"堪叹风花雪月":可叹世人沉湎于风花雪月的表象,
"世间爱恋偏酬":世间之人偏偏将爱恋与欲望当作人生追求。
"追欢赏玩几时休":追求欢乐、尽情赏玩这些事情什么时候才会停止呢。
"不悟阴公等候":却不明白时光飞逝,死神正等待着。
"独我摇头不管":只有我对此摇头,不去理会这些世俗的追逐与沉迷,
"内将玄妙寻搜":而是向自己的内心深处去探寻那高深、奥妙的道理。
"莹然显出那因由":内心变得明亮透彻,清楚地显现出其中的缘由。
"正是余家本秀":这正是我本来就具备的优秀、独特的品质。
王哲(1112—1170)咸阳人,道士,初名中孚,字允卿。熙宗天眷初应武举,改名德威,字世雄;海陵王正隆四年学道,改名,字知明,号重阳子。倜傥尚义,不拘小节,好属文,才思敏捷。学道后往来终南山一带,曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
1. 分段赏析
上阕:“堪叹风花雪月,世间爱恋偏酬。追欢赏玩几时休。不悟阴公等候”,作者开篇便发出感慨,叹惋世人沉迷于风花雪月等自然美景以及世间的爱恋之中,一味地追欢逐乐,尽情赏玩,却不知时光匆匆,岁月不待人,也没有意识到死神(阴公)在悄然等候着。此阕写出了世人的沉迷不悟,表达出作者对世俗众人的一种叹惜之情,为下阕自己的超脱态度做了铺垫。下阕:“独我摇头不管,内将玄妙寻搜。莹然显出那因由。正是余家本秀”,“独我”表明了作者的与众不同,他对世俗的那一套不予理会,而是一心向内探寻人生的玄妙真理。经过探寻,他内心明亮,明白了其中的因由,并且认为这正是自己本来就有的优秀品质或独特之处,体现出作者对自我精神追求的肯定与自豪,展现出一种超脱世俗、追求精神升华的境界。
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