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文章解析

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朝代：宋作者：朱熹浏览量：3
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且
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伴
gū
孤
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云
dú
独
hè
鹤
fēi
飞
。
。

译文

脱下儒生的帽子，穿上道士的羽衣。心怀豪迈地归隐到青山绿水之间。一心专注于丹鼎内的修炼，哪里还去管人间那些无关紧要的是是非非。生出羽翼，飞上云雾弥漫的高空。回头俯瞰，只见那荒坟一座连着一座。还没寻到如萧史弄玉那样乘凤吹箫相伴的伴侣，暂且伴随着孤云和独鹤飞翔。

逐句剖析

"脱却儒冠着羽衣"：脱下儒生的帽子，穿上道士的羽衣。

"青山绿水浩然归"：心怀豪迈地归隐到青山绿水之间。

"看成鼎内真龙虎"：一心专注于丹鼎内的修炼，

"管甚人间闲是非"：哪里还去管人间那些无关紧要的是是非非。

"生羽翼"：生出羽翼，

"上烟霏"：飞上云雾弥漫的高空。

"回头只见冢累累"：回头俯瞰，只见那荒坟一座连着一座。

"未寻跨凤吹箫侣"：还没寻到如萧史弄玉那样乘凤吹箫相伴的伴侣，

"且伴孤云独鹤飞"：暂且伴随着孤云和独鹤飞翔。

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简介

《鹧鸪天·脱却儒冠着羽衣》是宋代朱熹创作的词。词开篇以“儒冠”到“羽衣”的转变，直白展现摆脱世俗儒者身份的意愿，“青山绿水浩然归”勾勒出投身山水的洒脱，奠定超脱基调。上片“看成鼎内真龙虎，管甚人间闲是非”，借象征手法，以“鼎内真龙虎”表道家修行追求，直抒对世俗是非的不屑。下片“生羽翼，上烟霏”用夸张想象，写渴望摆脱尘世束缚；“回头只见冢累累”借景表意，增添沧桑；“未寻跨凤吹箫侣，且伴孤云独鹤飞”用典，凸显追求精神自由。朱熹身为理学大家，此词却寄情道家隐逸。全词语言质朴，意境高远，借多样手法，将对世俗的厌倦与心灵自由的向往抒发得酣畅淋漓，从其对隐逸的憧憬中，能感知他尘世所遇困扰，为我们呈现出朱熹文学创作中追求精神自由的别样一面。
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作者介绍

宋代理学的集大成者

朱熹（1130～1200），南宋理学家、教育家。字元晦，号晦庵，谥号文，世称朱文公。祖居徽州婺源（今属江西），生于南剑州尤溪（今属福建），定居建阳（今属福建）。绍兴进士，其后历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝。朱熹与吕祖谦、张栻齐名，时称“东南三贤”。在哲学上，发展了“二程”（程颢、程颐）关于理气关系的学说，集理学之大成，建立了完整的理气一元论体系，世称“程朱学派”。提出“凡事无不相反以相成”，事物“只是一分为二，节节如此，以至于无穷，皆是一生两尔”。其理学思想在明清两代被提到儒学正宗的地位，成为官方意识形态。“朱子学”曾在韩国、日本颇流行。从事教育五十余年，强调启发式。其诗文很有特色，以平易畅达、说理缜密见长，诗则以吟咏情性、雍容和缓取胜。朱熹博极群书，广注典籍，对经学、史学、文学、乐律以至自然科学有不同程度贡献。著有《四书章句集注》《周易本义》《诗集传》《楚辞集注》等。后人编纂有《晦庵先生朱文公集》和《朱子语类》等。

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赏析

1. 分段赏析

上片“脱却儒冠着羽衣。青山绿水浩然归。看成鼎内真龙虎，管甚人间闲是非”，开篇即点明想要摆脱儒生身份，披上羽衣，潇洒地回归青山绿水之间。“看成鼎内真龙虎”可能暗指关注自身的内丹修炼，而不再理会人间的是非纷扰，体现出一种超脱尘世的态度。下片“生羽翼，上烟霏。回头只见冢累累。未寻跨凤吹箫侣，且伴孤云独鹤飞”，进一步想象自己生出羽翼，飞上烟霭弥漫之处，回头看到人间不过是累累荒冢，感慨人生短暂。在未找到理想伴侣的情况下，宁愿伴随孤云独鹤飞翔，突出了词人对孤独而自由的隐逸生活的向往。

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