奥内容，体现出一种务实的态度，也暗示了师传在修炼中的重要性。后两句：“只为丹经无口诀，教君何处结灵胎”，这两句诗中“只为”解释原因，“丹经无口诀”说明丹经中缺乏关键的口诀知识。“教君何处结灵胎”以反问的形式强调了没有师传口诀，修炼者就难以达成凝结灵胎的目标，进一步突出了师传和口诀在道教内丹修炼中的不可或缺性。

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