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文章解析

huàn
浣
xī
溪
shā
沙
·
·
dù
杜
juān
鹃

朝代：清作者：屈大均浏览量：3
xuè
血
sǎ
洒
qīng
青
shān
山
jìn
尽
zuò
作
huā
花
，
，
huā
花
cán
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rén
人
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影
wèi
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还
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。
shēng
声
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声
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只
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是
wèi
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。
。
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zhū
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凤
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青
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shā
沙
。
。
cuī
催
huán
还
bù
不
dé
得
hèn
恨
pí
琵
pá
琶
。
。

译文

杜鹃的啼血洒在青山化作朵朵红花，花儿已经凋零游子还未还家。它那声声的啼唤，只是为了唤回远在天涯的游子啊。繁华的朱楼凤阙中美人们有着无穷的怨恨，绵绵幽恨的王昭君啊长眠于青冢黄沙，绵绵幽恨的王昭君啊长眠于青冢黄沙，归家不得只能用哀怨的琵琶声把思乡之恨抒发。

逐句剖析

"血洒青山尽作花"：杜鹃的啼血洒在青山化作朵朵红花，

"花残人影未还家"：花儿已经凋零游子还未还家。

"声声只是为天涯"：它那声声的啼唤，只是为了唤回远在天涯的游子啊。

"有恨朱楼当凤阙"：繁华的朱楼凤阙中美人们有着无穷的怨恨，

# 朱楼当凤阙：指汉朝宫阙，这里借喻明朝。

"无穷青冢在龙沙"：绵绵幽恨的王昭君啊长眠于青冢黄沙，

# 龙沙：原为白龙沙堆沙漠之简称，代指沙漠。,青冢：指王昭君墓，在今内蒙古自治区呼和浩特市南十公里，大黑河南。

"催还不得恨琵琶"：绵绵幽恨的王昭君啊长眠于青冢黄沙，归家不得只能用哀怨的琵琶声把思乡之恨抒发。

# 恨琵琶：化用杜甫诗《咏怀古迹五首》之三“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”诗意。相传昭君在匈奴，恨帝不遇，心会故乡。曾作琵琶曲。后人从其曲中感受到她的怨恨之情。这是借指死难烈士赍志而殁的千古遗恨。,催还：杜鹃鸟又名催归、思归。

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简介

《浣溪沙·杜鹃》是清代屈大均创作的词作。此词上片以杜鹃啼血化花却未唤回游子为内容，通过“血洒青山尽作花”等句，描绘出杜鹃执着呼唤的形象，实则借物喻己，抒发词人自身为复明事业奔走却无人响应的孤独悲愤之情；下片借王昭君琵琶诉恨的典故，以“有恨朱楼当凤阙，无穷青冢在龙沙”等句，表达对大明宫廷怨恨、对怀国之士的同情以及对国破家亡的悲痛，借古伤今，展现出当时诸多怀国之士有家难归、有国难投的悲惨境遇。全词托物言志、用典巧妙，情感深沉，尽显沉郁悲凉之风。
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作者介绍

明末清初遗民诗人

屈大均（1630～1696），明末清初遗民诗人。初名绍龙，字翁山，又字骚余、介子，号泠君、华夫等。番禺（今属广州）人。南明时补生员，曾积极参与抗清活动，失败后削发为僧，后又还俗。屈大均被称为“岭南文宗”，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。其诗以屈骚为宗，兼尚李杜，诗风雄肆仙超，多写家国兴亡之事；其词风格雄豪劲健；其文浩瀚磅礴，能自行其气，长于叙事，善于说理，抒情文字情深意厚。代表作品有《翁山诗外》《翁山文外》《翁山易外》《广东新语》等。

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背景

这首词具体创作时间不详，是作者寓居金陵（今南京市）时所作。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首咏物词，也是一首抒怀词。以杜鹃为喻，借昭君、琵琶等意象，将咏物与言情结合，抒写忠魂义烈的千古遗恨，表达至死不渝的抗清意志及对抗清志士仁人的歌吟凭吊。

2. 写作手法

托物言志：上片中“血洒青山尽作花，花残人影未还家。声声只是为天涯”，表面写杜鹃啼血化作满山杜鹃花，花残时游子仍未归家，实则借杜鹃这一事物，表达词人自身像杜鹃般为复明事业奔走呼号，虽竭尽全力却无人响应的孤独悲愤，以杜鹃自喻，抒发坚定复国的志向。用典：下片中“有恨朱楼当凤阙，无穷青冢在龙沙。催归不得恨琵琶”，运用了王昭君的典故，“朱楼凤阙”暗指汉宫，王昭君被选入宫倍受冷落，后远嫁匈奴，留坟于大漠，词人借此表达对大明宫人遭禁、后妃失宠之怨恨，以及对如王昭君般有家难归、有国难投的怀国之士的同情，借古事抒怀，书写对国破家亡的悲痛。借古伤今：下片通过王昭君的故事，以古喻今，借王昭君归汉不得只能以琵琶诉恨，类比当时那些有家难回、有国难投的怀国之士，他们也如王昭君一样，无法实现回归故国的愿望，只能借琵琶抒发怨恨，表达对当下国破家亡、怀国之士流落他乡的伤感和痛心。

3. 分段赏析

《浣溪沙·杜鹃》上片“血洒青山尽作花，花残人影未还家。声声只是为天涯”，“血洒青山”以夸张之笔描绘杜鹃啼血化作满山花朵，突显杜鹃为唤游子归家的执着，“尽作花”生动展现花朵遍布之态；“花残”点明时间流逝，“人影未还家”直白道出游子未归的现实，“声声只是为天涯”的“声声”叠字运用，强化杜鹃啼叫的急切感，此三句通过托物言志，表面写杜鹃，实则借杜鹃自喻，将词人自身为复明事业奔走却无人响应的孤独悲愤融入其中。下片“有恨朱楼当凤阙，无穷青冢在龙沙。催归不得恨琵琶”，“朱楼当凤阙”以借代手法指代宫廷，“有恨”奠定哀怨基调，暗指宫人的不幸；“无穷青冢在龙沙”化用王昭君典故，“无穷”夸张地写出如昭君般命运之人的众多，突显流落他乡怀国之士的悲惨境遇；“催归不得恨琵琶”再次以王昭君归汉不得只能借琵琶诉恨作比，通过用典与借古伤今，深刻表达词人对国破家亡的悲痛，以及对大明的抱怨和对怀国之士的同情。

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