"风露飒已冷":秋风冷冽露水寒,
"天色亦黄昏":天色也已近黄昏。
"中庭有槿花":庭院中央有槿花,
"荣落同一晨":早晨盛开傍晚落。
"秋开已寂莫":秋日开放已觉寂寞,
"夕陨何纷纷":黄昏凋零更是纷纷。
"正怜少颜色":正怜惜它少有鲜艳颜色,
"复叹不逡巡":又叹息它凋零不稍停。
"感此因念彼":由此感慨想到那人生,
"怀哉聊一陈":心中怀念不禁要陈说。
"男儿老富贵":男子到老才得富贵,
"女子晚婚姻":女子色衰才嫁为人。
"头白始得志":头发白了才实现志向,
"色衰方事人":容颜衰老才开始侍奉夫君。
"后时不获已":时光流逝已无法挽回,
"安得如青春":哪能再回到青春之时?
“唐代三大诗人”之一,“诗魔”
白居易(772~846),唐代诗人。字乐天,号香山居士、醉吟先生,籍贯太原(今属山西)。贞观进士,曾官居太子少傅,谥号文,世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”,还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上,他积极倡导新乐府运动,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,诗风平畅自然、通俗浅切,相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦;自遭受贬谪后,远离政治纷争,诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。
1. 写作手法
借物抒情:白居易通过描绘秋槿花的荣落,借以抒发自己对人生短暂、青春易逝的感慨。槿花在同一天内开放又凋落,象征着生命的短暂和无常,从而引发诗人对人生的深刻思考。象征:槿花在这里不仅仅是一个自然景物,更是诗人情感的载体和象征。它的荣落反映了人生的起伏和变迁,使诗歌具有了更深的内涵和寓意。对比:诗人在诗中运用了对比手法,如“男儿老富贵,女子晚婚姻”与“头白始得志,色衰方事人”之间的对比,突出了人生中的不平等和无奈。这种对比不仅增强了诗歌的感染力,也深化了诗人对人生的感慨。反衬:诗中的“秋开已寂寞,夕陨何纷纷”与“正怜少颜色,复叹不逡巡”等句,通过描绘槿花在秋天开放时的寂寞和黄昏时纷纷凋落的情景,反衬出诗人对青春易逝的无奈和哀伤。直抒胸臆:诗人在诗的结尾部分直接表达了自己对人生的看法和感慨,如“后时不获已,安得如青春”等句,直接抒发了对时光流逝、青春不再的哀伤和无奈。
2. 分段赏析
《秋槿》首联这两句诗以环境描写开篇,营造出一种凄清、萧瑟的氛围。秋风萧瑟,露水寒冷,天色已近黄昏,这样的环境描写不仅为全诗奠定了感伤的情感基调,也暗示了人生的短暂和无常。颔联直接点出主题,即槿花在同一天内开放又凋落。这里用“荣落同一晨”来突出槿花生命的短暂和无常,为下文的感慨和议论埋下了伏笔。颈联进一步描绘槿花在秋天开放时的寂寞和黄昏时纷纷凋落的情景。这里用“寂寞”和“纷纷”两个词,既表现了槿花生命的脆弱和无奈,也寄托了诗人对人生短暂和无常的感慨。尾联前半部分这四句诗是诗人由槿花的荣落引发的感慨和联想。诗人先是对槿花短暂美丽的怜惜(“正怜少颜色”),然后对其匆匆凋零的叹息(“复叹不逡巡”)。接着,诗人由槿花的荣落联想到人生的短暂和无常(“感此因念彼”),并决定将自己的感慨和联想陈述出来(“怀哉聊一陈”)。尾联后半部分这部分是诗人对人生哲理的探讨和感慨。诗人用“男儿老富贵,女子晚婚姻”来概括社会中常见的人生现象,即很多人往往在年老时才获得富贵或婚姻。接着,诗人用“头白始得志,色衰方事人”来进一步强调人生的无奈和悲哀,即很多人往往在年老色衰时才得到自己想要的东西或实现自己的理想。最后,诗人用“后时不获已,安得如青春”来总结全诗,表达了对时光流逝、青春不再的无奈和哀伤。
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