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朝代:唐作者:李白浏览量:2
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译文

鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。还不如在蓬蒿丛中扑扇着两只小翅膀,天上纵有鹰鹯,能奈你几何。

逐句剖析

"游莫逐炎洲翠":鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,

# 翠:即翠鸟,也称翡翠。雄色赤,曰翡,雌色青,曰翠。,炎洲:海南琼州,其地居大海之中,广袤数千里,四季炎热,故名炎洲,多产翡翠。,逐:追随。

"栖莫近吴宫燕":栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。

# 吴宫燕:巢于吴宫之燕。春秋吴都有东西宫。后以“吴宫燕”比喻无辜受害者。

"吴宫火起焚巢窠":吴宫筑巢虽好,可经常会因为大火烧毁你们的巢穴,

"炎洲逐翠遭网罗":炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。

"萧条两翅蓬蒿下":还不如在蓬蒿丛中扑扇着两只小翅膀,

# 蓬蒿:蓬草和蒿草。亦泛指草丛,草莽。

"纵有鹰鹯奈若何":天上纵有鹰鹯,能奈你几何。

# 鹯:古书中说的一种猛禽,似鹞鹰,以燕雀为食。

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简介

《野田黄雀行》是唐代诗人李白创作的一首杂言乐府诗。此诗以鸟为喻,形象地传递主题,唤醒人们莫趋炎附势、追名逐利,而应淡泊名利,追求“夫唯不争,故无尤”的境界。诗的前半部分描绘景象,为后文情感抒发铺垫;后半部分直抒胸臆,表达出淡泊避世之志与远祸全身之术。整首诗体现了诗人恶趋炎附势、宁居卑傲物的超迈不群性格。从写作手法上,借物喻人使抽象情感具体化。这首诗不仅展现了李白独特的精神世界,也以深刻的内涵和生动的表达,为乐府诗题材增添佳作,让后世能从中感受其对世俗的超脱态度与高尚品格。
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作者介绍

唐代浪漫主义诗人,“诗仙”

李白(701~762),唐代诗人。字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南),出生于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克附近),幼时随父迁至四川绵州昌隆县(今四川江油市)。李白与杜甫齐名,并称“李杜”,被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂色彩,是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人,达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。

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背景

《野田黄雀行》属《相和歌辞·瑟调曲》。天宝十四年,永王李璘挥师东巡,李白受邀入其幕府。李白积极力劝永王起兵勤王、剿灭叛贼,然而永王很快兵败,李白也因此被囚于浔阳狱中。此诗大概就创作于这一时期。诗里,李白借鸟雀居无定所来比喻自身境遇,抒发了内心的伤感与无奈。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首乐府诗,也是一首咏物诗。通过描述黄雀不应追逐炎洲翠鸟的华丽、不应靠近吴宫的燕子,否则会遭遇灾祸,点明了趋炎附势的危害,表达了劝人远离灾祸、安稳处世的哲理。

2. 写作手法

象征:以“炎洲翠”象征荣华富贵,“吴宫燕”象征依附权势者,“黄雀”象征普通人,用这些象征揭示社会现象。起兴:开篇“游莫逐炎洲翠,栖莫近吴宫燕”以劝诫鸟儿的口吻起兴,实则借鸟喻人,引出对世人的劝诫,为后文做铺垫。对比:将“炎洲翠”和“吴宫燕”趋炎附势最终陷入困境,与“两翅蓬蒿下”远离纷扰的黄雀形成对比,突出诗人对淡泊自守生活的推崇,以及对追名逐利行为的批判。用典:“吴宫”可能化用春秋时吴国宫殿相关典故,暗示繁华与权势的不可长久,增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感。

3. 分段赏析

前四句以黄雀口吻劝诫,点明追逐炎洲翠和靠近吴宫燕的危险,如吴宫起火燕巢被焚,追逐翠鸟会遭网罗;后两句则说黄雀若能在蓬蒿下低调生活,即便有鹰鹯也无可奈何,突出安稳处世的重要。

4. 作品点评

《野田黄雀行》这首诗堪称野田黄雀的自幸之词,紧扣“野田黄雀”题意而作。在写作手法上,采用了别具一格的刻板咏物与反衬之法。黄雀暗自庆幸,自己既不追随“炎洲翠”去游乐,也不靠近“吴宫燕”去栖息。只因宫燕易在宫殿起火时巢毁,洲翠易被人布网捕捉。而如今自己藏身于野田蓬蒿之下,远离灾祸,即便有鹰鹯也无可奈何。这种写法本质是赋题法,却运用得极为精妙。此诗综合发挥古意、赋题以及借古题喻今事三种方式,足见李白对传统拟乐府手法的创新发展。

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作品评价

# 白辞言不逐他鸟同祸,宁处蓬蒿自全,皆借雀寓意也。

明胡震亨《李诗通》

# 黯然自伤,当在浔阳既败之后。胡震亨云:“不参按白身世遭遇之概,不知其因事赋题。”借题抒情之本指,最为有见,故颂诗者,必贵于论世也。

清爱新觉罗·弘历《唐宋诗醇》

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