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文章解析

fèi
废
qín
琴

朝代：唐作者：白居易浏览量：1
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丝
tóng
桐
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琴
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，
，
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羌
dí
笛
yǔ
与
qín
秦
zhēng
筝
。
。

译文

用丝弦与桐木制成了琴，琴中蕴含着远古的琴音。这古朴的琴音淡泊没有趣味，不符合如今人们的情趣。玉制的琴徽光彩已经消失，红色的琴弦上已生出尘土。但遗留的琴音仍清越动听，但遗留的琴音仍清越动听。我不推辞为您弹奏此琴，即使弹奏了人们也不会聆听。是什么东西造成了这样的情况呢，是那羌笛与秦筝啊。

逐句剖析

"丝桐合为琴"：用丝弦与桐木制成了琴，

"中有太古声"：琴中蕴含着远古的琴音。

"古声澹无味"：这古朴的琴音淡泊没有趣味，

# 澹：恬静，安然，同 “淡”。

"不称今人情"：不符合如今人们的情趣。

# 人：一作日。

"玉徽光彩灭"：玉制的琴徽光彩已经消失，

"朱弦尘土生"：红色的琴弦上已生出尘土。

"废弃来已久"：但遗留的琴音仍清越动听，

"遗音尚泠泠"：但遗留的琴音仍清越动听。

"不辞为君弹"：我不推辞为您弹奏此琴，

"纵弹人不听"：即使弹奏了人们也不会聆听。

"何物使之然"：是什么东西造成了这样的情况呢，

"羌笛与秦筝"：是那羌笛与秦筝啊。

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简介

《废琴》是唐代诗人白居易所作。诗中从制琴材料、琴的渊源等说起，指出琴音淡而无味，不为今人所赏，古琴久被弃置，玉徽暗淡、朱弦蒙尘，但遗音仍清越雅淡。诗人以琴自喻，一方面表现自己的坚持与清正，另一方面寄寓政治上的失意，表达知音难觅、曲高和寡的无奈，以及对世俗喜好俗乐的感慨。写作手法上，运用了对比等手法，如将古琴的雅淡与羌笛、秦筝等俗乐对比。全诗结构严谨，语言质朴。
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作者介绍

“唐代三大诗人”之一，“诗魔”

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生，籍贯太原（今属山西）。贞观进士，曾官居太子少傅，谥号文，世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上，他积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗风平畅自然、通俗浅切，相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦；自遭受贬谪后，远离政治纷争，诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

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背景

《废琴》由唐代白居易创作。当时唐代音乐融合发展，空前繁荣，但琴音单调、琴家保守，致使琴遭冷落，诗人们常借琴抒发对世俗感慨。白居易借此诗，寄寓自身政治失意，因朝局中君王不辨是非，偏爱奸妄，他这样的人才不受重用，故而以诗表达不被赏识的郁闷。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗，也是一首托物言志诗。诗开篇指出琴由丝桐制成，存有太古之声，因其淡雅无味，不合今人情趣。接着描述古琴被弃，玉徽失色、朱弦蒙尘，然遗音依旧清越。即便愿为君弹奏，却无人倾听，原因在于羌笛与秦筝等俗乐更受世人喜爱。诗人以废琴自喻，借琴被弃，表达自身政治上的失意，展现自己坚守清正，却因当权者偏好“俗乐”般的奸妄，而不被赏识重用的境遇。

2. 写作手法

象征：“废琴”象征诗人自身，琴的“废弃”象征诗人在政治上的失意，琴虽有高雅“遗音”却无人欣赏，如同诗人虽有才华却不被重用。同时，“废琴”也象征着被时代冷落的传统高雅文化。烘托：“玉徽光彩灭，朱弦尘土生”，通过对琴身装饰玉徽光彩消逝、朱弦布满尘土的描写，从侧面烘托出琴被废弃已久的状态，营造出一种落寞、凄凉的氛围，暗示高雅音乐在当时的衰落。

3. 分段赏析

《废琴》前四句，诗人先说琴由丝桐制成，能发出太古之声，接着表明古声淡而无味，不被今人喜爱，既介绍了琴的材质与渊源，又暗点其被废弃的原因，为后文做铺垫。“玉徽光彩灭，朱弦尘土生”这两句，诗人用形象的语言描绘出琴被废弃后的状态，玉徽失去光彩，朱弦布满尘土，生动展现了琴的落寞。“废弃来已久，遗音尚泠泠”，写琴虽被废弃已久，但遗音仍清越雅淡，表现出琴不改其志的坚守。后四句中，“不辞为君弹，纵弹人不听”，表明琴愿意为君弹奏，只是无人倾听，体现出琴的曲高和寡与知音难觅。“何物使之然，羌笛与秦筝”，最后点明原因，是因为羌笛与秦筝等俗乐受世人喜爱，致使古琴被厌弃，整首诗以琴自喻，寄寓了诗人政治上的失意，同时结构严谨，自然流畅。

4. 作品点评

《废琴》是白居易以琴自喻、寄寓政治失意之作。诗起笔言琴具太古淡声，不称今人情，为被废铺垫。“玉徽”四句绘琴遭弃却遗音泠泠，显其坚守。末四句直言弹也无人听，归咎于羌笛、秦筝等俗乐。此诗语言通俗，借琴象征古风，批判时人重俗轻雅，展现诗人孤高不被赏的境遇。

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