"坚牢基址":有着坚固牢靠的根基与住地,
"清闲门户":门户清幽闲适,
"生涯不比尘缘":这般生活与尘世的缘分大不相同。
"幽旷大山":在那幽静开阔的大山之中,
"通明上士":有通达明悟的高人,
"逶迤仿效神仙":他们仿效着神仙悠然自在地生活。
"勤动向岩前":勤劳地来到山岩之前劳作,
"缓植桂栽松":慢慢地栽种桂树、松树,
"药圃芝田":开辟出种植药草和灵芝的园地。
"万仞高峰下":在那万仞高峰之下,
"伴龟鹤":与龟、鹤相伴,
"度流年":悠悠地度过一年又一年。
"吾常志僻心颠":我常常心志孤僻、行为癫狂。
"爱箪瓢淡薄":喜爱那粗茶淡饭的简朴生活,
# 薄:一作溥。
"词翰嘲掀":在诗词创作上肆意挥洒、诙谐调侃。
"幽洞小溪":在幽深的洞穴、潺潺的小溪旁,
"开怀取兴":敞开胸怀尽情游乐,
"时成短句长篇":常常能即兴创作出短诗长文。
"驰马胜花笺":挥毫泼墨的豪情胜过骏马奔腾,
"任奋笔狂吟":任由自己奋笔疾书、狂放吟诗,
"走雾飞烟":笔下的文字如云雾般缥缈、如烟雾般奇幻。
"放荡如如性":放纵不羁顺应自己的本性,
"混终日":终日随心所欲,
"恣乾乾":肆意而为。
金代道士,道教“全真七子”之一,全真道龙门派创始人
丘处机(1148~1227),金代道士。一作邱处机,字通密,号长春子,世称长春真人,登州栖霞(今属山东)人。卒后,元世祖褒赠“长春演道主教真人”封号。他与刘处玄、谭处端、马钰、王处一、郝大通和孙不二合称为“全真七子”,是全真道龙门派创始人。丘处机的诗作体裁多样,所作绝句含蓄凝练,律诗工稳流畅。其诗风格豪迈飘逸、婉丽清秀。内容以记录修行生活、阐述全真教理为主体,其中咏物、写景与述怀三类作品成就较高。代表作品有《报师恩》《玉炉三涧雪》《月中仙·赏月》《水龙吟·夜晴》等。著有《摄生消息论》《大丹直指》《磻溪集》等。
1. 分段赏析
上片开篇“坚牢基址,清闲门户,生涯不比尘缘”,描绘出超脱尘世、稳固清闲的生活根基,与世俗生活形成鲜明对比,奠定了全词脱俗的主基调。“幽旷大山,通明上士,逶迤仿效神仙”,以大山为背景,展现出通明上士仿效神仙的悠然姿态,营造出神秘而超凡的氛围。“勤动向岩前。缓植桂栽松,药圃芝田”,具体描绘了在岩前劳作,种植桂树、松树,经营药圃芝田的闲适生活场景。“万仞高峰下,伴龟鹤,度流年”,进一步渲染了在这种高远清幽之地,与龟鹤相伴,悠然度过岁月的惬意,体现出词人对这种隐逸生活的满足。下片“爱箪瓢淡溥,词翰嘲掀”,“箪瓢淡溥”体现出词人对简朴生活的喜爱,“词翰嘲掀”则展现出他在文学创作上的洒脱不羁。“幽洞小溪,开怀取兴,时成短句长篇”,描绘出词人在幽洞小溪间,开怀游乐,随时创作诗词的情景,凸显其随性自在。“驰马胜花笺。任奋笔狂吟,走雾飞烟”,运用夸张的手法,将奋笔疾书的状态比作驰马,形象地表现出词人创作时的豪情与奔放。“放荡如如性。混终日,恣乾乾”,则直接抒发了词人放荡不羁、顺应本心,终日肆意生活的情感,表达了他对自由、脱俗生活的追求与向往。
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