"架上非无书":书架上不是没有书,
"眼慵不能看":只是眼睛懒得去看。
"匣中亦有琴":琴匣里也有琴,
"手慵不能弹":只是手懒得去弹。
"腰慵不能带":腰懒得系上带子,
"头慵不能冠":头懒得戴上帽子。
"午后恣情寝":午后尽情睡觉,
"午时随事餐":中午随意吃饭。
"一餐终日饱":一顿饭就能吃饱一整天,
"一寝至夜安":一次午睡能睡到夜晚。
"饥寒亦闲事":即使有饥寒的担忧,那也只是闲事,
# 闲事:犹言等闲事,常事也。
"况乃不饥寒":更何况我并不真正经历饥寒。
“唐代三大诗人”之一,“诗魔”
白居易(772~846),唐代诗人。字乐天,号香山居士、醉吟先生,籍贯太原(今属山西)。贞观进士,曾官居太子少傅,谥号文,世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”,还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上,他积极倡导新乐府运动,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,诗风平畅自然、通俗浅切,相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦;自遭受贬谪后,远离政治纷争,诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。
1. 写作手法
反复:诗中多次使用“慵”字,通过“眼慵不能看”“手慵不能弹”“腰慵不能带”“头慵不能冠”等反复描写,强调了诗人慵懒的状态,增强了诗歌的节奏感和表现力。这种反复和排比的手法使诗人的情感更加突出。夸张:诗人通过夸张的手法,“腰慵不能带,头慵不能冠”,将慵懒的状态描写得淋漓尽致,同时也带有一种幽默感。这种夸张不仅突出了诗人对生活的闲适态度,也使诗歌显得生动有趣。以小见大:诗人通过对日常生活琐事的描写,“午后恣情寝,午时随事餐”,展现了自己对简单生活的满足和对自由的追求。这种以小见大的手法,通过细微之处反映了诗人对生活的深刻感悟。对比:诗中“一餐终日饱,一寝至夜安”与“饥寒亦闲事,况乃不饥寒”形成对比,一方面描写了诗人生活的简单与自在,另一方面则暗示了诗人对生活的满足和对贫困的庆幸。这种对比突出了诗人对生活的豁达态度。
2. 分段赏析
首联:“架上非无书,眼慵不能看。”诗人开篇点明自己虽然书架上有书,但却因为慵懒而不愿去阅读。这里的“慵”字贯穿全诗,奠定了诗的基调,表现出诗人对日常琐事的倦怠。颔联:“匣中亦有琴,手慵不能弹。”与首联呼应,诗人提到虽然琴匣中有琴,但因为手懒而不愿去弹奏。这两句通过“书”和“琴”的意象,展现了诗人对文化生活的一种倦怠,同时也暗示了诗人内心的闲适与自在。颈联:“腰慵不能带,头慵不能冠。”进一步描写诗人慵懒的状态,连系腰带和戴帽子都显得多余。这种夸张的描写突出了诗人对日常礼仪的疏懒,也反映了诗人对自由生活的向往。尾联:“午后恣情寝,午时随事餐。”诗人描写自己的日常生活:午后随意睡觉,中午随意吃饭。这种无拘无束的生活方式,展现了诗人对简单生活的满足和对自由的追求。后四句:“一餐终日饱,一寝至夜安。饥寒亦闲事,况乃不饥寒。”诗人总结自己的生活状态:一餐就能吃饱,一睡就能安稳到夜晚。即使有饥寒的担忧,但诗人并不真正担忧,因为他并不真正经历饥寒。这里体现了诗人对生活的满足和对简单生活的赞美。
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