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文章解析

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朝代：唐作者：李白浏览量：1
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以
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为
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宝
。
。

译文

满地月色不可扫除，游子哀愁难以倾吐。秋衣已沾上玉露，草丛中流萤飞舞。日月终将毁灭，天地自然也会凋枯。寒蝉在青松树上哀鸣，它怎么能看到此树衰老？即使金丹不能误人，愚昧的人也难以精心研讨。你不是那千岁寿仙，徒然抱怨弃世太早。不如饮酒，醉入这壶中天地，在其中藏身珍惜如宝。

逐句剖析

"月色不可扫"：满地月色不可扫除，

"客愁不可道"：游子哀愁难以倾吐。

"玉露生秋衣"：秋衣已沾上玉露，

"流萤飞百草"：草丛中流萤飞舞。

"日月终销毁"：日月终将毁灭，

"天地同枯槁"：天地自然也会凋枯。

"蟪蛄啼青松"：寒蝉在青松树上哀鸣，

# 蟪蛄：即寒蝉。

"安见此树老"：它怎么能看到此树衰老？

"金丹宁误俗"：即使金丹不能误人，

# 金丹：道家之仙药。

"昧者难精讨"：愚昧的人也难以精心研讨。

# 精讨：求得其精髓。,昧者：昧于仙道之人。

"尔非千岁翁"：你不是那千岁寿仙，

"多恨去世早"：徒然抱怨弃世太早。

"饮酒入玉壶"：不如饮酒，醉入这壶中天地，

# 入玉壶：《神仙传》卷五载，壶公卖药于汝南，常悬一壶，夜则跳入壶中，中有“仙宫世界，楼观五色，重门阁道”。

"藏身以为宝"：在其中藏身珍惜如宝。

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简介

《拟古十二首（其八）》是唐代诗人李白的诗作。此诗主题多元，既有游子的愁绪，又蕴含对天地人生的深刻哲思，还流露出游仙意向。开篇借不可扫的月色引出难以言说的客愁，接着描绘玉露、流萤之景，渲染氛围。随后感慨日月天地皆会衰败，以蟪蛄与青松对比展现生命的短暂与长久。又谈及金丹之事，讽刺世俗之人的愚昧。写作上，借景抒情自然流畅，对比手法鲜明突出。
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作者介绍

唐代浪漫主义诗人，“诗仙”

李白（701～762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），幼时随父迁至四川绵州昌隆县（今四川江油市）。李白与杜甫齐名，并称“李杜”，被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人，达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。

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背景

《拟古十二首（其八）》根据《新唐书·天文志》记载：“至德二载十一月壬戌五更，有流星大如斗，流于东北，长数丈，蛇行屈曲，有碎光迸空。”《拟古十二首》其六中有“彗星扬精光”之句，可知该组诗中的第六首等作品应作于唐肃宗至德二载（757年）十一月之后。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首咏怀诗。诗歌以秋夜为背景，描绘了月色清冷、玉露沾衣、流萤飞舞的景象，通过"月色不可扫"的意象隐喻愁绪的挥之不去。诗人借蟪蛄与青松的对比，揭示生命短暂与自然永恒的矛盾，进而引发对金丹修仙的质疑。全诗以"客愁"贯穿始终，既展现了对时光易逝的无奈，又暗含对世俗追求长生的批判，体现了李白对生命价值的哲学思考。

2. 写作手法

借景抒情：开篇“月色不可扫，客愁不可道。玉露生秋衣，流萤飞百草”，借月色、玉露、流萤等秋夜之景，抒发难以言说的客愁，将抽象情感具象化。对比:“蟪蛄啼青松，安见此树老”，把生命短暂的蟪蛄与长寿的青松作对比，突出生命长短的差异，引发对人生短暂的感慨。象征:“金丹宁误俗，昧者难精讨”，以金丹象征道家追求的超凡境界，暗指世俗之人难以领悟其中真谛，形象地表达对世俗愚昧的讽刺。用典：“蟪蛄啼青松”中蟪蛄的典故取自《庄子・逍遥游》中“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”。庄子以此说明生命的局限性，李白在此沿用，以短暂生命的蟪蛄与长久的青松对比，强化生命短暂与永恒的反差，丰富诗歌内涵，引发对生命意义的深度思考。

3. 分段赏析

“月色不可扫，客愁不可道”开篇以月色难扫起兴，引出难以言说的客愁，奠定全诗忧愁基调；“玉露生秋衣，流萤飞百草”通过对玉露沾衣、流萤飞舞于百草间的秋景描写，渲染出清冷孤寂氛围，强化愁绪。“日月终销毁，天地同枯槁”感慨宇宙间日月都会消逝，天地亦会衰败，尽显世事无常的沧桑感；“蟪蛄啼青松，安见此树老”用蟪蛄的短暂生命与青松的长久形成鲜明对比，突出生命长短的差异，引发对人生短暂的喟叹。“金丹宁误俗，昧者难精讨”借金丹暗指道家超凡境界，讽刺世俗之人难以领悟其中真谛；“尔非千岁翁，多恨去世早”进一步感慨世人并非长寿之人，常因生命短暂而抱憾。尾句“饮酒入玉壶，藏身以为宝”，诗人借饮酒藏于玉壶，表达欲超脱尘世，以隐居为宝的避世思想，全诗借景抒情、对比鲜明，蕴含对人生、世俗的深刻思考。

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作品评价

# 前辈谓太白《拟古》文词清丽，从鲍、谢来，非《十九首》风格，良然。

清吴瑞荣《唐诗笺要》

# 汉代五言，里辞多质直，然如《十九首》之类，各具机杼，变化不测。非尽尤作用者也。陆机、江淹《拟古》，善矣，论者谓如搏猛虎、捉生龙，急与之较而力不暇，诚为气格悉敌。白之诸作，体虽仿古，意仍自运，其才无所不有，故辞意出入魏晋，而大致直媲西京，正不必拘拘句比字拟以求之。又，其辞多有寄托，当以意会，更不必处处牵合，如旧注所云也。

清清高宗敕编《唐宋诗醇》

# 刘云：其初未有此意，肆言及此，达之又达。萧云：此篇是反古诗“服食求神仙，多为药所误。”盖白之素志，欲学神仙，犹反《骚》云。

明高棅《唐诗品汇》

# 存天地终归枯槁，况乎人生，正当及时行乐。

清沈德潜《唐诗别裁》

# 起句妙语天然，不由思索而得。

清清高宗敕编《唐宋诗醇》

# 严云：兴、情皆从《三百篇》来，直是无可奈何。又云：草化萤，乃云“飞百草”，灵变之极。又云：五、六句，见大。严沧浪曰：一结用费长房事，乃入浑冥。

不详日本近藤元粹《李太白诗醇》

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