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文章解析

sù
宿
zhú
竹
gé
阁

朝代：唐作者：白居易浏览量：1
wǎn
晚
zuò
坐
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松
yán
檐
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下
，
，
xiāo
宵
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眠
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竹
gé
阁
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间
。
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清
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即
cǐ
此
shì
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玄
guān
关
。
。

译文

傍晚坐在松树掩映的屋檐下，夜里就睡在竹搭建的楼阁间。这清净虚静的状态，堪比服药养生，这幽静独处的滋味，抵得上归隐深山。机巧终究胜不过拙朴，忙碌从来比不上清闲。不必费心另寻修道之法，眼前这般，便是修行的玄关。

逐句剖析

"晚坐松檐下"：傍晚坐在松树掩映的屋檐下，

"宵眠竹阁间"：夜里就睡在竹搭建的楼阁间。

"清虚当服药"：这清净虚静的状态，堪比服药养生，

# 清虚：清静虚无。《淮南子·主术》：“清虚以待不伐之言，不夺之事。”《汉书》“叙传”：“若夫严子(指庄周)者，绝圣弃智，修生保真，清虚淡泊，归之自然，独师友造化，不为世俗所役者也。”

"幽独抵归山"：这幽静独处的滋味，抵得上归隐深山。

"巧未能胜拙"：机巧终究胜不过拙朴，

# 巧：指心机诡计。

"忙应不及闲"：忙碌从来比不上清闲。

# 忙：指追名逐利，孜孜以求，忙得不可开交。

"无劳别修道"：不必费心另寻修道之法，

# 道：这里指养生之道。,别：另外。

"即此是玄关"：眼前这般，便是修行的玄关。

# 玄关：玄道妙旨的机关，或谓玄妙、玄机的法门。

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简介

《宿竹阁》是唐代白居易创作的一首五言律诗，题材聚焦于隐逸生活与心灵境界。全诗通过“晚坐松檐”“宵眠竹阁”的简朴场景，以“清虚”“幽独”为精神内核，将清净虚无喻为疗愈心灵的良药，独处幽居等同于归隐山林。诗中运用对比手法，“巧”难胜“拙”、“忙”不及“闲”，批判世俗机巧与忙碌，推崇拙朴闲适的生命状态。尾联“无劳别修道，即此是玄关”点明主旨：无需刻意求道，日常栖居的竹阁即是悟道之门，彰显“当下即修行”的禅意。语言平易自然却凝练深邃，白描中见哲理。全诗以淡泊之笔传递超脱尘俗、返璞归真的思想，体现了白居易中晚年融合儒道释的豁达心境，是其“中隐”思想的写照。
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作者介绍

“唐代三大诗人”之一，“诗魔”

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生，籍贯太原（今属山西）。贞观进士，曾官居太子少傅，谥号文，世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上，他积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗风平畅自然、通俗浅切，相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦；自遭受贬谪后，远离政治纷争，诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

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背景

白居易于唐长庆二年（822年）任杭州刺史。任职期间，他在孤山寺（后称广化寺）旁建造了竹阁，作为休憩、避暑和吟诗的场所。此外，他与孤山寺僧人鸟窠禅师交好，常在此阁参禅悟道。其中，《西湖晚归回望孤山寺赠诸客》等杭州诗作便创作于这一时期。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言律诗，也是一首隐逸诗。通过简朴场景，将清净虚无喻为疗愈心灵的良药，独处幽居等同于归隐山林。以淡泊之笔传递超脱尘俗、返璞归真的思想，体现了白居易中晚年融合儒道释的豁达心境。

2. 分段赏析

首联“晚坐松檐下，宵眠竹阁间”​​开篇即描绘诗人傍晚独坐于松树遮掩的屋檐之下，夜晚则安眠在竹阁之中的情景。松树与竹林在中国传统文化中象征高洁、坚韧和清幽，“松檐”、“竹阁”两个具体意象，营造出一个远离尘嚣、简朴自然的居住环境。通过“坐”与“眠”两个日常动作的点明，勾勒出诗人在此处的闲适生活状态，为全诗奠定了静谧安闲的基调。​​颔联“清虚当服药，幽独抵归山”此联承接上联环境氛围，抒发诗人内心的感受。“清虚”指环境的清净安闲以及由此带来的心神空明，“幽独”则指身处其中的孤独与幽寂。诗人以新奇贴切的比喻，将竹阁环境带来的精神愉悦比作延年益寿的良药，又将这份幽居独处的感受等同于回归山林的隐逸情怀，表明环境对心境的强大滋养作用和对隐逸生活的满足感。​​颈联“巧未能胜拙，忙应不及闲”诗人由环境感悟转入对处世态度的思考。直白地表达了自己的人生态度：推崇朴拙自然、闲适自在的生活方式。他认为机巧的心思终究不能胜过质朴拙诚，奔忙劳碌也必然赶不上恬淡安闲带来的心灵益处。这两句以鲜明对比形成哲理，是对当时官场应酬、尘世喧嚣的否定，直接道出作者在拙与巧、闲与忙之间的价值选择。​​尾联“无劳别修道，即此是玄关”是诗人基于前文生活体验和感悟得出的最终结论。“玄关”原指道教修炼入道的门径，此处引申为领悟人生真谛的关键处所或境界。诗人认为，在这清幽的竹阁之中，过着坐看松风、卧听竹涛的清闲生活，体悟自然的清虚、享受内心的宁静，本身就是最高的修行境界，根本不需要刻意去他处寻求那些修道成仙的方法。结句点明题旨，将日常的居处生活提升到悟道的高度，体现了白居易随遇而安、心处即为道场的人生哲学。

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