"大智闲闲":拥有大智慧的人悠闲自在,
"放荡无拘":不受拘束,
"任其自然":任由事物顺其自然。
"寄雅怀幽兴":寄托高雅的情怀和幽深的兴致,
"松间石上":在松树石头间,
"高歌沉醉":高声歌唱,
"月下风前":沉醉在月光和风中。
"玉女吹箫":仙女吹奏笙箫,
"金童舞袖":金童挥舞衣袖,
"送我醺醺入太玄":送我沉醉进入玄妙的境界。
"玄中理":玄妙的道理,
"尽浮沉浩浩":尽是起伏浩大,
"来去绵绵":来去连绵不断。
"奇哉妙景难言":奇妙的美景难以言表,
"算别是、":这算是、
"人间一洞天":人间中的另一个仙境。
"傲立身敦厚":以敦厚之姿傲然挺立,
"山磨岁月":任凭山石磨砺岁月,
"从佗轻薄":任他世态轻薄,
"海变桑田":沧海桑田。
"神气冲和":精神气息和谐,
"阴阳升降":阴阳升降调和,
"已占逍遥陆地仙":已在这逍遥之境成为陆地神仙。
"无烦恼":没有烦恼,
"任开怀纵笔":任凭开怀尽情书写,
"端写灵篇":庄重地撰写灵妙的篇章。
# 灵:一作诗。,端:一作狂。
金代道士,道教“全真七子”之一,全真道龙门派创始人
丘处机(1148~1227),金代道士。一作邱处机,字通密,号长春子,世称长春真人,登州栖霞(今属山东)人。卒后,元世祖褒赠“长春演道主教真人”封号。他与刘处玄、谭处端、马钰、王处一、郝大通和孙不二合称为“全真七子”,是全真道龙门派创始人。丘处机的诗作体裁多样,所作绝句含蓄凝练,律诗工稳流畅。其诗风格豪迈飘逸、婉丽清秀。内容以记录修行生活、阐述全真教理为主体,其中咏物、写景与述怀三类作品成就较高。代表作品有《报师恩》《玉炉三涧雪》《月中仙·赏月》《水龙吟·夜晴》等。著有《摄生消息论》《大丹直指》《磻溪集》等。
1. 分段赏析
“大智闲闲,放荡无拘,任其自然”三句是全词总起。开篇点明了一种大智若愚、闲适自在、不受拘束、顺应自然的人生态度,奠定了全词洒脱旷达的基调,展现出作者追求心灵自由、顺应自然规律的精神境界。“寄雅怀幽兴,松间石上,高歌沉醉,月下风前”四句描写作者寄情于自然。“松间石上”“月下风前”描绘出清幽雅致的自然环境,作者将高雅的情怀与幽远的兴致寄托于此,在此高歌沉醉,生动展现出作者沉浸于自然之趣,悠然自得、尽情享受的状态。“玉女吹笙,金童舞袖,送我醺醺入太玄”三句营造出奇幻的仙境氛围。通过想象中玉女吹奏笙乐、金童舞动衣袖的美妙场景,形象地描绘出作者仿佛被引入太玄之境的奇妙感受,充满了浪漫主义色彩,增添了词作的神秘与奇幻感。“玄中理,尽浮沉浩浩,来去绵绵”三句阐述太玄之境中的哲理。作者进入太玄之境后,感受到其中蕴含的道理,“浮沉浩浩”“来去绵绵”描绘出这种哲理如同浩渺的水流般广阔深邃,又似连续不断的丝线般悠长,体现出作者对玄妙哲理的思索与感悟。“奇哉妙景难言”一句是对前文所描绘景象的感叹。以简洁直白的语句,直接抒发作者对所经历奇妙景象难以言表的惊叹之情,引发读者对这种奇景的好奇与遐想。“算别是、人间一洞天”一句点明此景的独特性。将所描绘的境界比作人间别具一格的洞天福地,进一步强调了这种景象与现实世界的不同,突出其超凡脱俗的特质。“傲立身敦厚,山磨岁月,从他轻薄,海变桑田”四句表达作者的处世态度。作者以敦厚的品格傲然立身,面对岁月如磨、世事如沧海桑田般的变化,以及他人的轻薄相待,都泰然处之,展现出一种坚定、从容、豁达的人生态度。“神气冲和,阴阳升降,已占逍遥陆地仙”三句说明作者的精神状态。作者通过保持神气冲和、顺应阴阳升降,达到了逍遥自在、如同陆地神仙般的境界,体现出道家追求身心和谐、与自然相融的思想理念。“无烦恼,任开怀纵笔,狂写诗篇”三句展现作者的惬意生活。作者摆脱烦恼,尽情地开怀挥笔,肆意创作诗篇,将内心的畅快淋漓尽情抒发,进一步凸显出作者自由自在、无拘无束的生活状态与心境。
上一篇:元·王冕《访旧游》
下一篇:元·未知作者《【双调】青玉案》