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文章解析

fèng
凤
qī
栖
wú
梧

朝代：元作者：丘处机浏览量：3
dé
得
hǎo
好
xiū
休
lái
来
xiū
休
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。
。
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赢
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。
。
qū
区
qū
区
zhuó
著
shèn
甚
láo
劳
shén
神
sī
思
。
。

译文

该罢休时就及时罢休。才能获得逍遥自在，避免让身心受累。多少聪明杰出的人。整日忙碌却白白辜负了一生志向。世事变化无常没有定数。昨天还在欢歌笑语，今天愁绪就涌上心头。今天不知明天会发生什么。何必为琐事耗费心思。

逐句剖析

"得好休来休便是"：该罢休时就及时罢休。

"赢取逍遥"：才能获得逍遥自在，

"免把身心使"：避免让身心受累。

"多少聪明英烈士"：多少聪明杰出的人。

"忙忙虚负平生志"：整日忙碌却白白辜负了一生志向。

"造物推移无定止"：世事变化无常没有定数。

"昨日欢歌"：昨天还在欢歌笑语，

"今日愁烦至"：今天愁绪就涌上心头。

"今日不知明日事"：今天不知明天会发生什么。

"区区著甚劳神思"：何必为琐事耗费心思。

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简介

《凤栖梧》是金末元初道教全真道掌教丘处机创作的一首词。此词上片开篇便以“得好休来休便是。赢取逍遥，免把身心使”点明主旨，倡导人们适时放下，以赢得内心的逍遥自在，摆脱身心的劳累，并指出众多聪明杰出之士，常常因忙碌追逐而虚耗了平生志向，空负才华。下片则进一步阐述“造物推移无定止。昨日欢歌，今日愁烦至。今日不知明日事”，强调世间万物变化无常，人生境遇难以预料，从而劝诫人们不必为琐事过度劳神。全词以简洁质朴的语言，融合了道家思想，深刻地揭示出人生应懂得适时放下、顺应自然的哲理，具有很强的思想启迪性，引导人们追求内心的宁静与超脱，摆脱世俗纷扰带来的疲惫与焦虑。
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作者介绍

金代道士，道教“全真七子”之一，全真道龙门派创始人

丘处机（1148～1227），金代道士。一作邱处机，字通密，号长春子，世称长春真人，登州栖霞（今属山东）人。卒后，元世祖褒赠“长春演道主教真人”封号。他与刘处玄、谭处端、马钰、王处一、郝大通和孙不二合称为“全真七子”，是全真道龙门派创始人。丘处机的诗作体裁多样，所作绝句含蓄凝练，律诗工稳流畅。其诗风格豪迈飘逸、婉丽清秀。内容以记录修行生活、阐述全真教理为主体，其中咏物、写景与述怀三类作品成就较高。代表作品有《报师恩》《玉炉三涧雪》《月中仙·赏月》《水龙吟·夜晴》等。著有《摄生消息论》《大丹直指》《磻溪集》等。

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赏析

1. 分段赏析

“得好休来休便是”一句，直接明了地提出人生应懂得适时休止、放下的观点，简洁有力地奠定全词基调，如同长辈对晚辈的谆谆告诫，以质朴直白的语言引发读者对人生状态的思考。“赢取逍遥，免把身心使”两句，进一步阐述前句“休”的好处，指出懂得休止能够摆脱身心的劳累，从而获得内心的逍遥自在。“赢取”一词，形象地将获得逍遥的过程比喻为一种收获，强调这种精神状态的珍贵，让人们意识到摆脱尘世纷扰、追寻内心宁静的重要性。“多少聪明英烈士。忙忙虚负平生志”两句，以感慨的语气描述世间众多聪明杰出之士，尽管有着远大的志向，却因终日忙碌追逐，最终白白辜负了自己的才华与抱负。这两句通过对现实中人们行为的观察与反思，深刻揭示出盲目忙碌而不得要领的悲哀，引发读者对自身追求和生活方式的审视。“造物推移无定止”一句，点明世间万物都处于不停的变化之中，强调了变化的永恒性。“造物”一词赋予大自然一种神秘而强大的力量感，表明这种变化是不可抗拒的自然规律，为后文的情感抒发做铺垫。“昨日欢歌，今日愁烦至”两句，以对比的手法，具体描绘出人生境遇的无常。昨日还沉浸在欢歌笑语之中，今日却已被愁烦笼罩，这种强烈的反差，生动地展现出人生的不确定性，让读者更直观地感受到命运的起伏难测。“今日不知明日事”一句，承接上文，进一步强化人生的无常之感。短短七个字，却蕴含着对未来不可知的无奈与感慨，提醒人们不要过于执着于未来的规划与担忧，因为世事难料，充满变数。“区区著甚劳神思”一句，以反问的语气收尾，语气强烈而有力。“区区”指琐碎之事，此句意思是为了这些琐碎的事情何必耗费心神呢？既是对前文人生无常、不必过度劳神的总结，也是对读者的一种劝诫，引导人们放下对琐事的忧虑，以豁达的心态面对生活。

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