"皇统年时饥饿":在皇统年间那个时候发生了严重的饥荒,
"万户愁生眉锁":千家万户的百姓都因愁苦而眉头紧皱。
"有口却无餐":人们空有嘴巴,却没有食物可以吃,
"滴泪谩成珠颗":眼泪不停地流下来,就像成串的珍珠一样滚落。
"灾祸":这真是一场巨大的灾祸啊。
"灾祸":这真是一场巨大的灾祸啊。
"灾祸临头怎躲":当这样可怕的灾祸降临到头上的时候,又怎么能够躲避得了呢。
金代道士,道教“全真七子”之一,全真道龙门派创始人
丘处机(1148~1227),金代道士。一作邱处机,字通密,号长春子,世称长春真人,登州栖霞(今属山东)人。卒后,元世祖褒赠“长春演道主教真人”封号。他与刘处玄、谭处端、马钰、王处一、郝大通和孙不二合称为“全真七子”,是全真道龙门派创始人。丘处机的诗作体裁多样,所作绝句含蓄凝练,律诗工稳流畅。其诗风格豪迈飘逸、婉丽清秀。内容以记录修行生活、阐述全真教理为主体,其中咏物、写景与述怀三类作品成就较高。代表作品有《报师恩》《玉炉三涧雪》《月中仙·赏月》《水龙吟·夜晴》等。著有《摄生消息论》《大丹直指》《磻溪集》等。
1. 分段赏析
“皇统年时饥饿。万户愁生眉锁”:开篇直接点明时间为皇统年间,当时发生了严重的饥荒。“万户愁生眉锁”描绘出众多百姓因饥饿而陷入愁苦的状态,家家户户都眉头紧锁,展现出饥荒影响的范围之广,人们生活的愁苦之深,为整首词奠定了沉重的基调。“有口却无餐,滴泪谩成珠颗”:进一步具体描写百姓的悲惨境遇,有嘴却没有食物可吃,人们只能任泪水流淌,如同珍珠般滚落。“滴泪谩成珠颗”形象地写出了百姓面对饥饿时的无奈和悲伤,眼泪是他们在这种困境下唯一能表达情感的方式,凸显出饥饿带给人们的痛苦。“灾祸。灾祸。灾祸临头怎躲”:以连续三个“灾祸”反复咏叹,强化了饥荒这一灾难的严重性和可怕性,强调百姓们在饥饿面前的无助和无法逃避的命运,表达出对百姓所遭受苦难的深切同情,以及对这种灾祸的无奈与悲愤。