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“唐代三大诗人”之一，“诗魔”

白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生，籍贯太原（今属山西）。贞观进士，曾官居太子少傅，谥号文，世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上，他积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗风平畅自然、通俗浅切，相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦；自遭受贬谪后，远离政治纷争，诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

1. 主题及内容介绍

这是一首七言律诗，也是一首描写人生哲理与真伪辨别的诗。这首诗用平易近人的语言表达了一个深刻的道理：要全面理解人或事，必须经过时间的磨砺，从历史的长远视角去评估与判断，而不能仅仅依据短暂或个别的事件就草率定论。全诗主旨鲜明，但表达上却曲折含蓄，没有直接点明“决狐疑”的方法。一方面，它通过“试玉”与“辨材”两个实例来正面阐述；另一方面，又借助周公和王莽两个历史人物的反面例证来说明。全诗巧妙地将哲理寓于生动的形象之中，以个别具体事物来体现普遍规律，以小见大，引人深思。

2. 写作手法

用典：诗中巧妙地运用了周公和王莽的历史典故，使得诗歌在表达上更加含蓄而深刻。周公在流言蜚语的日子里感到恐惧，但最终证明他对成王一片忠心；王莽在未篡位之前假装谦恭，迷惑了许多人。这两个典故的运用，既丰富了诗歌的内容，又增强了诗歌的历史厚重感和说服力。比喻：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”两句，通过比喻的方式说明了检验真伪需要时间和耐心的道理。

3. 分段赏析

首句“赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍”，白居易以赠予的姿态，郑重地揭示了一种解决疑惑的方法，强调其珍贵与实用性，瞬间吸引了读者的注意。因为在纷繁复杂的生活中，我们常常面临难以抉择的时刻，自然渴望得知这样一种有效的方法。而“不用钻龟与祝蓍”的否定句，既预设了悬念——究竟该用什么方法，又增添了诗歌的曲折与吸引力。颔联“试玉要烧三日满，辨材须待七年期”，白居易以简洁明了的语言，阐述了检验事物真伪与优劣的真理：唯有时间才能揭露一切。无论是玉石的真伪，还是人才的优劣，都需要经过长时间的观察与考验，才能真相大白。颈联“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时”，则通过两个历史典故，进一步强调了正确识别事物的重要性。周公在流言蜚语中坚守忠诚，王莽则在伪装谦恭中暗藏野心。这两个例子生动地说明了，如果不用正确的方法去识别，就容易被表面的假象所迷惑，做出错误的判断。尾联“向使当初身便死，一生真伪复谁知？”则是全诗的点睛之笔。它深刻地指出，分辨真伪是消除疑惑的关键。如果过早地下结论，不用时间去考验，就容易被一时的表面现象所蒙蔽，导致冤屈好人，错失真相。这句话不仅总结了全诗的主旨，也留给读者深刻的思考。

4. 作品点评

这首诗诗的意旨清晰明了，然其言辞却曲折含蓄，引人入胜。它分别从正面与反面两个角度探讨了“决狐疑”的方法，却均未直接道破其核心。正面论述时，诗人以“试玉”与“辨材”为例，形象生动地说明了检验事物真伪的过程；反面论证时，则援引了周公与王莽的历史典故，进一步加深了读者对于辨识真伪的思考。整首诗充满了哲理与趣味，是一首令人回味无穷的好诗。

# 作文援经须对经，史须对史，三代须对三代，汉唐须对汉唐。荆公诗：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”护田、排闼皆汉事。若乐天诗：“周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。”则非类矣。

宋俞文豹《吹剑录》

# （白乐天七律）如“试玉要烧三日后，辨材须待七年期”，“松树千年终是朽，槿花一日自为荣”，“当君白首同归日，是我青山独往时”，“尽离文字非中道，长往虚空是小乘”等句，亦大入议论。

明许学夷《诗源辨体》

# 真正千古名言。佛说真经，不过如是。

明末清初黄周星《唐诗快》

# 俚词野调。乃以此传世，实所未喻。

清纪昀《瀛奎律髓汇评》

# 白香山诗云：“周公恐惧流言日”宋人反其意，曰：“少年胯下安无忤，老父圯边愕不平。人物若非观岁暮，淮阴何必减文成？”

清袁枚《随园诗话》