"我吟谢脁诗上语":我常吟诵谢脁诗中“朔风飒飒吹飞雨”的佳句,
# 我吟谢脁诗上语:“我吟”二句指谢脁《观朝雨》诗“朔风吹飞雨,萧条江上来”。
"朔风飒飒吹飞雨":仿佛能感受到北风呼啸、骤雨纷飞的苍凉意境。
"谢脁已没青山空":如今谢脁已远去,青山空寂,
# 青山:在当涂东南三十里。谢脁尝筑宅于此,死亦葬于此。
"后来继之有殷公":所幸后来有您,如殷公般文采继绝。
"粉图珍裘五云色":您赠予我的彩绘珍裘绚烂如五云之色,
# 粉图珍裘:谓裘衣上绘有山水之图。
"晔如晴天散彩虹":光华闪耀,恰似晴空中散落的七彩虹霓。
"文章彪炳光陆离":裘上的纹饰炳焕陆离,
# 文章彪炳光陆离:谓五云裘色彩鲜艳光怪陆离。
"应是素娥玉女之所为":想必是嫦娥与玉女亲手编织的天衣。
# 玉女:神女。以下数句即写五云裘上所绘图画。,素娥:嫦娥。
"轻如松花落金粉":它轻若松花飘落金粉,
"浓似苔锦含碧滋":浓艳处又如苔痕锦缎,蕴含碧色生机。
"远山积翠横海岛":远望似青翠远山横卧海岛,
"残霞飞丹映江草":近观如残霞飞红映照江畔芳草。
"凝毫采掇花露容":不知凝聚多少笔端灵气,采撷花露般的容光,
# 露:一作雾。
"几年功成夺天造":数年功夫才成就这巧夺天工的神妙技艺。
"故人赠我我不违":老友相赠,我欣然接受,
# 违:拒绝。
"著令山水含清晖":穿上它,仿佛山水都染上清辉诗意。
"顿惊谢康乐":瞬间惊觉谢灵运的诗兴,
# 顿惊谢康乐:“顿惊”二句,谓五云裘所绘山水使谢灵运惊讶。谢灵运以山水诗闻名,故云。
"诗兴生我衣":竟在我衣袂间蓬勃而起。
"襟前林壑敛暝色":衣襟前,林壑收敛起暮色,
# 襟前林壑敛暝色:“襟前”二句,谓五云裘襟、袖上山水图画,状如谢灵运山水诗。谢灵运《石壁精舍还湖中作》诗有“林壑敛暝色,云霞收夕霏”二句,故云。
"袖上云霞收夕霏":衣袖上,云霞凝聚着夕照余晖。
"群仙长叹惊此物":连群仙见此裘都惊叹不已,
"千崖万岭相萦郁":千崖万岭仿佛都因它萦绕郁秀之气。
"身骑白鹿行飘飖":我若身骑白鹿,衣袂飘飘而行,
"手翳紫芝笑披拂":手拂紫芝,含笑徜徉其间。
# 手翳紫芝笑披拂:用曹植《飞龙篇》“忽逢二童,颜色鲜好。乘彼白鹿,手翳芝草”句意。
"相如不足跨鹔鹴":司马相如跨乘鹔鹴的风度不足比,
# 相如不足跨鹔鹴:司马相如有鹔鹴裘。
"王恭鹤氅安可方":王恭的鹤氅仙姿又怎能相提并论。
# 王恭:字孝伯,东晋名士,美姿仪,尝披鹤氅裘,涉雪而行,时人叹为神仙中人。见《晋书·王恭传》。以上二句谓五云裘胜过司马相如鹔鹴裘、王恭鹤氅。
"瑶台雪花数千点":即便瑶台飘落数千点雪花,
"片片吹落春风香":片片也会因这裘衣染上春风的香意。
"为君持此凌苍苍":愿携此裘直上苍茫云天,
# 为君持此凌苍苍:“为君”二句:意谓自己将着此裘上天朝见玉皇。三十六玉皇,道家所谓三十六天之帝王。
"上朝三十六玉皇":朝见三十六重天的玉皇大帝。
"下窥夫子不可及":俯瞰人间,您的境界高不可及,
# 下窥夫子不可及:“下窥”二句:谓其已经上天,而留殷明佐在地面,使我翘首相思。以上皆想象中语。
"矫首相思空断肠":抬头相思,唯有空自断肠而已。
唐代浪漫主义诗人,“诗仙”
李白(701~762),唐代诗人。字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南),出生于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克附近),幼时随父迁至四川绵州昌隆县(今四川江油市)。李白与杜甫齐名,并称“李杜”,被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂色彩,是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人,达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。
1. 主题及内容介绍
这是一首杂言乐府诗,也是一首酬赠抒怀诗。诗中描绘了友人殷明佐所赠五云裘的绚烂华美,以“彩虹”“素娥玉女”等意象赋予其神妙色彩,又借谢脁、谢灵运的诗歌,将裘衣与山水诗心融合。诗人更以浪漫想象展开游仙叙事,骑白鹿、谒玉皇,尽显豪迈不羁。全诗既表达了对友人赠礼的珍视与对其才华的推崇,又通过“下窥夫子”的慨叹,升华出对友朋情谊的珍视,在奇幻想象中寄寓了超脱尘世的追求与友情的眷恋。
2. 写作手法
想象:如描绘五云裘将裘衣的华美想象为“神女所制”;更以“骑白鹿”“擎紫芝华盖”“上谒玉皇”等奇幻场景,写飞升成仙的想象世界。夸张“神仙个个自愧不如,挤满千崖万岭”“乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人”,以夸张笔法凸显裘衣的神奇,表现诗人超脱尘世的浪漫情怀。对比:将自己与司马相如、王恭对比,以“他们都黯然失色”凸显五云裘的华美与自身的洒脱。
3. 分段赏析
“我吟谢脁诗上语,朔风飒飒吹飞雨”既暗扣裘衣“五云”的奇幻氛围,又以谢脁才名烘托赠裘者殷明佐的才华。“谢脁已没青山空,后来继之有殷公”笔锋一转,以“青山空”的怅惘反衬“殷公继之”的欣喜,将殷明佐比作谢脁之后的传人,既见李白对前代诗人的推崇,更是对友人才华的极高认可。前四句不直接写裘衣,而是以诗坛传承为赠礼蓄势,构思巧妙。“粉图珍裘五云色,晔如晴天散彩虹”二句切入正题,以“五云”“彩虹”等意象,写裘衣的华美“文章彪炳光陆离,应是素娥玉女之所为”更进一步,以素娥、玉女的神话想象,赋予裘衣“非人间凡品”的浪漫。继而“轻如松花落金粉,浓似苔锦含碧滋”以通感手法,将触觉与视觉交织,刻画裘衣质感;“远山积翠横海岛,残霞飞丹映江草”则以山水入画,描摹出苍海远山、残霞江草的意境。末句“几年功成夺天造”暗喻殷明佐赠礼之重。“故人赠我我不违,著令山水含清晖”两句诗人直抒胸臆,尽显诗人率真性情,而“山水含清晖”更将裘衣与自然灵气勾连,仿佛穿上它便坐拥天地清光。“顿惊谢康乐,诗兴生我衣”妙笔生花,借谢灵运的山水诗魂,暗指裘上图案暗合其“林壑敛暝色,云霞收夕霏”的诗境,达到“衣中藏诗,诗化衣纹”的妙境。至此,裘衣不再是单纯的服饰,李白的浪漫想象与谢灵运的山水诗心在此浑然一体。“群仙长叹惊此物,千崖万岭相萦郁”以群仙惊叹、山川环绕的夸张描写,烘托裘衣的超凡魅力,为游仙叙事铺垫。“身骑白鹿行飘飖,手翳紫芝笑披拂”化用李白《梦游天姥吟留别》的意象,瞬间将场景切换至仙境:诗人身披五云裘,骑白鹿、拂紫芝,恍若谪仙临世。“相如不足跨鹔鹴,王恭鹤氅安可方”以汉代司马相如的鹔鹴裘、东晋王恭的鹤氅相比,极言自身风度更胜一筹,自负之态跃然纸上。“瑶台雪花数千点,片片吹落春风香”以奇幻想象写天上雪花竟含春风之香,将游仙的荒诞感转化为诗意的真实。“为君持此凌苍苍,上朝三十六玉皇”诗人携裘衣直上九霄,朝见至尊玉皇,其豪迈不羁的气概臻于极致。然而“下窥夫子不可及,矫首相思空断肠”陡然收束,前句“凌苍苍”是对裘衣神力的极致渲染,后句“空断肠”则暗示仙境虚幻,唯有友人间的情谊真实可触。既呼应开篇对殷公才德的推崇,又将全诗从“赞裘”升华为“颂友”,余韵悠长。
4. 作品点评
此诗构思精巧,以谢脁诗起笔蓄势,借神话、通感等手法铺陈五云裘之华美,融入谢灵运诗境,继而以游仙想象驰骋笔墨,夸张对比中尽显狂傲与豪迈。末句从仙境跌落人间,以“相思断肠”收束,将赞裘之奇与颂友之情浑然交融,笔调瑰丽,情感真挚,尽显李白诗歌的浪漫主义风格。
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