朝代：唐作者：聂夷中浏览量：1
译文
院中的萱草长满台阶，出游的儿子行走天涯。留守在家中的母亲倚门翘首盼望，不见儿子回来，一直到萱草花朵凋谢。
逐句剖析
"萱草生堂阶"：院中的萱草长满台阶，
# 萱草：草本植物，叶细长，花红黄色。古代北堂为主妇所居且常种萱草，因以“萱”为母亲的代称。
"游子行天涯"：出游的儿子行走天涯。
"慈亲倚门望"：留守在家中的母亲倚门翘首盼望，
"不见萱草花"：不见儿子回来，一直到萱草花朵凋谢。
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简介
《游子行》是唐代诗人聂夷中创作的五言绝句，一作孟郊诗。前两句通过“萱草生堂阶”的生机景象与“游子行天涯”的漂泊境遇形成对比，借萱草这一古代母亲花的意象，暗喻游子虽在远方却始终牵动母亲心绪。后两句以母亲倚门凝望的细节，将思念具象化为对萱草花开的期待，而“不见”二字既暗示游子未归的失落，又暗含岁月流逝、母亲目力衰退的悲怆。全诗以白描手法勾勒出母子别离的经典场景，以质朴语言传递深沉情感，展现了孟郊诗歌"造语奇崛而情真意切"的艺术特质。
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作者介绍
晚唐诗人
聂夷中（837？～884？），唐代诗人。字坦之，中都（今河南沁阳）人。出身贫寒，咸通进士，曾任华阴县尉。聂夷中以五言古诗和乐府见长，诗风平易，语言朴实，多反映社会现状及农民疾苦，其作品具有强烈的社会批判性和深刻的民生关怀。代表作品有《伤田家》《咏田家》《公子行》等。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首五言绝句，也是一首描写游子远行与母子相思的诗。诗中描写了远行的游子漂泊天涯，而家中的母亲独倚门扉，长久凝望远方，翘首期盼却始终不见游子归来的身影。
2. 分段赏析
首句“萱草生堂阶”，以“萱草”起兴。萱草在传统文化中象征母爱，古人常以“萱堂”代指母亲居所。此处“生堂阶”点明萱草生长之地，既暗示母爱的温暖，又为后文埋下伏笔。萱草的生机勃勃与游子的漂泊形成对比，暗含对母子分离的隐忧。次句“游子行天涯”，“行天涯”三字以空间之辽远，强化母子相隔之痛，与萱草近在咫尺的具象形成张力。孟郊刻意将“萱草”的静谧生长与“天涯”的浩渺漂泊并置，以具象与抽象的碰撞，暗喻母爱虽在咫尺却难解游子远行之愁。第三句“慈亲倚门望”捕捉母亲倚门眺望的经典意象，以“慈亲”这一形象为核心，通过“倚门望”的动作，刻画出母亲伫立门前、翘首以盼的姿态。这一细节生动传神，将母亲对游子的牵挂具象化，令人联想到《诗经》中“哀哀父母，生我劬劳”的深沉情感。末句“不见萱草花”，以“不见”收束全诗，形成情感高潮。表面写萱草未开的自然现象，实则暗喻母子不得相见的残酷现实。此句通过“花”与“人”的意象错位，将思念的深度转化为视觉的缺失，既呼应首句萱草生长的悖论，又以留白手法拓展出“过尽萱花不见归”的想象空间，使全诗在“有花—无花”的循环中抵达情感高潮。
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作品评价
# 他人以千万言不能道者，先生以二十字出之，而中间段落，次第回环，照映之法莫不洛，结处更饶含蓄。韩昌黎所谓高出魏晋者，其在于斯乎？通篇但言慈亲思子，不言游子跋涉之艰，纯是偏锋取胜。
清岳端《寒瘦集》
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