朝代：唐作者：白居易浏览量：2
译文
夕阳下驻马停步，低声沉吟，心怀追古之情。《郑风》的淳朴民风已消逝殆尽，溱水洧水至今清澈流淌。不见《溱洧》中相约的男女，芍药也失去象征爱情的美名。
逐句剖析
"落日驻行骑"：夕阳下驻马停步，
"沉吟怀古情"：低声沉吟，心怀追古之情。
"郑风变已尽"：《郑风》的淳朴民风已消逝殆尽，
"溱洧至今清"：溱水洧水至今清澈流淌。
"不见士与女"：不见《溱洧》中相约的男女，
"亦无芍药名"：芍药也失去象征爱情的美名。
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简介
《经溱洧》是唐代诗人白居易创作的五言古诗，收录在《全唐诗》里。这首诗写于827年，当时诗人行至溱洧之地，看到落日余晖，停驻车马，由此引发对《诗经·郑风》里记载的溱洧古风的追思。诗里“郑风变已尽”和“溱洧至今清”形成古今对比，过去《溱洧》篇里“士与女”相会、芍药寄情的场景已消失，借助这些意象的缺席，表达出对文化传统随着时间变迁的感慨。整首诗短短四句二十字，把眼前旅途之景和对古事的怀想融合，运用即景抒怀与用典化古的手法，体现了白居易作为新乐府运动倡导者关注现实的创作特点，借路过溱洧的所见所感，把古今变化、文化传承这些内容，用简洁的文字呈现出来，让读者能感受到岁月流逝中，一些传统渐渐改变的怅惘。
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作者介绍
“唐代三大诗人”之一，“诗魔”
白居易（772～846），唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生，籍贯太原（今属山西）。贞观进士，曾官居太子少傅，谥号文，世称白傅、白文公。白居易与元稹世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”，还与李白、杜甫并称“唐代三大诗人”。在文学上，他积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，诗风平畅自然、通俗浅切，相传老妪也能听懂。早期讽喻诗揭发时政弊端、反映民生困苦；自遭受贬谪后，远离政治纷争，诗文多怡情悦性、流连光景之作。代表作品有《新乐府》《秦中吟》《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》等。 有《白氏长庆集》传世。
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背景
《经溱洧》是白居易所作。唐敬宗宝历三年（827年），白居易从苏州刺史任上返回洛阳，途中经过溱洧流域。溱洧二水是《诗经·郑风·溱洧》里描写的古时郑国男女春游之地，诗中“芍药”意象是古典文学传统里的重要符号。但白居易行经此地时，却发现往昔男女春游的古风已不复存在，感慨于历史的变迁，他便写下此诗，以寄托自己对岁月流转、风俗不再的深沉思考。
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赏析
1. 主题及内容介绍
这是一首五言古诗，也是一首怀古诗。描绘了诗人旅途场景，传达了对溱洧古风的追思，表达了对文化传统随时间变迁的深沉感慨。
2. 写作手法
用典：“不见士与女，亦无芍药名”句巧用《诗经・溱洧》典故。《诗经・溱洧》中描绘了郑国男女在春游时，互赠芍药定情的场景，有“士与女，方秉蕑兮”“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药”等内容。在这首诗中，诗人以“不见”“亦无”对该典故进行颠覆性改写，形成鲜明的今昔对比，强化了对比张力，更强烈地表达出对文化传统变迁的怅惘之情。对比：诗中“郑风变已尽”与“溱洧至今清”形成鲜明古今对比。昔日郑地民风的淳厚浪漫随“郑风”消散殆尽，而溱洧之水却依旧清澈如初，以自然的恒常反衬人文的变迁，凸显出文化传统的失落感。双关：“清”字在“溱洧至今清”中双关，既直观描绘出溱洧河水清澈见底的实景，让读者能想见水流的洁净澄澈；又隐晦地暗含着对当下世风日下、人心不古的批评，以自然之“清”对照人事之“浊”，意味深长。
3. 分段赏析
开篇“落日驻行骑”，以“落日”点明时间，“驻行骑”描绘出诗人停下车马的瞬间，既交代了行旅场景，又为后文的怀古之情埋下伏笔，画面感十足。紧接着“沉吟怀古情”直抒胸臆，点出诗人因眼前之景陷入对往昔的思索，自然引出下文对历史的追忆。“郑风变已尽，溱洧至今清”两句形成鲜明对比。“郑风变已尽”指向人文的变迁，曾经《诗经·郑风》中记载的郑地风俗已全然不同；“溱洧至今清”，溱洧二水依旧清澈流淌。一“变”一“清”，人事与自然的不同轨迹，暗含着诗人对世事变迁的感慨。结尾“不见士与女，亦无芍药名”，更是将今昔对比推向深处。《诗经·溱洧》中“士与女”相戏、互赠芍药的热闹场景，在此处化为“不见”“亦无”的空寂，通过否定的表述，让读者深切感受到诗人面对传统消逝时的怅惘之情。
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