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文章解析

tiáo
调
xiào
笑
líng
令
·
·
tiáo
调
xiào
笑

朝代：元作者：王哲浏览量：3
tiáo
调
xiào
笑
。
。
shuō
说
xuán
玄
miào
妙
。
。
chà
姹
nǚ
女
yīng
婴
ér
儿
wǔ
舞
tiào
跳
。
。
qīng
青
lóng
龙
bái
白
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虎
yáo
摇
jiāo
交
jiào
叫
。
。
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赤
fèng
凤
wū
乌
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龟
pán
蟠
rào
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。
。
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蓦
rán
然
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鼎
gǒng
汞
zhào
召
。
。
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性
mìng
命
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从
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兹
liǎo
了
liǎo
了
。
。
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山
qiào
峭
。
。
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日
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光
zhào
照
。
。
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碧
hàn
汉
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yíng
盈
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圆
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月
yào
耀
。
。
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森
luó
罗
wàn
万
xiàng
象
cháng
长
wéi
围
zhào
罩
。
。
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一
dào
道
qīng
清
fēng
风
niǎo
袅
niǎo
袅
。
。
zhēn
真
líng
灵
kōng
空
wài
外
tiān
天
huáng
皇
zhào
诏
。
。
zhù
住
zài
在
péng
蓬
lái
莱
guān
关
yào
要
。
。

译文

说说笑笑。谈谈道家修行的玄妙。体内阴阳二气如孩童般舞动跳跃。五行之气如青龙白虎般相互激荡鸣叫。水火等元素如赤凤乌龟般盘绕循环。突然之间，修行达到关键转变。对生命真谛从此透彻领悟。陡峭的山峰。沐浴在阳光下。天空中圆月闪耀。世间万物环绕四周。一缕清风轻轻吹拂。修行者的真灵得到天界认可。最终能栖居在蓬莱仙境之中。

逐句剖析

"调笑"：说说笑笑。

"说玄妙"：谈谈道家修行的玄妙。

"姹女婴儿舞跳"：体内阴阳二气如孩童般舞动跳跃。

"青龙白虎摇交叫"：五行之气如青龙白虎般相互激荡鸣叫。

"赤凤乌龟蟠绕"：水火等元素如赤凤乌龟般盘绕循环。

"蓦然鼎汞召"：突然之间，修行达到关键转变。

"性命从兹了了"：对生命真谛从此透彻领悟。

"山峭"：陡峭的山峰。

"日光照"：沐浴在阳光下。

"碧汉盈盈圆月耀"：天空中圆月闪耀。

"森罗万象长围罩"：世间万物环绕四周。

"一道清风袅袅"：一缕清风轻轻吹拂。

"真灵空外天皇诏"：修行者的真灵得到天界认可。

"住在蓬莱关要"：最终能栖居在蓬莱仙境之中。

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简介

《调笑令·调笑》是金朝王哲创作的一首词。此词上片以“调笑”起笔引入玄妙之道，通过“姹女婴儿”“青龙白虎”等意象，描绘道教修炼中阴阳交合、五行运转之态，凸显修炼过程中的动态变化；下片描绘山峭月明、万象环绕的空灵之境，点明修炼达到的超脱境界，以及受诏归往蓬莱仙境的圆满结局。全词充满道教神秘色彩，以独特意象阐释道家修炼理念与追求。
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作者介绍

王哲（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。

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赏析

1. 分段赏析

上阕“调笑。说玄妙”，简洁而直接地表明词作主旨，以轻松的“调笑”之态引入对道家玄妙修行的探讨，既引发读者兴趣，又暗含修行虽高深却并非遥不可及之意。“姹女婴儿舞跳。青龙白虎摇交叫。赤凤乌龟蟠绕”，此三句堪称全词核心，运用大量道家丹道学说中的象征意象。“姹女”“婴儿”在道家丹道中常指代阴阳二气或元神元精，它们“舞跳”，象征阴阳调和、生机涌动；“青龙”“白虎”代表东西方位与木金二行，其“摇交叫”意味着五行之气相互激荡、交融；“赤凤”“乌龟”同样象征水火等元素，“蟠绕”描绘出五行相生相克、循环往复的状态。这些意象的组合，生动展现了修行者在修炼过程中体内阴阳五行调和、能量流转的奇妙景象。“蓦然鼎汞召。性命从兹了了”，“鼎汞”在道家炼丹术中代表炼丹的器具与原料，此处借指修行过程中的关键转变。“蓦然”一词强调顿悟的瞬间，修行者在长期修炼后，突然实现对生命本质与修行真谛的透彻领悟，至此对自身性命有了清晰认知，达到修行的重要阶段。下阕“山峭。日光照。碧汉盈盈圆月耀。森罗万象长围罩。一道清风袅袅”，词人以一系列自然景象比喻修行者达到的高妙境界。陡峭的山峰、明亮的日光、璀璨的圆月，以及被万物环绕、清风袅袅的场景，象征修行者内心的澄澈、坚定，与天地万物融为一体，展现出超凡脱俗、宁静祥和的心境。“真灵空外天皇诏。住在蓬莱关要”，结尾两句表明修行者历经修炼，其真灵得到天界认可，收到“天皇诏”，最终可栖居在蓬莱仙境这样的道家圣地。这既体现了修行者追求的终极目标，也表达了王哲对道家修行境界的推崇与向往。

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