文章解析

mǎo
shí
jiǔ

朝代:唐作者:白居易浏览量:2
zàn
xiān
fāng
kuā
hàng
xiè
wèi
mǎo
shí
jiǔ
shén
gōng
bèi
‌yì‌
bēi
zhì
zhǎng
shàng
sān
yàn
nèi
ruò
chūn
guàn
cháng
xuān
zhì
bèi
zhī
chàng
réng
jiā
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shí
xíng
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wàng
guān
dài
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guó
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dài
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wài
mén
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shuí
néng
huì
shí
nián
lái
xīn
wèi
jīn
tài
kuàng
bēi
zhōng
xíng
zuò
cháng
xiāng
duì

译文

佛法对醍醐赞誉有加,仙方对沆瀣夸赞不已。可都比不上卯时的酒,它的功效神速且加倍。将一杯酒放在手掌之上,分三次咽下进入腹内。那温热之感就像春天贯通肠道,暖烘烘如同太阳炙烤脊背。不只是肢体感到舒畅,还增添了昂扬的志气。一时间仿佛遗忘了自己的形骸,一整天都忘了戴冠束带。就好像游历在华胥国,又好似回到了混沌初开的时代。自我本性已然圆满完整,世间万种纷扰都支离破碎。半醒之时回想过往经历,那过往实在令人感到奇怪。在受宠与受辱、忧愁与欢喜之间,惶惶不安地度过了二十年。前年辞去了在宫廷中的官职,今年又抛开了地方长官的职位。离去就如同鱼儿回归清泉,超脱得像蝉脱离了旧壳。不再去分别是与非,行动和停歇都毫无阻碍。浩然正气贮存在胸中,将功名利禄都抛在身外。抚摸着心口暗自言语,这自言自语又有谁能够领会。五十年来的心境,都不如今天这般安宁舒坦。更何况还有这杯中的美酒,无论行走还是坐卧都长久相伴。

逐句剖析

"佛法赞醍醐":佛法对醍醐赞誉有加,

"仙方夸沆瀣":仙方对沆瀣夸赞不已。

"未如卯时酒":可都比不上卯时的酒,

"神速功力倍":它的功效神速且加倍。

"一杯置掌上":将一杯酒放在手掌之上,

"三咽入腹内":分三次咽下进入腹内。

"煦若春贯肠":那温热之感就像春天贯通肠道,

"暄如日炙背":暖烘烘如同太阳炙烤脊背。

"岂独肢体畅":不只是肢体感到舒畅,

"仍加志气大":还增添了昂扬的志气。

"当时遗形骸":一时间仿佛遗忘了自己的形骸,

"竟日忘冠带":一整天都忘了戴冠束带。

"似游华胥国":就好像游历在华胥国,

"疑反混元代":又好似回到了混沌初开的时代。

"一性既完全":自我本性已然圆满完整,

"万机皆破碎":世间万种纷扰都支离破碎。

"半醒思往来":半醒之时回想过往经历,

"往来吁可怪":那过往实在令人感到奇怪。

"宠辱忧喜间":在受宠与受辱、忧愁与欢喜之间,

"惶惶二十载":惶惶不安地度过了二十年。

"前年辞紫闼":前年辞去了在宫廷中的官职,

"今岁抛皂盖":今年又抛开了地方长官的职位。

"去矣鱼返泉":离去就如同鱼儿回归清泉,

"超然蝉离蜕":超脱得像蝉脱离了旧壳。

"是非莫分别":不再去分别是与非,

"行止无疑碍":行动和停歇都毫无阻碍。

"浩气贮胸中":浩然正气贮存在胸中,

"青云委身外":将功名利禄都抛在身外。

"扪心私自语":抚摸着心口暗自言语,

"自语谁能会":这自言自语又有谁能够领会。

"五十年来心":五十年来的心境,

"未如今日泰":都不如今天这般安宁舒坦。

"况兹杯中物":更何况还有这杯中的美酒,

"行坐长相对":无论行走还是坐卧都长久相伴。

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简介

《卯时酒》是唐代诗人白居易创作的五言古诗。在诗中,白居易称卯时所饮之酒,于助人悟道层面,其功效竟比佛法推崇的醍醐、仙方盛赞的沆瀣更为迅速且彻底。仅需几杯酒下肚,诗人便觉四肢百骸畅快无比,仿佛忘却了自身形体,仿若神游于华胥仙境,从而达至一种圆满纯粹的精神状态,尘世诸多繁杂皆抛诸脑后。对诗人而言,这卯时酒的力量不容小觑,远超佛法中的醍醐与仙方里的仙露。借由饮酒,诗人能够更为快捷地迈入遗世独立、超凡脱俗之境,不必依靠研读佛经,亦无需苦苦坐禅,便能轻松抵达与佛禅之境相媲美的精神高度,尽显酒对其心灵的独特滋养与升华作用。
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作者介绍

“唐代三大诗人”之一,“诗魔”

白居易(772~846),唐代诗人。字乐天,号香山居士、醉吟先生,籍贯太原(今属山西)。贞观进士,曾官居太子少傅,谥号文,世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”,还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上,他积极倡导新乐府运动,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,诗风平畅自然、通俗浅切,相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦;自遭受贬谪后,远离政治纷争,诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。

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赏析

1. 分段赏析

“佛法赞醍醐,仙方夸沆瀣。未如卯时酒,神速功力倍”开篇运用对比手法,将佛教视为无上妙味的醍醐、仙家视作神奇之物的沆瀣,与卯时酒相比较,直接突出卯时酒在带给人精神超脱方面,有着更为显著、迅速的功效,为全诗奠定了对酒独特作用的强调基调。“一杯置掌上,三咽入腹内。煦若春贯肠,暄如日炙背”诗人细致描绘饮酒动作,一杯酒置于掌心,分三次咽下。随后用生动比喻,将饮酒后体内的温热之感比作春天贯通肠道,暖热程度如同太阳炙烤脊背,形象展现出酒在身体内产生的奇妙作用,给人以直观且温暖的感受。“岂独肢体畅,仍加志气大。当时遗形骸,竟日忘冠带”进一步阐述饮酒后的效果,不仅身体畅快,还让志气得到提升。在酒的作用下,诗人仿佛忘却了自身形体,一整天都无心顾及穿戴冠带这类外在礼仪,突出酒对诗人精神状态的深刻影响,使其超脱于世俗日常的束缚。“似游华胥国,疑反混元代。一性既完全,万机皆破碎”以想象之笔,形容自己如同游历在传说中的华胥国,又仿若回到混沌初开的时代。此时,诗人的自我本性得到完整呈现,世间万种纷扰繁杂都如同破碎消散,生动展现出酒带来的精神上的极致超脱与空灵境界。“半醒思往来,往来吁可怪。宠辱忧喜间,惶惶二十载”诗人从沉醉中半醒,开始反思过往经历。回顾在宠辱、忧喜之间徘徊的二十年,发出感慨,这二十年的惶惶不安与当下饮酒后的超脱形成鲜明对比,凸显出对过往仕途生活的复杂情绪。“前年辞紫闼,今岁抛皂盖。去矣鱼返泉,超然蝉离蜕”陈述自己前年辞去宫廷官职,今年又放弃地方长官职位的经历,将自身的离去比作鱼儿回归清泉、蝉脱离旧壳,生动地表达出摆脱官场束缚后的轻松与超然,展现出对自由生活的向往与获得解脱的喜悦。“是非莫分别,行止无疑碍。浩气贮胸中,青云委身外”表明自己的处世态度,不再去刻意分辨是非,行动和停歇都毫无阻碍。心中贮藏着浩然正气,将功名利禄抛在身外,体现出诗人历经世事变迁后的豁达与超脱,不再为世俗名利所累。“扪心私自语,自语谁能会。五十年来心,未如今日泰”诗人抚摸心口,暗自言语,感慨这种内心的感悟无人能懂。回顾五十年来的心境,强调从未有过如今日这般安宁舒坦,突出当下摆脱官场、饮酒获得超脱后的满足与安然。“况兹杯中物,行坐长相对”诗人表示更何况还有这杯中的美酒,无论行走还是坐卧都长久相伴,既表达出对酒的喜爱与依赖,又从侧面反映出酒在其生活和精神世界中不可或缺的地位,进一步强化了酒与诗人超脱心境之间的紧密联系。

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