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赠

xiá

瑕

qiū

丘

wáng

王

shào

少

fǔ

府

唐代浪漫主义诗人，“诗仙”

李白（701～762），唐代诗人。字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），出生于西域碎叶城（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），幼时随父迁至四川绵州昌隆县（今四川江油市）。李白与杜甫齐名，并称“李杜”，被后人誉为“诗仙”。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂色彩，是屈原以来最具有个性特色和浪漫精神的诗人，达到了盛唐诗歌艺术的巅峰。代表作品有《蜀道难》《行路难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《早发白帝城》《将进酒》《望庐山瀑布》等。有《李太白集》传世。

1. 主题及内容介绍

这是一首五言古诗。开篇以鸾凤、神仙喻王少府，赞其气质超凡，借梅福典故暗示其才德。接着描绘他清风鸣琴、无为守道的为官风格及处理政务的干练与心向仙逸。李白以姜尚自比，叹自身隐于市井、怀才不遇，望王少府明辨贤愚，末句表达对王少府高洁品行的仰慕及未能畅聊的遗憾，尽显复杂情感。

2. 写作手法

比喻：诗中“皎皎鸾凤姿，飘飘神仙气”以鸾凤之姿、神仙之气比喻王少府的超凡脱俗和高洁品质，通过具体的形象来暗示抽象的概念或情感。直抒胸臆：“无由接高论，空此仰清芬”这样的直接抒情，表达了对无法与王少府亲聆高论的遗憾和对王少府清芬之气的仰慕。用典：“梅生亦何事，来作南昌尉”一句使用了典故，以汉代梅福来比王少府，梅福曾为南昌尉，后弃官归隐，这里暗示王少府与梅福一样，有不寻常的才德和经历，委婉地表达了对王少府的赞誉和对其处境的理解，丰富了诗歌的内涵。

3. 分段赏析

“皎皎鸾凤姿，飘飘神仙气。”李白以鸾凤之高贵、神仙之超脱为喻，生动地勾勒出王少府超凡脱俗、高洁不凡的形象。在中国传统文化中，鸾凤象征着吉祥与高贵，神仙则代表着飘逸不群、超脱尘世，李白用此二意象来比喻王少府，足见其对王少府人格魅力的高度赞赏。接着，用“梅生”的典故来类比王少府，暗指王少府本有着更高的志向和才华，却为何屈就于南昌尉这样的职位。此联既表达了对王少府才华的惋惜，也暗示了仕途的无奈和世态的炎凉。而后，笔锋一转，李白描绘了王少府的为官之道：“清风佐鸣琴，寂寞道为贵。”描绘了王少府在官任上的生活状态。他以清风为伴，以鸣琴为乐，生活虽然清苦寂寞，但他却坚守着自己的道义和信念。这种以道为贵、不慕荣利的精神境界，是李白所极为赞赏的。“一见过所闻，操持难与群。”这两句是李白对王少府个人品格的进一步赞美。他一见王少府，就深感其言谈举止、所见所闻均非常人可及。王少府的操守和坚持，使得他难以与世俗之人为伍，这种高洁自守的品格让李白深感敬佩。“毫挥鲁邑讼，目送瀛洲云。”具体描绘了王少府处理政务时的洒脱与闲暇时的超脱：处理讼案时挥洒自如、公正无私，闲暇时则目送瀛洲之云，展现出其高远志趣与飘逸心境，仿佛随时都能飘然远去，追寻那瀛洲仙云。最后，“我隐屠钓下，尔当玉石分。无由接高论，空此仰清芬。”而李白自己则我如今隐居在市井，如同当年垂钓的姜尚，与王少府的高尚品格相比，自感如玉石之分，相去甚远。最后两句表达了李白无法与王少府亲自交流高论的遗憾，只能远远地仰望着他的清高芬芳，流露出对王少府的深深敬仰和怀念之情。

4. 作品点评

这首诗以简洁明快的笔触，生动形象地描绘了一位清心寡欲的好官吏形象。其中，“毫挥鲁邑讼，目送瀛洲云”两句尤为传神，将王少府的精明能干与清高脱俗展现得淋漓尽致。