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唐代浪漫主义诗人，“诗仙”

李白（701～762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），幼时随父迁至四川绵州昌隆县（今四川江油市）。李白与杜甫齐名，并称“李杜”，被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人，达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。

1. 主题及内容介绍

这是一首写兄弟情义题材的乐府诗。它描绘了上留田孤坟的荒凉景象，讲述了弟死兄不葬的悲剧故事，表达了对兄弟不睦、同室操戈的批判与悲哀，倡导兄弟之间应和睦相处。借上留田的故事及相关景象，写出了诗人对兄弟和睦的期盼和对兄弟相残的痛心。

2. 写作手法

用典：“桓山之禽别离苦，欲去回翔不能征”一句，“桓山之禽”出自《孔子家语・颜回》。桓山之鸟育有四子，羽翼长成后将分飞于四海，其母悲鸣着相送。借桓山之鸟母子、兄弟间分离的痛苦，来类比兄弟分离时内心的悲苦，以鸟兽尚且眷恋亲情，反衬现实中兄弟不睦、轻易分离的冷酷，从而表达出诗人对兄弟分离痛苦的感怀，深化了诗歌对兄弟情谊的思考。“孤竹延陵，让国扬名”引用这两个典故，“孤竹”指孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐，他们相互推让国君之位，最后都逃离了；“延陵”指春秋时吴国公子季札（封于延陵，称延陵季子），他也多次辞让王位。将伯夷、叔齐以及延陵季子让国的高尚行为作为正面范例，与诗中所批判的兄弟不睦、争权夺利的行为形成鲜明对比，倡导兄弟之间应具备这种高风亮节，以让国的美德扬名，从而丰富了诗歌倡导兄弟和睦这一情感表达，突出诗歌劝诫兄弟友善相处的主题。

3. 分段赏析

开篇至“肠断白杨声”这六句，是第一段。诗人行至上留田，映入眼帘的是一座突兀而高大的孤坟。或许是逝者心中含恨，坟上寸草不生，一片荒芜。此时，悲风从四方席卷而来，白杨在风中沙沙作响，如泣如诉，令人肝肠寸断。正如《古诗十九首》中所云“出郭门直视，但见丘与坟。白杨多悲风，萧萧愁杀人”，“白杨”与“悲风”的组合，巧妙渲染出萧瑟、凄凉的氛围，让那种悲戚之感愈发浓烈，仿佛能将人的心绪带向无尽的天涯，沉浸在深深的哀伤之中。从“借问谁家地”到“他人于此举铭旌”的七句，构成第二段。诗人怀着疑惑，询问这孤坟所属之地。当地老人告知，这里便是上留田。往昔的蓬草与坟头如今已不见踪迹，而曾经发生过一段令人唏嘘的悲剧：弟弟离世，兄长却不愿埋葬，最终是邻里为其料理后事，树起坟茔。《周礼・春官・司常》提到“大丧共铭旌”，“铭旌”是灵柩前标有姓名的旗幡。诗人借老人之口，将这段久远的兄弟相争故事缓缓道来，引发读者无尽的感慨与惋惜。“一鸟死”至诗末的十八句，为第三段。诗人在此运用议论并援引典故，深刻揭示兄弟相逼的可悲之处，鲜明地表达出对这一悲剧事件的态度。前六句，诗人以动物的“有情”形成鲜明对比，反讽“上留田”故事中主人公的“无情”。据《孔子家语・颜回篇》记载，孔子在卫国时，听闻哭声甚哀，颜回判断这哭声不仅为死者，还因生者别离。他提及桓山之鸟育有四子，羽翼丰满后将分飞四海，母鸟悲鸣相送。鸟兽尚且对同伴的生死离别怀有深情，而兄弟之间却缺失了这份手足间的怜惜，实在令人悲叹。最后十二句，诗人历数古人的事迹，感慨世风日下，痛惜淳朴之风的逐渐消逝。《续齐谐记》中，京兆田真兄弟分财，欲将堂前紫荆树截为三段，树却枯死，田真见状感叹人不如木，兄弟深受触动，重聚财宝，成为孝门典范。《述异记》里，黄金山的树木朝东枝条憔悴，朝西枝条荣润，树犹如此，何况兄弟。孤竹国的伯夷、叔齐，吴国的延陵季子、诸樊兄弟，皆因相互让国而美名远扬。他们的高尚品德，如清风拂面，为后人树立起道德标杆。全诗以汉代“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂。兄弟二人不相容”的民谣收尾，余韵悠悠，引人深思。此诗结尾部分虽具散文化特点，但不仅未破坏诗歌结构的完整性，反而使诗歌的艺术感染力与音乐美感得到了增强，让整首诗在古朴与自然中，蕴含着更为深沉的韵味。

4. 作品点评

《上留田》这首诗的结构层次分明，情感表达细腻而深沉，具有独特的艺术魅力。

# 此篇主意全在“孤竹延陵，让国扬名”、“尺布之谣，塞耳不能听”数句，非泛然之作，盖当时有所讽刺。以唐史至德间事考之，其为啖廷瑶、李成式、皇甫侁辈受肃宗风旨，以谋激永王璘之反而执杀之。太白目击其时事，故作是诗与？

元萧士赟《分类补注李太白诗》

# 汉时上留田，有父母死，不字其孤弟者，人为作悲歌风其兄。白诗有“寻天兵”、“尺布瑶”等语，似又指肃宗之不容永王璘而作。

明胡震亨《李杜诗通》

# 促节繁音，如闻乐章之乱。末以孤竹、延陵、汉文、淮南为言。知此非同泛然而作也。太白每借古题以讽时事，岂有感于永王璘之死而为是言与？

清沈德潜《唐诗别裁》

# 萧士赟说得之。白之从璘，虽曰迫肋，亦其倜傥自负，欲藉以就功名故也。词气激切，若有不甲之感，如谢灵运所云“道消结愤懑”者。“桓山之禽”，盖白自比也。胡应麟《诗薮》称其《公无渡河》篇“波滔天，尧咨嗟，太禹湮百川，儿啼不窥家，其害乃左，茫然风沙”等语，为极力摹汉。似此情质词古，何遽不如汉也？

清清高宗敕编《唐宋诗醇》

# 先叙其故（首六句下）。次叙其事（“借问”七句下）。此言兄弟相逼，作独鸟兽之不若，并有愧无知之草木。意极沉痛（“一岛死”十二句下）。末举兄弟让国，以愧兄不相若者（“孤竹”六句下）。吴（汝纶）曰：看其凭空横发，所以奇肆超妙。

近代高步瀛《唐宋诗举要》