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文章解析

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古
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风
 
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十
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朝代：唐作者：李白浏览量：1
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息
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，
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冥
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石
jiān
间
。
。

译文

松柏生性正直，难以像桃李花一样讨好人。高风亮节的严子陵，便隐居垂钓在沧海之间。他像客星一样隐居不仕，其心与浮云一样闲远。他向万乘之君长揖而去，辞官不做，回到富春山过隐居的生活。此举如清风明月，光照人寰，邈然高不可攀。我叹息不已，要像他那样到裸山关隐居。

逐句剖析

"松柏本孤直"：松柏生性正直，

"难为桃李颜"：难以像桃李花一样讨好人。

"昭昭严子陵"：高风亮节的严子陵，

# 昭昭：指明亮；光明。

"垂钓沧波间"：便隐居垂钓在沧海之间。

# 沧波：碧波。

"身将客星隐"：他像客星一样隐居不仕，

"心与浮云闲"：其心与浮云一样闲远。

"长揖万乘君"：他向万乘之君长揖而去，

# 长揖：旧时拱手高举继而落下的一种敬礼。

"还归富春山"：辞官不做，回到富春山过隐居的生活。

"清风洒六合"：此举如清风明月，光照人寰，

"邈然不可攀"：邈然高不可攀。

# 邈然：遥远的样子。

"使我长叹息"：我叹息不已，

"冥栖岩石间"：要像他那样到裸山关隐居。

# 冥栖：即隐居。

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简介

《古风（其十二）》是唐代诗人李白所作的古体诗。诗以松柏自比起兴，引出对严子陵的歌颂。借严子陵垂钓沧波、拒绝帝王征召归隐富春山的事迹，表达诗人对其不慕权贵、超脱隐逸品质的赞美，以及自身向往归隐的情志。写作上运用比兴与用典手法，借物喻人、借古抒怀。开篇以松柏孤直与桃李媚颜对比起兴，奠定基调；接着详述严子陵事迹，展现其超脱心境与高洁气节；结尾直抒胸臆，表露诗人向往。此诗风格自然豪迈，借古事抒真情，充分体现李白诗歌追求自由、不慕荣利的特点，展现了诗人独特的精神境界与浪漫主义情怀。
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作者介绍

唐代浪漫主义诗人，“诗仙”

李白（701～762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），幼时随父迁至四川绵州昌隆县（今四川江油市）。李白与杜甫齐名，并称“李杜”，被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人，达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。

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背景

《古风（其十二）》由李白创作。李白一生渴望在仕途上有所建树，以实现匡扶社稷的理想，但他的求仕之路充满坎坷，多次遭受挫折，未能真正施展抱负。在这样的背景下，他借歌颂严子陵不慕权贵、隐居垂钓的高风亮节，来抒发自己对现实的不满以及对高洁品质和隐逸生活的向往。通过赞美严子陵超脱世俗的行为，表达自己不愿与世俗同流合污的心境。
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赏析

1. 主题及内容介绍

这是一首古体诗，也是一首怀古诗。描绘了松柏孤直的特质，引出对严子陵垂钓沧波、拒绝帝王征召而归隐富春山的事迹叙述，营造出一种超脱世俗的氛围，表达了诗人对严子陵不慕权贵、高洁隐逸品质的赞美之情，同时也体现出诗人自身向往归隐山林、追求高尚品格的情怀。借对严子陵的缅怀，展现诗人不与世俗同流合污的志向。

2. 写作手法

用典：诗中多处运用严子陵的典故，如“昭昭严子陵，垂钓沧波间”“长揖万乘君，还归富春山”，通过引用严子陵拒绝光武帝征召，隐居富春山的事迹，赞颂其超脱世俗、不攀附权贵的气节，借古事来表达诗人自身的志向与情怀。象征：以“松柏”象征严子陵孤高刚直的品格，“松柏本孤直”表明松柏生来孤高刚正，借此突显严子陵不与世俗同流合污的品质，也表达诗人对这种品质的推崇。

3. 分段赏析

“松柏本孤直，难为桃李颜”，以松柏孤直难学桃李媚颜起笔，借松柏象征不随波逐流的品质，为赞颂严子陵铺垫，蕴含诗人对高洁品格的向往。“昭昭严子陵，垂钓沧波间”，点明所咏对象严子陵，描绘其于沧波间垂钓，勾勒出超脱尘世的隐士形象，传达诗人对其隐逸生活的倾慕。“身将客星隐，心与浮云闲”，从身与心两方面刻画，言严子陵如客星隐匿，心境似浮云悠然，凸显其淡泊宁静、超脱世俗的心境。“长揖万乘君，还归富春山”，讲述严子陵对帝王长揖后归山，展现其不慕权贵的气节，令诗人心生敬意。“清风洒六合，邈然不可攀”，盛赞严子陵高风亮节如清风遍洒天地，难有人及，饱含崇敬。“使我长叹息，冥栖岩石间”，诗人直抒胸臆，因敬仰严子陵而长叹，表达自己渴望如他般归隐山林，追求高洁。

4. 作品点评

《古风（其十二）》语言质朴自然却不失豪迈之气，借古抒怀，以简洁而有力的笔触，生动地塑造出严子陵超脱世俗的形象。写作特色鲜明，运用象征手法，以松柏象征严子陵的高洁品格，使抽象品质具象化；巧妙用典，通过严子陵的典故，深化不慕权贵、向往隐逸的主题。

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作品评价

# 《古风》两卷，多效陈子昂，亦有全用其句处。太白去子昂不远，其尊慕之如此。

宋朱熹《朱子语类》

# 此六十八首，与陈拾遗《感遇》之作笔力相上下，唐诸人皆在下风。

宋刘克庄《后村诗话》

# 《古风》五十九首非一时之作，年代先后亦无伦次，盖后人取其无题者汇为一卷耳。

清赵翼《瓯北诗话》

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