文章解析

xián
zuò

朝代:唐作者:白居易浏览量:1
nuǎn
yōng
hóng
huǒ
xián
sāo
bái
tóu
bǎi
nián
yōng
guò
wàn
shì
zuì
zhōng
xiū
yǒu
shì
tóng
jié
ér
dèng
yōu
lùn
shēn
zài
shēn
hòu
yōu

译文

在温暖中紧紧靠着烧得通红的炉火,闲暇时不自觉地抓挠着自己的白发。人生百年仿佛在慵懒闲散中度过,世间万事都在醉酒之中休止忘怀。居住的房屋和生活状态如同王维那般清净自在,可没有子嗣这点却像邓攸一样。不要去谈论活着时候的事情,身后之事也不必忧愁。

逐句剖析

"暖拥红炉火":在温暖中紧紧靠着烧得通红的炉火,

"闲搔白发头":闲暇时不自觉地抓挠着自己的白发。

"百年慵里过":人生百年仿佛在慵懒闲散中度过,

"万事醉中休":世间万事都在醉酒之中休止忘怀。

"有室同摩诘":居住的房屋和生活状态如同王维那般清净自在,

# 摩诘:维摩诘,与佛同时人,在家修行,向佛弟子舍利弗等演说大乘教义。

"无儿比邓攸":可没有子嗣这点却像邓攸一样。

"莫论身在日":不要去谈论活着时候的事情,

"身后亦无忧":身后之事也不必忧愁。

展开阅读全文 ∨

简介

《闲坐》是唐代诗人白居易的诗作,创作于长庆年间的杭州。诗中勾勒出一幅诗人闲居的画面,在对日常状态的描绘中,流露出他对生活的独特感悟。尤为引人注意的是,诗里提到“无儿”一事,委婉地表达出白居易心中难以释怀的遗憾。该诗语言质朴自然,用平常生活场景和简洁表述,却蕴含深刻人生哲理与复杂情感。整首诗通过对闲坐情境及内心想法的描述,为读者呈现出一位历经世事、内心宁静且豁达的老者形象。
展开阅读全文 ∨

作者介绍

“唐代三大诗人”之一,“诗魔”

白居易(772~846),唐代诗人。字乐天,号香山居士、醉吟先生,籍贯太原(今属山西)。贞观进士,曾官居太子少傅,谥号文,世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”,还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上,他积极倡导新乐府运动,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,诗风平畅自然、通俗浅切,相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦;自遭受贬谪后,远离政治纷争,诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

展开阅读全文 ∨

赏析

1. 分段赏析

“暖拥红炉火,闲搔白发头”,起笔便勾勒出一幅冬日闲坐的画面。诗人在寒冷之时,紧紧拥靠着红炉的温暖,这一动作尽显惬意。而不经意间闲搔白发的举动,既描绘出其悠然的状态,又暗示着岁月悄然流逝,在不经意间已留下痕迹,为全诗增添了一丝沧桑感。“百年慵里过,万事醉中休”,诗人感慨自己的人生似乎在慵懒之中度过,这里的“慵”并非是真正的懒散,而是对世间纷扰的一种淡然超脱。他认为万事皆可在醉酒中休止,“醉”是他逃避现实烦恼,寻求内心宁静的方式,看似消极,实则蕴含着历经世事之后的豁达。“有室同摩诘,无儿比邓攸”,此联运用典故,将自己与王维和邓攸相比。王维晚年清净,笃信佛教,诗人以“有室同摩诘”表明自己也有着如王维般宁静的居住环境和心境。而邓攸因战乱失去儿子,诗人以“无儿比邓攸”委婉地表达了自己无子嗣的遗憾,借古人境遇,含蓄地抒发内心复杂的情感。“莫论身在日,身后亦无忧”,尾联诗人直抒胸臆,劝自己不要过于在意活着时的种种,对于身后之事也无需忧虑,尽显豁达超脱。这种对人生的通透态度,展现出诗人在经历人生起伏后,内心达到的一种宁静与平和,让整首诗的境界得到升华。

展开阅读全文 ∨

上一篇:唐·元稹《松树》

下一篇:唐·白居易《听幽兰》

猜你喜欢