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tái
台
wān
湾
zhú
竹
zhī
枝
cí
词

朝代：清作者：梁启超浏览量：2
shǒu
手
wò
握
chái
柴
dāo
刀
rù
入
chái
柴
shān
山
，
，
chái
柴
xīn
心
wèi
未
duàn
断
zuò
做
chái
柴
pān
攀
。
。
láng
郎
zì
自
bó
薄
qíng
情
chū
出
shǒu
手
yì
易
，
，
chái
柴
zhī
枝
lí
离
shù
树
hé
何
shí
时
huán
还
。
。

译文

手握砍柴的刀具走进山林，柴木还没砍断，枝条相互牵扯，好似难舍难离。本就薄情，做出离散的决定轻轻松松，可被砍落的柴枝离开了树木，又要到何时才能再回来。

逐句剖析

"手握柴刀入柴山"：手握砍柴的刀具走进山林，

"柴心未断做柴攀"：柴木还没砍断，枝条相互牵扯，好似难舍难离。

"郎自薄情出手易"：本就薄情，做出离散的决定轻轻松松，

"柴枝离树何时还"：可被砍落的柴枝离开了树木，又要到何时才能再回来。

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简介

《台湾竹枝词》是清末近现代初梁启超创作的竹枝词组诗作品，收录于《饮冰室合集》，全组诗共十首，这是其中一首，现存八首完整诗篇。此诗为竹枝词体裁，以质朴语言呈现台湾民俗相关情境。诗中描绘“手握柴刀入柴山，柴心未断做柴攀”的画面，后以“郎自薄情出手易，柴枝离树何时还”，借柴枝离树的情境，巧妙传情，暗含对情感离散的怅惘。全诗用传统竹枝词形式，结合台湾民间元素，展现独特情感与风土，是其诗界革命实践中，以旧体载新内容的生动体现。
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作者介绍

近代维新派领袖

梁启超（1873～1929），近代思想家、文学家、学者。字卓如、宏猷、任甫，号任公，又号饮冰室主人。广东新会（今江门市新会区）人，清光绪举人。他与康有为并称“康梁”。其倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。其早年政论文流利畅达、感情奔放，以“新民体”式新散文传播新学，影响巨大。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。代表作品有《变法通议》《少年中国说》。著作辑为《饮冰室合集》，今辑有《梁启超全集》。

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背景

1911年梁启超游台时，因当地民间歌谣有所触动而写下此诗。据《梁启超文集》所述，他常于“晚凉步墟落”时听见男女对唱，便用竹枝词的体裁将台湾民俗风貌记录下来。这首作品创作于诗界革命后期，彰显了梁启超“熔铸新理想以入旧风格”的诗歌革新主张。
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赏析

1. 分段赏析

首句“手握柴刀入柴山”，开篇勾勒场景，“手握柴刀”点明动作，“入柴山”确定地点，简洁呈现人物进入山林、准备劳作的画面。“柴刀”“柴山”紧扣台湾民俗情境，为后文借“柴”传情埋下伏笔，以质朴语言营造出贴近生活的氛围，让读者迅速代入具体场景。次句“柴心未断做柴攀”，延续首句情境，聚焦“做柴攀”动作。“柴心未断”，既写实（柴木未砍断），又隐含深意，似暗示情感、关系未“断”。“做柴攀”描述砍柴时柴枝相连的状态，为后续情感抒发铺垫，让“柴”的意象开始承载更复杂的表意，从单纯劳作场景，向情感关联过渡。第三句“郎自薄情出手易”，情感转折，由景及情。“郎自薄情”直接点明人物（郎）的性情，“出手易”呼应前文“柴刀入柴山”的“出手”动作，将砍柴的“出手”，与情感里“薄情者轻易放手”关联。以生活细节映射情感态度，把质朴场景与复杂人情融合，让“薄情”之感具体感知。末句“柴枝离树何时还”，收束全诗，借物抒情。“柴枝离树”呼应前文砍柴过程，“何时还”以疑问收尾，既写实（柴枝被砍离树，难回归），又隐喻情感离散后的怅惘，如同柴枝离树难回，薄情郎离去后，情感也难再复原。用质朴问句，强化对“离散”的不舍与无奈，让竹枝词“以俗传情”的特点尽显，贴合作品借民俗写情的风格。

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