"山水开精舍":在山水环绕的地方建造起一座精舍,
# 精舍:这里指佛寺。
"琴歌列梵筵":摆开琴瑟奏响歌声,举办着佛教的法会。
# 梵筵:做佛事的道场。
"人疑白楼赏":人们会怀疑自己是在华丽的楼阁中赏景,
# 白楼:指白楼亭。故址在今浙江省绍兴市。
"地似竹林禅":此地就如同有着竹林般禅意的净土。
# 竹林:竹林精舍,据传是古印度最早的僧园。
"对户池光乱":正对着门户,池水波光凌乱闪烁,
"交轩岩翠连":相互交错的窗轩外,翠绿的山岩连绵相接。
"色空今已寂":如今对于色与空已能体悟到寂静之境,
"乘月弄澄泉":趁着月色去把玩那清澈的泉水。
初唐杰出诗人,“诗骨”
陈子昂(659后~702),唐代文学家。字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。文明元年进士,因上书论政被武则天赞赏,授麟台正字,转右拾遗,故后世称“陈拾遗”。陈子昂是唐代诗歌革新运动的先驱,主张恢复建安文学传统。所作《感遇》等诗,指斥时弊,抒写情怀,风格高昂清峻。其文力求内容充实,说理精辟;形式上破骈为散,疏朴近古,为唐代古文运动发展起了先导作用。代表作品有《感遇》《登幽州台歌》。著有《陈伯玉文集》。
1. 分段赏析
首联“山水开精舍,琴歌列梵筵”勾勒出在广袤山水间一座精致精舍拔地而起,其中琴音袅袅、歌声悠扬、梵筵庄重的宏大清幽之景,流露出对晖上人房清幽高雅环境的赞美与对宁静宗教生活的向往。颔联“人疑白楼赏,地似竹林禅”运用联想与用典,将此地比作能让人有置身白楼赏景之感,又似有着深厚禅意的竹林之境,进一步强调其清幽高雅、超凡脱俗。颈联“对户池光乱,交轩岩翠连”聚焦细节,门前波光粼粼的池水闪烁灵动,窗外翠绿岩石连绵不断,从视觉角度营造出清幽静谧、和谐优美的意境。尾联“色空今已寂,乘月弄澄泉”则实现哲理升华,诗人领悟到物质世界虚幻本质,内心达至寂静空明之境,在明月下悠然拨弄清泉,既展现闲适自在生活状态,又象征对纯净空灵境界的追求,表达出对佛教禅意的深刻领悟与超脱尘世、追求内心宁静的向往。
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