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文章解析

yù
玉
lú
炉
sān
三
jiàn
涧
xuě
雪
·
·
yí
一
xìng
性
zhāo
昭
zhāng
彰
zhà
乍
xiǎn
显

朝代：元作者：丘处机浏览量：3
yí
一
xìng
性
zhāo
昭
zhāng
彰
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乍
xiǎn
显
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xiāo
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zhōng
中
。
。
zuò
坐
kàn
看
fú
浮
shēng
生
zuò
作
mèng
梦
。
。

译文

人的先天本性突然彰显出来，天地阴阳初次交融。自由自在地在佛法所及的世界里任意地往来东西。所到之处都有神圣的光芒笼罩护拥着。各种细微的声音和体内的精气如同寒泉一般汇聚到头顶，八方祥瑞云气升腾天空。心情愉悦安适独自向高远的九霄之中遨游。静坐看人间浮生若梦。

逐句剖析

"一性昭彰乍显"：人的先天本性突然彰显出来，

"二仪混合初融"：天地阴阳初次交融。

"飘飘法界任西东"：自由自在地在佛法所及的世界里任意地往来东西。

"到处神光覆拥"：所到之处都有神圣的光芒笼罩护拥着。

"万籁寒泉凑顶"：各种细微的声音和体内的精气如同寒泉一般汇聚到头顶，

"八方瑞霭腾空"：八方祥瑞云气升腾天空。

"怡然独向九霄中"：心情愉悦安适独自向高远的九霄之中遨游。

"坐看浮生作梦"：静坐看人间浮生若梦。

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简介

《玉炉三涧雪·一性昭彰乍显》是金代丘处机创作的一首词。全词以凝练语言描述修行者内丹修炼的境界。上片写本性显明、阴阳交融的修炼根基，展现神光笼罩的灵性状态；下片以寒泉、瑞霭等意象喻示体内气脉运转，最终归于超然物外的逍遥心境。全诗通过道家术语与自然意象的叠合，传递出对生命本质的哲思及对世俗纷扰的超越，语言清冷玄奥，意境空灵高远。
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作者介绍

金代道士，道教“全真七子”之一，全真道龙门派创始人

丘处机（1148～1227），金代道士。一作邱处机，字通密，号长春子，世称长春真人，登州栖霞（今属山东）人。卒后，元世祖褒赠“长春演道主教真人”封号。他与刘处玄、谭处端、马钰、王处一、郝大通和孙不二合称为“全真七子”，是全真道龙门派创始人。丘处机的诗作体裁多样，所作绝句含蓄凝练，律诗工稳流畅。其诗风格豪迈飘逸、婉丽清秀。内容以记录修行生活、阐述全真教理为主体，其中咏物、写景与述怀三类作品成就较高。代表作品有《报师恩》《玉炉三涧雪》《月中仙·赏月》《水龙吟·夜晴》等。著有《摄生消息论》《大丹直指》《磻溪集》等。

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赏析

1. 分段赏析

这两句诗讲的是修行的核心奥秘：当人体先天灵性突然觉醒（就像黑夜中亮起一盏明灯），体内阴阳之气开始交融（如同水汽遇冷结成露珠），这就是修炼的起点。想象天地初开时的混沌状态，在这一刻被打破。“飘飘法界任西东”让人仿佛看见修行者突破肉体限制，像鸟儿挣脱牢笼般自由穿梭天地间。“到处神光覆拥”则描绘出周身笼罩着温暖光晕的景象，就像婴儿被母亲的目光温柔包裹，这是天地能量与人体共鸣的证明。“万籁寒泉凑顶”用山间溪流汇入深潭的画面，暗指修炼者能将天地间的细微能量（万籁）与体内精微之气（寒泉）汇聚头顶。如同给大脑做深度滋养，对应着道家“还精补脑”的养生智慧。“八方瑞霭腾空”则像看到彩虹升起般绚烂，象征着人体能量中心（泥丸宫）焕发异彩，标志着修炼进入新境界。最后两句最是妙绝：当修行大成时，仿佛登上云端俯瞰人间（怡然独向九霄中），再看尘世纷争就像看孩童嬉戏（坐看浮生作梦）。这让人想起庄子说的“天地与我同生”，原来超越生死的大智慧，就藏在看透万物如幻的本质里。

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