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人
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得
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六
zhōu
州
hú
胡
ér
儿
gē
歌

朝代：唐作者：李益浏览量：2
liù
六
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州
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胡
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六
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译文

六州的胡人小儿说着各蕃族的语言，十岁便骑着羊追逐沙鼠。沙地上牧马时孤雁掠过，汉军巡逻骑兵身着貂皮锦衣。在云中郡戍守边疆三千里，今日出征何时才能回归？无定河边几棵柳树旁，众人共为远行的人敬上一杯酒。胡人小儿唱起和蕃的歌曲，齐声呜呜而歌，垂手而立。心中明知故乡西州遥远，仍面朝胡地长天久久眺望。忽然转身改唱异国曲调，一声歌起让所有征人回首。蕃地与胡族的曲调难以区分，仿佛在向边塞云絮诉说边地愁情。故乡的关山遥迢无尽，满眼风沙令人黯然神伤。君不见天边昭君青冢依旧，从古至今愁煞了多少人。

逐句剖析

"六州胡儿六蕃语"：六州的胡人小儿说着各蕃族的语言，

# 六蕃：唐时对北方少数民族的总称。

"十岁骑羊逐沙鼠"：十岁便骑着羊追逐沙鼠。

# 沙鼠：中国特有的短耳沙鼠，分布于新疆维吾尔自治区南部、内蒙古自治区西部和甘肃省西部，因栖息于干旱的荒漠地区而得名。,逐：一作射。

"沙头牧马孤雁飞"：沙地上牧马时孤雁掠过，

"汉军游骑貂锦衣"：汉军巡逻骑兵身着貂皮锦衣。

# 游骑：担任巡逻突击的骑兵。,汉军：代指唐军。

"云中征戍三千里"：在云中郡戍守边疆三千里，

"今日征行何岁归"：今日出征何时才能回归？

# 行：一作人。

"无定河边数株柳"：无定河边几棵柳树旁，

# 无定河：又名朔水、奢延水，黄河一级支流。上源红柳河，源于陕西省定边县东南的长春梁东麓，向东南流经毛乌素沙漠南侧和鄂尔多斯市境内，称沙拉乌苏河、萨拉乌苏河或乌苏河，在清涧县河口注入黄河。因含泥沙很多，常常改道而得名。

"共送行人一杯酒"：众人共为远行的人敬上一杯酒。

"胡儿起作和蕃歌"：胡人小儿唱起和蕃的歌曲，

# 和蕃歌：使用本民族语言演唱的歌。和，一作本、六。

"齐唱呜呜尽垂手"：齐声呜呜而歌，垂手而立。

# 垂手：古舞名，又为乐府《杂曲歌辞》名，有《大垂手》《小垂手》之别。

"心知旧国西州远"：心中明知故乡西州遥远，

# 旧国：故乡。

"西向胡天望乡久"：仍面朝胡地长天久久眺望。

# 胡天：胡人地域的天空，泛指胡人居住的地方。

"回头忽作异方声"：忽然转身改唱异国曲调，

"一声回尽征人首"：一声歌起让所有征人回首。

"蕃音虏曲一难分"：蕃地与胡族的曲调难以区分，

# 一：一作自。,蕃音虏曲：用西北少数民族语言演唱的歌曲。

"似说边情向塞云"：仿佛在向边塞云絮诉说边地愁情。

# 边情：边人思乡之情。

"故国关山无限路"：故乡的关山遥迢无尽，

"风沙满眼堪断魂"：满眼风沙令人黯然神伤。

"不见天边青作冢"：君不见天边昭君青冢依旧，

# 作：一作草。,边青：边人思乡之情。

"古来愁杀汉昭君"：从古至今愁煞了多少人。

# 汉昭君：即王昭君，姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人，匈奴呼韩邪单于阏氏。汉元帝时以“良家子”入选掖庭，数年不得见御，积悲怨。时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。王昭君乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰，光明汉官，顾影徘徊，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴”。

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简介

《登夏州城观送行人赋得六州胡儿歌》是中唐诗人李益创作的七言古诗。诗作以夏州城楼所见为引，生动勾勒出胡儿骑羊逐兽、汉军牧马戍边的边塞图景，将饯行时的欢歌热舞与胡儿骤然迸发的思乡悲叹反复呈现，含蓄而深沉地表达出自己浓烈的思乡之情。诗人以汉族征人归乡的欣喜为衬，深描胡儿望乡而不得归的怅惘，深刻展现边地民众的羁旅哀愁与故土眷恋。全诗笔触灵动，场景转换自然，于豪放苍凉中蕴含细腻情思。
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作者介绍

中唐著名诗人

李益（746～829），唐代诗人。字君虞，陇西姑臧（今甘肃武威）人。大历进士，官至礼部尚书。其诗名卓著，世称“文章李益”，与李贺齐名。李益各体皆工，尤擅长七言绝句。诗歌题材广泛，以边塞诗最为著名。其诗音律和美，为当时乐工所传唱。诗风悲凉慷慨，情调感伤。代表作品有《夜上受降城闻笛》《塞下曲》。著有《李益集》。

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背景

本首诗是建中二年（781年）李益随军驻守朔方时所作。建中二年，李益随军驻守朔方，长期置身于苍凉广袤的边塞之地。在夏州城楼，他目睹了百姓热情欢送汉军返乡的场景，宴席之上，胡儿与汉军虽一同欢笑，共唱歌曲，但在这欢乐表象之下，难掩彼此心中浓浓的思乡之愁绪。长期亲历边塞的孤寂生活，又见到眼前众人对故土深深的眷恋，李益心中感慨万千，种种复杂情感交织，最终促使他挥笔写下此诗，以文字抒发内心所感。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首写边塞生活与思乡之情的七言古诗，借六州胡儿的游牧日常、汉军戍边的场景，以及送行人的歌舞与愁绪等景象，写出了边塞地区蕃汉杂居的独特风情，抒发了胡儿对遥远故乡的深切思念，以及汉军征人对归期的迷茫，同时也表达了诗人对边塞人们命运的同情与感慨。

2. 写作手法

对比：诗中以“胡儿十岁骑羊逐沙鼠”的天真游牧生活，对比“汉军游骑貂锦衣”的威严戍边形象，一稚拙一冷峻，凸显地域与身份的差异；又以“无定河边柳送酒”的离别场景，对照“胡儿齐唱蕃歌”的苍凉氛围，前者含故人温情，后者蕴异域悲音，共同渲染征人对“故国关山无限路”的断肠之思。用典：“不见天边青作冢，古来愁杀汉昭君”巧用“青冢”典故。该典故原指汉代王昭君远嫁匈奴后，其墓冢因草色常青而得名“青冢”，蕴含对昭君远嫁异域、客死他乡的悲悯。作者在此以“青冢”指代昭君出塞的悲剧，将胡儿与征人的思乡之愁与昭君的命运相勾连，借典故中“愁杀”的情感内核，含蓄写出边地离人背井离乡的凄苦。

3. 分段赏析

开篇“六州胡儿六蕃语，十岁骑羊逐沙鼠”用质朴笔触勾勒出胡儿的日常生活图景，他们说着本族语言，小小年纪便能骑着羊儿追逐沙鼠，自在天真的生活跃然纸上。随后“沙头牧马孤雁飞，汉军游骑貂锦衣”视角切换，描绘汉军于沙丘牧马的场景，天空中孤雁掠过，给画面增添了几分孤寂之感；而汉军身着貂皮锦衣骑马巡逻，尽显戍边将士的威严庄重。两组画面相互对照，生动展现出不同地域人群的生活风貌与气质差异。“云中征戍三千里，今日征行何岁归”直接道出汉军征人面对漫长戍边之路的迷茫，对归期未知的忧虑，为全诗奠定了惆怅的情感基调，也自然引出下文。“无定河边数株柳，共送行人一杯酒”，诗人借无定河畔送别的场景，以柳、酒等传统意象寄托惜别之情。宴席间，胡儿唱起蕃歌，跳起垂手舞，气氛看似热闹欢愉。然而“心知旧国西州远，西向胡天望乡久”笔锋一转，在欢乐的表象下，将胡儿内心深处对遥远故乡的思念悄然展露。“回头忽作异方声，一声回尽征人首”，胡儿突然变换的乡音，瞬间触动了在场征人的心弦，原本热闹的氛围中，欢乐与哀愁交织，情感的碰撞更显浓烈。“蕃音虏曲一难分，似说边情向塞云”，胡儿的歌声曲调交融，仿佛在诉说着边塞的种种情思，消散在苍茫云间。“故国关山无限路，风沙满眼堪断魂”则细致描绘出归乡之路的艰难，关山阻隔、风沙弥漫，令人望而兴叹。尾句“不见天边青作冢，古来愁杀汉昭君”，诗人借用王昭君远嫁塞外、青冢长存的典故，将胡儿与征人当下的思乡之愁，与历史长河中的悲剧相联结，让诗歌的情感内涵得以延伸，更添了几分历史的厚重与深沉。

4. 作品点评

《登夏州城观送行人赋得六州胡儿歌》如实描绘了夏州边地征戍队伍临行前的送别场景。送别时，人们唱起本民族歌谣，跳起传统舞蹈，这些充满民族特色的歌舞，触动了征人们内心深处的思乡之情，让整个送别氛围萦绕着悲凉与忧伤。诗人凭借敏锐的观察力和质朴的语言，真实记录下少数民族的生活习俗与活动场景，为研究少数民族历史提供了珍贵的资料。全诗形象生动具体，以苍凉凄怆的基调，将离别的哀愁与思乡的情绪娓娓道来，令人动容。

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作品评价

# 君虞最长边塞诗，不独“回乐峰前”一绝足以动人。

清诗人、学者沈德潜《重订唐诗别裁集》卷八

# “似说边情向塞云”一句评曰：“凿空妙句凄然。”

清诗人乔亿《大历诗略》卷四

# 声韵铿锵入古。

现代张静《历代诗法》

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